Ирадж ( перс. ایرج ‎, тадж. Эраҷ < пехл. Ērič < авест. airiia-ča , буквально " арий " ) — герой иранской мифологии и эпоса, младший сын царя Феридуна и эпоним иранцев .

Образ в ранних источниках

Имена трёх сыновей Траэтаоны в самых ранних частях « Авесты » не упоминаются, хотя во «Фравардин-яште» говорится о пяти странах, фраваши праведных мужей и жен которых нужно почитать: это арии (Airya), туры (Tūra), (Sairima), саини (Saini) и дахи (Daha) (именно в таком порядке) . Иредж в позднейших текстах выступает как эпоним ариев (см. также Тур и Сельм ). По разъяснению «Бундахишна», сены — население Чинистана, а дахи — Синда .

Утраченный «Чихрдад-наск» «Авесты» включал рассказ о разделе земли между Салмом, Туджем и Айриком (Эраджем) и их браках с дочерьми Пат-сробо, царя арабов и потомка Туза .

« Суждения духа разума » констатируют: « …чистой верой чётко выяснено, что основа подлости румийцев и туранцев [по отношению] к иранцам была в той мести, которая проявилась в убийстве ими Эраджа, и она сопровождает [их] до дня воскрешения » . Убийцы Эраджа в этом сочинении названы Салм и Туз .

По « Бундахишну », Эредж правил 12 лет . У него было два сына: близнецы Ванитар и Анастоб, и дочь Гуза . Салм и Тудж убили его и перебили его детей и внуков, но Манушчихр отомстил за него .

Образ в « Шахнаме »

Женитьба сыновей Феридуна и наречение имен

Иредж был младшим из трёх сыновей Феридуна , его матерью была Эрневаз. Феридун, когда сыновья выросли (но еще не имели имен), приказал мудрецу Дженделю найти трёх красавиц в жены сыновьям. Джендель отправился в Йемен и обратился с речью к царю Серву. Серв не хотел отдавать своих трёх дочерей и обратился за советом к старейшинам, получив его. Ответ Серва Джендель передал Феридуну .

Феридун перед отправлением в путь дал сыновьям советы, благодаря которым они избежали препятствий при поездке в Йемен. Сперва они смогли распознать, какая из трёх дочерей старшая, а какая младшая. Ночью коварный Серв предложил юношам лечь спать в саду и попытался наколдовать холод, но силой юноши спаслись. Тогда Серв был вынужден отдать дочерей замуж за царевичей и проводить их в обратную дорогу.

Когда юноши возвращались домой, их встретил отец в облике дракона и напал на них (что было последним испытанием). Младший сын выхватил меч , готовясь сражаться (что предзнаменовало то оружие, которое будет типично для его потомков). Феридун , когда сыновья вернулись, нарёк младшему имя Иредж, а его жене — имя Сехи. Разделив мир между сыновьями, он дал младшему Иран .

Ссора между братьями

Старшие братья завидовали Иреджу и направили послание Феридуну, требуя лишить Иреджа власти. Феридун осудил их и решил направить Иреджа с войском, чтобы тот наказал братьев. Однако Иредж отказался и заявил, что стремится лишь к миру. Феридун предостерег его от коварства братьев.

Тем не менее Иредж приехал в стан братьев. Тур обратился к нему с речью, заявляя, что он как младший не должен получить центральной части царства отца. Иредж сказал, что готов отказаться от власти. Однако Тур посчитал, что это не решит проблемы, ударил Иреджа скамьёй, и хотя тот просил пощады, пронзил его мечом и отрубил голову.

Голову вестник отправил Феридуну , Иреджа оплакали, и Феридун призвал создателя отомстить (см. Менучехр ).

Другие параллели

Д. С. Раевский предполагает, что некоторые памятники скифского искусства также могут изображать сюжет убийства старшими братьями младшего .

Примечания

Источники и литература

Источники:

• Зороастрийские тексты. М., 1997. С.98, 102.
• Денкард III 229, 282; VII 1, 28
• Фирдоуси . Шахнаме . (Серия «Литературные памятники») В 6 т. Т.1. М., 1957. С.85-118 (строки 2417-3402)

Литература:

• Чунакова О. М. Пехлевийский словарь зороастрийских терминов, мифических персонажей и мифологических символов. М., 2004. С.267.