Исламская революция в Иране
- 1 year ago
- 0
- 0
Католицизм в Иране является частью всемирной Католической церкви. Католицизм в Иране представлен верующими Римско-Католической , Армянской Католической церквей и Халдейской католической церкви . Согласно ежегоднику Annuario Pontificio за 2011 год численность католиков в Иране составляет около 21.400 человек (латинского обряда — около 10.000 человек, армянского обряда — около 8.000 человек и халдейского обряда — около 3.400 человек ). Согласно данным итальянского отделения католической благотворительной организации « Каритас » численность католиков в Иране составляет около 10 тысяч человек . В стране проживают также индийские католики из Гоа и Мангалора, которые не имеют собственных церковных структур.
Важным источником деятельности Католической Церкви в течение XIII—XVIII веках в Иране является сочинение на английском языке неизвестного кармелита, изданное в 1939 году в Лондоне «A Chronicle o£ the Carmelites in Persia and the Papal Mission of the XÏII-XYIII centuries». London, 1939" vol. I—II (Хроника кармелитов и папская миссия в Персии в XIII—XVIII веках). Это сочинение содержит послания католических миссионеров Римскому папе, в которых описывается ситуация, связанная с положением миссионеров в Персии.
Первыми миссионерами на территории современного Ирана были монахи из монашеского ордена доминиканцев , посланные в 1246 году Римским папой Иннокентием IV в составе посольства в Монголию. Доминиканцы остановились на некоторое время в Персии и основали здесь свою миссию . 1 апреля 1318 года Римский папа Иоанн XXII издал буллу «Redemptor noster », которой учредил в столице государства Хулагуидов Сольтание одноимённую архиепархию с шестью суффраганными епархиями . Первым архиепископом в Сольтание стал доминиканец Франческо из Перуджи. Вторым архиепископом Сольтание был путешественник-доминиканец Гийом Адам . Кроме архиепархии в Сольтание существовала в Тебризе . Вторжение войск Тамерлана привело к уничтожению первых католических общин в Персии.
Новая католическая миссия была основана в 1602 году при посольстве испанского короля Филиппа III к персидскому шаху Аббасу I , который отличался терпимостью к христианским миссионерам. В 1608 году в Персию прибыли монахи из монашеского ордена босых кармелитов . С 1628 года эти монахи предпринимали попытки заниматься миссионерской деятельностью в близлежащих странах. В начале XVII века в Исфахан прибыли доминиканцы, по инициативе которых в 1629 году была основана римско-католическая епархия (сегодня — Архиепархия Исфахана ). Доминиканцы построили в исфаханском армянском районе Новая Джульфа недалеко от армянского собора Христа Всеспасителя латинский кафедральный собор, который сохранился до нашего времени.
Торговые соглашения между Персией и французским королём Людовиком XIV от 1708 и 1715 годов способствовали дальнейшему развитию миссионерской деятельности Католической церкви в Персии. Во второй половине XVII века в Персию прибыли иезуиты и доминиканцы. Конец династии Сафавидов привёл к постепенному запрещению деятельности Католической церкви в Персии и к гонению на западных христиан. Последний апостольский администратор Исфахана Иоанн Арутюн бежал в 1789 году в оставшимися миссионерами в Багдад. В начале XIX века в Исфахане проживало только около 200 латинских католиков с одним священником . В 1910 году епархия Исфахана была преобразована в архиепархию. Доминиканцы вели миссионерскую деятельность среди местных христиан, в результате чего некоторые общины Армянской апостольской и Ассирийской церкви Востока перешли в католицизм. В XIX веке в Иране были образованы епархии Армянской католической и Халдейской католической церквей.
В период правления династии Пехлеви с 1925 года по 1979 год Католическая церковь действовала в условиях относительной свободы. В это время в Иране особую роль в миссионерской деятельности играли монахи из монашеской конгрегации лазаристов , которые создали отдельную самостоятельную провинцию в Иране. В 1934 году в страну прибыли сёстры Матери Терезы . В 1937 году в Иран прибыли салезианцы . В 1959 году после согласования с Министерством здравоохранения монахи из конгрегации Малые братья Иисуса и Сёстры Милосердия стали ухаживать за больными в лепрозории Баба-Баги около Тебриза. В 1962 году в Иран прибыли доминиканцы, которые основали свой монастырь святого Авраама в Тегеране. В последующие годы в страну прибыли монахи из конгрегации Малых братьев Иисуса и Малых братьев Евангелия, монахини из конгрегации облаток Святого Духа и конгрегации Малых сестёр Иисуса. Все эти монашеские конгрегации открывали католические школы в различных городах Ирана, обслуживали больных и занимались иной миссионерской и благотворительной деятельностью.
В 1950 году в Тегеране был построен Собор святого Иосифа Халдейской католической церкви и в 1954 году — собор Григория Просветителя.
После провозглашения Исламской республики в 1979 году деятельность Католической церкви в стране была ограничена. Ислам был провозглашён государственной религией. В 1980 году более половины монашествующих и священников покинули Иран или были изгнаны из страны. Были национализированы католические образовательные учреждения. Численность католических общин значительно уменьшилась. Были прерваны дипломатические отношения со Святым Престолом, которые были восстановлены в 1991 году.
В настоящее время статья 13 Конституции Исламской Республики от 1979 года признаёт зороастрийцев, иудеев и христиан единственными религиозными меньшинствами и разрешает им проводить свои религиозные обряды, как говорится в Конституции «в сфере законов» . Конституция Ирана разрешает действовать организациям религиозных меньшинств только « при условии, что они не будут нарушать принципы независимости, свободы, национального единства, исламских норм и основы Исламской Республики» . Положение Католической церкви регулируется отдельным законом под названием «Персональный статус католической общины», который был принят в 1985 году. Численность католиков после Исламской революции постоянно сокращается из-за эмиграции. Для христиан существуют некоторые запреты в профессиональной деятельности. Прозелитизм в Иране запрещён законом. Представители религиозных меньшинств не могут занимать высокие посты в армии и поступать на дипломатическую службу.
В октябре 2010 года официальный иранский представитель передал Римскому папе Бенедикту XVI послание от президента Ирана Махмуда Ахмадинежада , в котором говорилось, что президент Ирана надеется сотрудничать с Ватиканом, чтобы остановить религиозную нетерпимость, распад семей, увеличение секуляризма и материализма. От имени Бенедикта XVI в ответном письме 10 ноября 2011 года выступил Председатель Папского совета по мекжрелигиозному диалогу кардинал Жан-Луи Торан , который позднее лично встретился с Махмудом Ахмадинежадом. Эта встреча состоялась по инициативе ватиканского Межрелигиозного совета и иранской Организации по исламской культуре и отношениям .
С XIX века в Персии находилась апостольская делегатура Святого Престола, основанная Римским папой Пием IX . В 1953 году Пий XII бреве «Quantum utilitatis» , которым установил дипломатические отношения с Ираном. С 1965 года Римский папа Павел VI издал бреве «Amicae necessitudinis» , которым назначил первого апостольского нунция с резиденцией в Тегеране.
Централизованным органом Католической церкви в Иране является Конференция католических епископов Ирана . В настоящее время в Иране существуют 4 архиепархии и 2 епархии различных католических церквей.