Абу Мадья́н Шуа́йб ибн аль-Хусе́йн аль-Ансари́ ( араб. أبو مدين شعيب بن الحسين الأنصاري ‎; 1126 , Кантильяна , совр. Испания — 1197 , Тлемсен , совр. Алжир ) — североафриканский суфий . По одной из версий является одним из шейхов в цепи преемственности тариката кадирия .

Биография

Родился в окрестностях Севильи в семье андалусских арабов. После смерти родителей работал пастухом у своих старших братьев. Обучался ремеслу ткача. Юношей переправился в Северную Африку, где был сначала рыбаком, а потом солдатом .

В Фесе учился у таких известных суфийских шайхов Магриба как Абу Абдаллах ад-Даккак, и . Наибольшее влияние на формирование его как суфия-практика оказал неграмотный Абу Яазза. Получил хирку от ад-Даккака, В правовых вопросах придерживался маликитской правовой школы .

После возвращения из паломничества в Мекку поселился в Беджае . Там он снискал широкую известность своими проповедями и благочестием, и собрал вокруг себя значительную группу сподвижников и учеников . Среди учеников Абу Мадьяна были такие известные шейхи как: Абу Мухаммад Абдуррахим аль-Канади, Абу Абдаллах аль-Курши, Абу Мухаммад Абдаллах аль-Фарси, Абу Ганим Салим, Абу Али Вазих, Абу Сабр Айиб аль-Макнаси, Абу Мухаммад Абдул-Вахид, Абу Раби аль-Музафари, Абу Зайдайни и другие .

Опасаясь возросшего влияния Абу Мадьяна, марокканский правитель Якуб аль-Мансур потребовал доставить его в Марракеш . По дороге в Марракеш Абу Мадьян тяжело заболел и умер в местечке Уббад, в окрестностях Тлемсена. Со временем вокруг его могилы в Уббаде возник целый архитектурный комплекс. И поныне он привлекает многочисленных паломников. Жители Тлемсена считают Абу Мадьяна своим покровителем .

Деятельность Абу Мадьяна совпала с широким распространением суфизма на мусульманском Западе и с его проникновением в форме культа «святых» (аулия) в берберскую среду. Поэтический дар Абу Мадьяна позволил сформулировать положения суфийской теории и практики в ёмких, запоминающихся высказываниях. Ему приписывают ряд поэтических произведений, многие из которых бытовали только в устной форме и были записаны в XIX веке французскими востоковедами .

Средневековые авторы из мусульманской Испании и Магриба изображали Абу Мадьяна как идеального суфия, образец смирения и благочестия. Его духовными наследниками ( аль-мадиния ) считали себя такие крупные суфии, как Ибн Араби , аш-Шазили , (англ.) ( и (англ.) ( . Североафриканские суфии считали его верховным святым суфийской иерархии — кутбом , или гаусом, своего времени .

Примечания

Литература

• // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров . — М. : Наука , ГРВЛ , 1991. — С. 9. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2 .
• Marçais, G. "Abū Madyan, S̲h̲uʿayb b. al-Ḥusayn al-Andalusī". Encyclopaedia of Islam , 2nd ed., Brill, 1960; Vol. 1, pp. 137-138.

Ссылки

• (неопр.) . Ислам.ру (23 января 2012). Дата обращения: 24 апреля 2015. 31 марта 2015 года.