Де́льфы ( др.-греч. Δελφοί ) — древнегреческий город в юго-восточной Фокиде (Греция), общегреческий религиозный центр с храмом и оракулом Аполлона . Согласно легендам , это место ранее называлось Пифо (Πυθώ), в древности здесь была священная земля, служившая резиденцией пифии главного оракула, который давал советы, помогавшие принять важные решения в древнегреческом мире. Оракул был общегреческим по своему характеру и также способствовал определённой консолидации древнегреческих полисов , даже несмотря на то, что идея объединения Греции в течение столетий была далека от реализации. Древние греки считали, что центр мира находится в Дельфах, отмеченный каменным памятником, известным как омфал (пуп). Священный участок находился в районе Фокиды, но управление им было отобрано у фокийцев, пытавшихся вымогать деньги у паломников , и передано в руки амфиктионян или группы греческих племён, живших главным образом в Центральной Греции. По легенде, город был назван по имени сына Аполлона Дельфа . Согласно Судам , Дельфы получили своё название от Дельфины ( дракайны ), которая жила там и была убита Аполлоном (в других источниках змеем являлся Пифон ). С начала VI века до н. э. и вплоть до конца IV века н. э. здесь проходили общегреческие Пифийские игры .

Дельфы занимают чётко очерченный участок на юго-западном склоне горы Парнас . В настоящее время там находится обширный археологический памятник, а с 1938 года, часть . Рядом с археологическим памятником находится современная городская застройка . Этот район признан ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия , оказавшим большое влияние на древний мир, о чём свидетельствуют различные памятники, построенные там большинством важных древнегреческих городов-государств, демонстрирующие их фундаментальное эллинское единство. Было бы невозможно устранить влияние дельфийского оракула из письменной истории того времени.

Раскопками, начавшимися в 1892 году, были открыты храм Аполлона Пифийского (VI—IV века до н. э.), сокровищницы сифносцев (около 525 года до н. э.), афинян (начало V века до н. э.), стоя (галерея-портик) афинян (475 год до н. э.), театр (II век до н. э.), стадион (VI век до н. э.) и другие сооружения.

В честь Дельф была названа среда разработки Delphi и одноимённый язык программирования, а также извилина Дельфы на спутнике Юпитера Европе .

Внешние изображения

География

Дельфы расположены на Греческой национальной дороге 48 между Амфисой на западе и Левадией на востоке. Дорога идёт по северному склону перевала между горой Парнас на севере и горами полуострова Десфина на юге. Полуостров треугольной формы вдаётся в Коринфский залив . Перевал представляет собой единую речную долину, река, которая течёт с востока на запад, образует естественную границу на севере полуострова Десфина и обеспечивая лёгкий путь через него. Руины древних Дельф расположены в 9,5 километрах от побережья Коринфского залива ( город Итея ) на юго-западном склоне горы Парнас на высоте 700 метров над уровнем моря. Современный малый город Дельфы находится неподалёку, западнее руин. Община Дельфы входит в периферийную единицу Фокиду . Община включает в себя и приморский малый город Галаксидион .

С восточной стороны долина соединяется с другой долиной с севера на юг, ведущей из Давлеи в Дистомон . К югу от Дистомона долина пересекается с заливом Андикира . Это место известно как Паралия Дистому (пляж Дистомо). Андикира, главный порт Фокиса, находится чуть ниже по побережью полуострова.

С западной стороны долина соединяется с долиной с севера на юг между Амфисой и Итеей . В Амфисе долина заканчивается тупиком. Этот город сегодня более важен, потому что через горные перевалы проложен путь на эгейскую сторону Греции. Эти стратегические места были местами тяжёлых боёв и репрессий во время Второй мировой войны .

На северной стороне долины, на суженном участке, нависает отрог Парнаса, место, где располагается древняя Криса , некогда правившая всей долиной. И Амфиса, и Криса упоминаются в каталоге кораблей « Илиады » . Это была микенская крепость. Археологические даты долины восходят к раннему элладскому периоду . Эти ранние даты сопоставимы с самыми ранними датами в Дельфах, предполагая, что Дельфы были присвоены и преобразованы фокейцами из древней Крисы. Считается, что руины Киры , ныне являющейся частью порта Итея , были портом Крисы с тем же названием, и что этимологически название Кира происходит от Крисы .

Этимология

Греческое слово Δελφοί восходит к индоевропейскому корню δελφύς — «матка» , «лоно» , «утроба» . Отсюда происходят и слова αδελφός — «брат» или букв. «единоутробный» , и дельфин — «новорождённый младенец» , «утробный» (возможно, из-за внешнего сходства с младенцем или из-за того, что крик дельфина похож на крик ребёнка). Причина такого названия, видимо, связана с тем, что, в представлении древних греков, неподалёку от храма Аполлона находился Пуп Земли .

Мифология

A. Святилище Аполлона B. C. Кастальский источник D. и E. Пронойи F. Археологический музей Дельф G. Современная деревня Дельфы (за рамками плана)

В святилище Аполлона в Дельфах входили :
1. Храм Аполлона 2. Алтарь Аполлона ( ) 3.
4. Булевтерий 5. Пританей 6. Театр 7. Святилище Диониса 8. Святилище Геи
9. Святилище Неоптолема 10. книдян 11.
12. Аттала I Сотер 13.
14 - 24. Сокровищницы : 14. 15. 16. 17. Эолийцев
18. 19. 20. Коринфян 21. 22. 23. Потидейцев
24.
25. Камень Дельфийской севиллы 26. Прусия II 27. Луция Эмилия Павла 28. Наксосская колонна 29. Змеиная колонна 30. Агальмы фессалийцев , тагоса 31. Кратера 32. Колесница родосцев (не путать с возничем , находящегося у театра ) 33. Экседра аргосских царей 34. Экседра Эпигонов 35. Вотивный алтарь Тарента 36. Вотивные алтари Афинян , , Аргосцев и Спартанцев 37. , дар Керкирян 38. Стены святилища
39. Римская агора ( форум ) 40. Священная дорога 41. Дорога, ведущая на стадион

Архаический период Классический период Эллинистический период Римский период

1. Пронойи 2. Более новый храм Афины Пронойи 3.
4. массалиотов и римлян 5. Сокровищница дорического ордера
6. Теменос героев ( Героон ) 7. Алтарь Афины Пронойи 8. Алтарь Гигиеи и Илифии
9. Неопознанный алтарь архаического периода 10. Дом для жрецов
11. Пьедестал статуи императора Адриана ? 12. Восточный вход 13. Южный вход

Архаический период Классический период

Зевс послал с краёв света двух орлов, и они встретились на пифийской скале (либо там встретились лебеди, либо вороны ). Эта встреча обозначила, что там находился Пуп Земли, который охраняли две Горгоны .

Некогда доля Дельф принадлежала Гее , она отдала её Фемиде , а та подарила Аполлону . По трезенскому рассказу, Дельфы ранее принадлежали Посейдону , а Калаврия — Аполлону. Позднее они поменялись местностями . К югу от храма Аполлона в Дельфах был храм Геи . Статую Аполлона в Дельфах в виде колонны упоминает Евмел .

В городе было также прорицалище Диониса (?) . По орфикам, там гроб старшего Диониса , он лежит под треножником или в Омфале (см. Загрей ).

По Еврипиду , Дельфы пытались разграбить воины Кадма .

Согласно мифической традиции, существовали следующие храмы Аполлона :

1. Храм из лавра, из деревьев в Темпах.
2. Из пчелиного воска и крыльев (построен Птерасом). По другой легенде, из папоротника. Унесён в край гипербореев .
3. Из меди работы Гефеста (или Гефеста и Афины ).
4. Каменный работы Трофония и Агамеда . Сгорел в 548/547 годах до н. э. По археологическим данным, построен во второй половине VII века до н. э.
5. Построенный амфиктионами, строитель Спинфар. Разрушен землетрясением примерно в 373 году до н. э. и затем перестроен . Его руины сохранились до сих пор.

На третьем храме сидело шесть золотых птиц (у Пиндара «чаровательницы»), которые завораживали посетителей, и те умирали. Зевс поразил храм перуном, убив птиц и спрятав храм от людских глаз, птиц же Афина наделила пророческим даром . Этих птиц отождествляют с сиренами .

По сообщению Павсания , в Дельфах показывали камень, который Крон якобы проглотил вместо Зевса .

История

Согласно археологическим данным, объектом поклонения в Дельфах, начиная примерно с 1600 года до н. э., было женское божество, связанное с культом Матери-Земли . Около 1100 года до н. э. поселение приходит в упадок . По археологическим данным, между 1000 и 735 годов до н. э. идёт эволюция дельфийских треножников — они приспосабливаются в качестве сиденья .

Дельфы участвовали в Первой Священной войне (596—586 годы до н. э.) против соседнего города Крисы , в результате которой Криса была разрушена. Известен тиран Крисы — Давлий. В дальнейшем известны и другие Священные войны . После последней, Четвёртой (339—338 годы до н. э.), защитником Дельф признаётся Филипп II Македонский .

В VII — VI веках до н. э. Дельфы стали играть роль общегреческого святилища. Дельфийский оракул обладал высоким авторитетом в греческом мире, принимая решения в политической и религиозной сферах. В Дельфах также хранился священный камень — омфал . Кроме того, с начала VI века до н. э. в Дельфах раз в четыре года стали проводиться Пифийские игры , выражавшие чувство принадлежности к одной нации. Во время их проведения устанавливалось священное перемирие. В город стекались многочисленные дары, находившиеся под защитой Дельфийской амфиктионии . Дельфы выступали в сознании греков как духовная столица эллинского мира , как «общий очаг» Эллады ( др.-греч. κοινὴ ἑστία ), что позволило дельфийским жрецам на протяжении столетий пользоваться не только религиозным, но и политическим влиянием. Благодаря такому статусу Дельфы стали центром кредитных операций.

Процедура обращения к оракулу и форма его ответов недостаточно выяснена. От имени бога ответы давала жрица Аполлона Пифия . Античные авторы изображают Пифию сидящей на треножнике над расселиной и опьяняемой подымающимися оттуда парами. Современные исследования пока не дали однозначного ответа о природе этого явления. Ответы давались в прозаической или стихотворной форме, допускавшей различные толкования. Каталог дельфийских ответов Парка-Уормелла включает 615 прорицаний . Уже в микенских текстах упоминаются слова ti-ri-po (трипод, «треножник») и ti-ri-po-di-ko (триподиск, уменьшительное от трипод) .

С начала V в до н.э. Греция становится жертвой военной экспансии Персидской державы Ахеменидов. Не смотря на победу над Персами которая отражена в легенде "300 Спартанцев"(по другой версии 4 тысячелетие до н.э.), эта война была весьма затратна и подрывала основы общества. Влияние Дельф начало ослабевать уже с конца V века до н. э. , но Дельфы оставались одним из крупнейших общегреческих святилищ. В 290 году до н. э. власть над Дельфами перешла к Этолийскому союзу . В 279 году до н. э. галлы двинулись на Грецию , разбили греков на перевале Фермопилы и разграбили святилище в Дельфах .

Затем власть над Дельфами установил Рим. В 80-е годы I века до н. э. город был разграблен фракийскими племенами. В конце I века н. э. храм в Дельфах был восстановлен. Последние известные обращения к оракулу относятся к III веку н. э. Окончательно был запрещён ^{[ что? ]} в 394 году н. э. императором Феодосием I .

Пифийские игры

«Пифийские игры» (или «Пифии») были после Олимпийских игр вторыми по значимости общеэллинскими играми античности. Сначала Игры проводились каждые восемь лет, а начиная с 586 года до н. э. в честь Аполлона Пифийского стали проходить каждые четыре года.

Первоначально игры состояли только из одного вида состязаний — пения под аккомпанемент кифары . Позднее добавились другие художественные и атлетические соревнования, такие как состязания на колесницах и верховая езда. В театре города Дельфы проводились музыкальные соревнования, а на стадионе Дельф — атлетические состязания. Гонки на колесницах устраивались на равнине у соседнего города Криса .

Проведение Пифийских игр было запрещено приблизительно в то же время, когда закончилось проведение Олимпийских игр (около 394 года н. э.).

Галерея

См. также

• Храм Аполлона (Дельфы)
• Дельфийский оракул
• Дельфийские максимы

Примечания

Литература

• Кулишова О. В. Дельфийский оракул в системе античных межгосударственных отношений. — СПб. , 2001.
• Форрест У. Дж. Дельфы, 750—500 гг. до н. э. // Кембриджская история Древнего мира . — Т. III, ч. 3: Расширение греческого мира. — М. , 2007. — С. 262—281. — ISBN 978-5-86218-467-9
• Maria Mavromataki. . — Athens: Haitalis, 2002. — 287 p. — ISBN 9789608284012 .

Источники на иностранном языке

Ссылки

• он же
• — В «Реконструкции» «Нового Геродота».
• .