Диспатер, Дис патер ( лат. Dīs Pater [ d i ː s ˈ p a . t ɛ r ]) — древнеримский бог подземного мира . Первоначально — хтонический бог плодородных земель и подземных богатств; позже был приравнен к римским божествам Плутону и Оркусу , стал богом подземного мира.

Полное имя бога Диспатер , ставшее альтернативным названием подземного мира у римлян, традиционно сокращается до Дис. Его именем могут называть и части подземного мира, такие как город Дит в Божественной комедии , включающий в себя Нижний ад .

Часто считается, что Диспатер также был кельтским богом . Путаница возникает из-за цитирования одного из комментариев Юлия Цезаря к Галльским войнам (VI: 18). Цезарь говорит, что галлы утверждали, будто произошли от Dīs Pater . Однако замечание Цезаря является ярким примером интерпретации : Цезарь имел в виду, что галлы утверждали своё происхождение от галльского бога, который напоминал ему римского Диса патера . На роль бога подземного мира существуют другие кандидаты в кельтской мифологии , такие как галльский Суцелл, ирландский Донн и валлийский Бели Маур.

Этимология

В « » Цицерон выводит имя Диспатера от dives , что означает «отец богатства», прямо связывая его с именем Плутона (от др.-греч. Πλούτων , Ploutōn , что означает «богатый»). По мнению некоторых авторов XIX века , многие из этимологических выводов Цицерона не следует воспринимать всерьёз, однако этот конкретный вывод Цицерона был воспринят некоторыми современными авторами. Некоторые даже предполагали, что Dīs Pater является прямой калькой от Plouton .

Как вариант, он может быть производным от Юпитера ( протоиндоевропейский Dyeus Phter , или « Зевс -отец»).

Мифология

Подобно Плутону , Диспатер в конечном итоге стал ассоциироваться со смертью и подземным миром, потому что ископаемые богатства — драгоценные камни и металлы — происходят из недр земли, где и лежит царство мёртвых.

Будучи соединённым с Плутоном, Диспатер взял на себя некоторые из греческих мифологических атрибутов Плутона ( Аида ), будучи одним из трёх сыновей Сатурна (греческого Хроноса ) и Опы (греческой Реи ), наряду с Юпитером и Нептуном . Правил подземным миром и мёртвыми со своей женой Прозерпиной (греческой Персефоны ) . В литературе обычно использовался как символический и поэтический способ обозначения самой смерти.

Поклонение

В 249 и 207 годах до н. э. римский сенат во главе с Луцием Кателлием учредил особый праздник в честь Диспатера и Прозерпины, который отмечался каждые сто лет. «Секулярные игры» проходили с искупительными ночными жертвоприношениями. Согласно легенде, круглый мраморный алтарь Диспатера и Прозерпины ( Ara Ditis Patris et Proserpinae ) был чудесным образом обнаружен слугами сабина Валезия, предка первого консула, в 6 метрах под землёй, когда слуги готовили место для фундамента в Таренте на краю Марсового поля , следуя инструкциям, данным детям Валезия во сне. После трёх дней жертвоприношений Валезий закопал алтарь вновь, и в дальнейшем на нём приносились жертвы во время Терентинских игр ( Ludi Terentini ). Возможно, инвентарь каждый раз выкапывали для игр, чтобы закопать впоследствии (явно хтоническая традиция поклонения). Он был вновь обнаружен в 1886—1887 годах под улицей Корсо Витторио Эмануэле в Риме .

Помимо того, что Диспатер считался предком галлов, его иногда отождествляли с сабинским богом Соранусом . В Южной Германии и на Балканах супругой Диспатера считалась кельтская богиня Эрикъюрэ . Диспатер изредка ассоциировался с иноземными божествами под сокращённым именем Дис .

Примечания