Ри́хард Кро́нер ( нем. Richard Kroner ; 8 марта 1884 , Бреслау , Королевство Пруссия , Германская империя — 2 ноября 1974 , Маммерн , Швейцария ) — немецкий философ и религиовед , близкий к юго-западной немецкой школе неокантианства , но также внёс важный вклад в гегельянство , особенно в своей работе « От Канта к Гегелю » ( Von Kant bis Hegel, 2 Bande , 1921—1924), занимался вопросами истории философии , философии религии и немецкого идеализма . Один из создателей и редактор немецкого издания журнала «Логос» (« Logos ») .

Биография

Отец, Трауготт Кронер ( Traugott Kroner ), доктор медицины и приват-доцент, работал врачом в Бреслау. Мать — Маргарета Кронер ( Margarete Kroner ), урождённая Хейман ( Heymann ). Рихард Кронер посещал с 1895 года среднюю школу Марии Магдалины в Бреслау, которую он закончил в 1902 году .

В Бреслау Кронер изучал философию и литературу у Якоба Фройденталя и _de и психологию у Германа Эббингхауса . В зимнем семестре 1902 года он слушал лекции в Берлине вместе с Вильгельмом Дильтеем и Георгом Зиммелем , затем летом 1903 года в Гейдельберге с Куно Фишером и Вильгельмом Виндельбандом . Здесь он познакомился с _de , Эмилем Ласком, Юлиусом Эббингхаусом, Фёдором Степуном и Хайнцем Хеймсетом. В то время работа была одним из первых споров с феноменологией Гуссерля ^{[ проверить перевод ]} .

12 мая 1908 года во Бреслау он женился на своей подруге детства Алисе. В 1909 году у них появилась единственная дочь Герда Маргарет ( Gerda Margaret ) . В 1910 году Кронер стал одним из основателей международного журнала о философии и культуре «Логос» (« Logos »). Другими основателями были такие же как и он, недавние студенты _en , Николай Бубнов , Фёдор Степун , Сергей Гессен . Обсуждали создание журнала в доме известного философа Генриха Риккерта , пригласив на встречу известного книгоиздателя Пауля Зибека. Редактором первого тома стал Мелис. Кронер стал соиздателем после третьего тома, а после войны он был единственным издателем .

1 марта 1912 года Кронер стал приват-доцентом по философии во Фрайбурге . После четырёх лет участия в Первой мировой войне , Кронер вернулся в качестве капитана и был награждён Железным крестом II-го и I-го класса, он продолжил обучение у Риккерта, а затем — у Гуссерля. 14 марта 1919 года он был назначен профессором. В 1920 году он получил трёхлетнее оплачиваемое преподавательское звание по философии немецкого идеализма, что позволило ему впервые зарабатывать на жизнь независимо от себя и своей семьи. Результатом стала двухтомная работа «От Канта к Гегелю», после опубликования которой он получил международное признание .

В 1924 году был назначен в Дрезденский технический университет на кафедру «Теоретическая педагогика и философия». В 1928 году Кронер принял вызов в Кильский университет в качестве преемника Генриха Шольца на должность профессора философии. С летнего семестра 1929 года он смог больше сосредоточиться на своём специальном предмете, немецком идеализме. На 1-м Международном конгрессе Гегеля в Гааге он был избран ведущим гегельянцем Германии, первым председателем недавно созданной Международной федерации Гегеля. Занимал эту должность до 1934 года .

В 1931 году Кронер опубликовал статью: «Культурно-философские основы политики». Здесь он критикует идею «абсолютного государства», к которой стремились как фашизм , так и большевизм . В 1934 году последовал принудительный перевод во Франкфуртский университет, и вскоре его вынудили добровольно уйти в отставку .

В 1938 году он решил эмигрировать в Англию , где он мог преподавать три года в Оксфордском университете . В 1940 году Кронер переехал в Соединённые Штаты Америки , где преподавал философию религии в Объединённой теологической семинарии в Нью-Йорке с 1941 года до своей отставки в 1952 году . С 1953 года преподавал в Темпльском университете ( Филадельфия ) .

Философские взгляды

В начале своего научного пути Кронер придерживался баденской школы неокантианства . Позже он перешёл к неогегельянству , что выразилось в написании труда «От Канта к Гегелю». Многие свои работы Рихард Кронер посвятил освещению проблем философии культуры .

После эмиграции в США Кронер, став преподавателем философии религии, в своих трудах обращается к разделу философии, который можно определить как религиоведение . Он размышляет об Абсолюте как о начале и бесконечности. Книга «Религиозная функция воображения» ( англ. The religious function of imagination , 1941), в которой Кронер попытался объединить философию и религию, является одним из его самых важных произведений религиозной философии .

Работы

На немецком языке

• Zweck und Gesetz in der Biologie: eine logische Untersuchung (нем.) . — 1913.
• Kants Weltanschauung (нем.) . — 1913.
• Von Kant bis Hegel (нем.) . — 1921–1924.
• Die Selbstverwirklichung des Geistes (нем.) . — 1928.
• Kulturphilosophische Grundlegung der Politik (нем.) . — 1931.
• Hegel. Zum 100. Todestag (нем.) . — 1932.

На английском языке

• The religious function of imagination (англ.) . — 1941.
• The primacy of faith (англ.) . — 1951.
• Speculation and revelation in the history of philosophy (англ.) . — 1957—1961.
• Selbstbesinnung. Drei Lehrstunden (нем.) . — 1958.
• Between faith and thought: Reflections and Suggestions (англ.) . — 1966.
• Freiheit und Gnade (нем.) . — 1969.

Примечания

Литература

• А. Г. Вашестов. // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин . — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль , 2010. — 2816 с.