Пётр Коме́стор ( лат. Petrus Comestor , или Petrus Manducator , фр. Pierre le Mangeur ; около 1100 ( 1100 ) — 1178 или 1179 ) — французский хронист , церковный историк и богослов , монах- августинец . Получил свои прозвища Comestor , то есть «Пожиратель», или Manducator , то есть «Едок», из-за своего неумеренного пристрастия к чтению .

Биография

Родился около 1100 года в Труа в Шампани , где получил начальное образование при местном кафедральном соборе .

Перебравшись ещё в молодости в Париж , продолжил там его в (фр.) ( , став учеником Петра Ломбардского . Не позже 1148 года получил от папы Евгения III должность декана соборного капитула , получив пребенду на содержание и занятия преподавательской деятельностью .

С 1164 по 1169 год преподавал в соборной школе риторику и схоластику , среди его учеников были Превостин Кремонский и кардинал Стивен Лэнгтон . Папский легат во Франции кардинал (фр.) ( рекомендовал его Александру III в качестве «трёх учёнейших людей Франции», добившись для него от понтифика разрешения в частном порядке взимать небольшую плату за предоставление лицензии на преподавание . Заняв в 1169 году должность соборного канцлера вместо некого Одона, передал преподавательскую работу Пьеру из Пуатье (ум. 1205).

Около 1171 года, одряхлев, удалился в аббатство Сен-Виктор близ Парижа, получив там место каноника , и вёл уединённую жизнь, занимаясь литературными трудами. В 1178 или 1179 году скончался в родной обители, где и был похоронен. Участие его в марте 1179 года в III Латеранском соборе не получило достаточных подтверждений, хотя и не опровергнуто.

Сочинения

Главный труд Петра Коместора, «Схоластическая история» ( лат. Historia scholastica ), который он посвятил архиепископу Санса Гильому Белые Руки (1169—1176) , закончен был не позже 1173 года и в основной своей части представляет собой комментированный пересказ Библии . Составляя комментарии к книгам Священного писания, пользовался трудами Иосифа Флавия и отцов церкви , опираясь, в частности, на опыт Гуго Сен-Викторского .

«Схоластическая история» стала одним из первых базовых университетских учебников XIII века и была новаторством в традиционном богословском образовании . В 1271 году она переложена была рифмованными стихами фламандским поэтом Якобом ван Марлантом , допустившим в своём переводе, названном «Рифмованной библией» ( Rijmbijbel ) , немало пропусков и сокращений. В конце того же XIII столетия она была переведена на французский язык Жиаром де Муленом .

Будучи была весьма популярной в Средние века, она сохранилась во многих рукописях , старейшими из которых считаются четыре манускрипта из собраний Национальной библиотеки Франции (Париж), Бодлеанской библиотеки Оксфордского университета , Национальной центральной библиотеки Флоренции и Свободной библиотеки Филадельфии (США) . Впервые напечатанная в 1473 году в Утрехте , в том же году переизданная в Аугсбурге и Страсбурге , в 1477 году в Кёльне , а в 1486 году в Базеле , она переиздавалась затем неоднократно , а в 1545 году впервые переведена была на французский язык .

Перу Петра Коместора принадлежит также около 150 проповедей ( лат. Sermons ), сборник «Breviarum Sententiarum», комментарии к Евангелию ( лат. Glossa Super Evangelium ) и две латинских поэмы религиозного содержания, «De Beata Virgine» и «De Sacramentis» . В середине XIX столетия учёный аббат Жак Поль Минь подготовил научное их издание в 198 томе « Patrologia Latina » .

Память

• Является одним из персонажей «Рая» « Божественной комедии » Данте Алигьери :

  И Пётр Едок, и Пётр Испанский тут.

• В средневековой книжности фигурирует как «мастер историй» ( лат. Magister in Historiis ) .
• Сочинил собственную эпитафию , которая гласит:

Эпитафия Петра Коместора

Латинский текст	Перевод
Petrus eram quem petra tegit,	Я Петр , лежащий под камнем;
dictusque Comestor nunc comedor.	был прозван Пожиратель, а теперь пожираем.
Vivus docui nec cesso docere mortuus,	При жизни учил, не перестаю учить после смерти,
ut dicat qui me videt incineratum:	Чтобы сказал тот, кто видит меня, превратившегося в прах:
Quod sumus iste fuit,	«Мы есть то, чем он был,
erimus quandoque quod hic est	Мы будем однажды тем, чем он является здесь».

Примечания

Библиография

• Гене Бернар. История и историческая культура Средневекового Запада / Пер. с франц. Е. В. Баевской, Э. М. Береговской. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — 496 с. — (Studia historica). — ISBN 5-94457-023-7 .

• Fabricius Johannes Albertus. // Bibliotheca Latina Mediae et infimae aetatis. — Tomus I. — Florentiae: Thomae Baracchi, 1858. — pp. 373—375.
• Joseph de Ghellinck. // Catholic Encyclopedia . — Volume 11. — New York: Robert Appleton Company, 1913.
• Clark Mark J. // Traditio: Studies in Ancient and Medieval History, Thought, and Religion. — Volume 60. — Cambridge University Press, 2005. — pp. 85—142.
• Luscombe D. Peter Comestor // The Bible in the Medieval World. Essays in Honour of Beryl Smalley. Edited by Katherine J. Walsh and Diana S. Wood. — Oxford; New York: Basil Blackwell, 1985. — pp. 109—129. — (Studies in Church History. Subsidia, 4). — ISBN 0-631-14275-4 .
• Sherwood-Smith Maria. // Encyclopedia of the Medieval Chronicle, ed. by Graeme Dunphy and Cristian Bratu. — Leiden; Boston: Brill, 2016.

Ссылки

• на Wikisource