Просторе́чия — слова , выражения, грамматические формы и обороты, употребляемые в литературном языке обычно в целях сниженной, грубоватой характеристики предмета, а также простая непринуждённая речь с этими словами, формами и оборотами .

В других источниках указано что просторе́чие ( ср. ) — это простой, простонародный говор , язык , и одна из разновидностей национального языка (наряду с литературным языком , жаргонной и диалектной речью ), в которой реализуются средства, находящиеся за пределами литературной нормы . Городско́е просторе́чие — это одна из форм национального языка в сфере обиходно-бытового общения только для части городского населения, не владеющей нормами литературного языка, это форма национального языка, находящаяся в промежуточном положении между литературным языком и диалектами .

Описание

Просторечие отличается от литературного языка ненормативностью , некодифицированностью , и вместе с территориальными диалектами и жаргонами составляет народно-разговорный язык , то есть устную некодифицированную сферу общенациональной речевой коммуникации .

Просторечие свойственно малообразованным носителям языка , оно явно отклоняется от существующих литературных языковых норм . Термин «просторечие» ввёл Дмитрий Ушаков в значении «речь необразованного и полуобразованного городского населения, не владеющего литературными нормами». Иногда слова из разговорной речи употребляют намеренно, к примеру, политики или высокопоставленные чиновники с целью найти общий язык с целевой аудиторией .

От территориальных диалектов просторечие отличается тем, что не локализовано в тех или иных географических рамках, а от литературного языка (включая разговорную речь — его разновидность) — своей некодифицированностью, ненормативностью, смешанным характером используемых языковых средств.

Просторечие реализуется в устной форме речи; при этом оно может получать отражение в художественной литературе и в частной переписке лиц — носителей просторечия. В целом сфера функционирования просторечия весьма узка и ограничена бытовыми и семейными коммуникативными ситуациями.

В современном просторечии выделяются ^{[ кем? ]} два временны́х пласта — пласт старых, традиционных средств, отчётливо обнаруживающих своё диалектное происхождение, и пласт сравнительно новых средств, пришедших в просторечие преимущественно из социальных жаргонов . В соответствии с этим различают просторечие-1 и просторечие-2 ^{[ источник? ]} .

Носители просторечия-1 — пожилые горожане, имеющие низкий образовательный и культурный уровень; среди носителей просторечия-2 преобладают представители среднего и молодого поколений, также не имеющие достаточного образования и характеризующиеся относительно низким культурным уровнем. Возрастная дифференциация носителей просторечия дополняется различиями по полу: владеющие просторечием-1 — преимущественно пожилые женщины, а значительная часть пользующихся просторечием-2 — мужчины ^{[ источник? ]} . В языковом отношении различия между этими двумя пластами просторечия проявляются на всех уровнях — от фонетики до синтаксиса . В отношении просторечия-2 также употребляют термин «общий сленг » .

В конце 1980-х — начале 1990-х годов, в эпоху Перестройки , в социологии получил распространение термин « » , обозначающий людей, не получивших достаточного образования и занятых, как правило, неинтеллектуальным трудом. Эта русскоязычная группа выделяется тремя основными признаками: сфера деятельности, система ценностей и целей, язык. Признаки расположены в порядке убывания их значимости при определении социальной принадлежности индивидуума. Ведущий параметр, определяющий принадлежность конкретного человека к группе «простых людей», — сфера деятельности.

Основные черты просторечия на фонетическом уровне:

• Общая небрежность речи. Смазанная картина речи в артикуляторном и акустическом плане.
• Малая громкость, быстрый темп, раскрытие рта минимальное. Речь неразборчивая.
• Чрезмерное упрощение групп согласных. Пример: « скока » вместо « сколько », « щас » вместо « сейчас », « када » вместо « когда ».
• Невыразительная интонация.

Для русского просторечия характерны особые формы обращения: братан , земляк , пацан (к молодому мужчине — носителю просторечия), отец , батя (к пожилому мужчине), мать (к пожилой женщине). Иначе, чем в литературном языке, образуются и формы имён собственных, например, при помощи суффиксов: -ок , -ян , -(ю)ха : Санёк , Саня (от Саша , Александр ), Толян (от Толя , Анатолий ), Костян (от Костя , Константин ), Катюха (от Катя , Катерина ), Лёха (от Лёша , Алексей ) и других; ср. также Серый , Серёга (от Серёжа , Сергей ), Стас (от Станислав ), Макс (от Максим ). К пожилым носителям просторечия обращаются, используя слова дядя и тётя : дядя Коля , тётя Люба . Типичным для носителя просторечия является обращение на ты , независимо от возраста и пола собеседника. Для просторечия-2 характерно использование диминутивов (то есть слов с уменьшительно-ласкательными суффиксами) .

Комментарии

Примечания

Литература

• // Большая российская энциклопедия. — М. , 2015. — Т. 27. — С. 616.
• Бельчиков Ю. А. // Лингвистический энциклопедический словарь . — М. : СЭ, 1990. — С. 402 .
• Грузберг Л. А. // Научно-методический, культурно-просветительский журнал «Филолог». — № 13. — ISSN 2076-4154.
• Дьякова В. И. // Фольклор и литература: проблемы изучения : сборник. — Воронеж, 2001. — С. 174—178 .
• Дьячок М. Т. // Гуманитарные науки. — Вып. 21. — М. , 2003. — С. 102—113.

Для улучшения этой статьи желательно : Проставить сноски , внести более точные указания на источники. Переработать оформление в соответствии с правилами написания статей . После исправления проблемы исключите её из списка. Удалите шаблон, если устранены все недостатки.