Гренла́ндские эскимóсы , эскимóсы Гренла́ндии , или просто гренла́ндцы (самоназвание — kalaallit , kalatdlit , калааллит , ед. ч. kalaaleq ) — инуитский народ , коренное население Гренландии . В Гренландии себя к ним относят от 44 до 50 тыс. чел., что составляет 80–88 % населения острова . Кроме того, в Дании проживает около 16,4 тыс. гренландцев (2018). Говорят на гренландском языке инуитской группы эскимосской ветви экскимосско-алеутской семьи языков , широко распространён среди них также датский язык . Верующие — в основном лютеране .

Живут в основном по юго-западному побережью Гренландии. Выделяются три основных группы :

• (собственно калааллит ) — юго-западное побережье;
• восточные гренландцы ( ангмассалик , тунумиит ; Ammassalik , Tunumiit ) — на восточном побережье, где наиболее мягкий климат; 3,8 тыс. чел.;
• ( туле , Inughuit , Avanersuarmiut ) — 850 чел. на северо-западном побережье; самая северная в мире группа аборигенного населения.

Исторически, самоназвание калааллит относилось только к западным гренландцам. Восточные и северные гренландцы называли себя только своими самоназваниями, причём диалект северных гренландцев , инуктун, ближе к диалектам инуитов Канады , нежели к западно- и восточногренландскому диалектам.

История

В древности Гренландия населена была племенами, предположительно принадлежавшими к Древнеберингоморской культуре , возможно, родственными современным чукчам и алеутам .

Современные гренландцы считаются потомками носителей неоэскимосской культуры Туле . Последние появились в Гренландии в XIII— XIV веках . Ранее высказывались мнения о родстве гренландских инуитов с носителями палеоэскимосских культур Саккак , пре-Дорсет, Дорсет (начало I тыс. до н. э. — нач. II тыс. н. э.), но генетические исследования показали, что это не так. Гренландские инуиты принадлежат к митохондриальным гаплогруппам A2a, A2b1 и D4b1a2a1 , тогда у представителя палеоэскимосской культуры Саккак, жившего ок. 4 тыс. л. н., выявили субкладу D2a1 митохондриальную гаплогруппы D .

Проникновение эскимосов культуры Туле в Гренландию поначалу не вызывало конфликтов с местными скандинавскими поселенцами , с конца X века населявшими в основном крайнюю юго-западную часть острова, т. н. Западное и Восточное поселения . Тем не менее, с наступлением в XIV веке « малого ледникового периода », эскимосы вынуждены были откочевать на юг вслед за стадами моржей и оленей-карибу , вступив в вооружённые столкновения с гренландскими норманнами — возможно, из-за охотничьих угодий. Последние, не сумев адаптироваться к изменившимся климатическим условиям, полностью исчезли в первой половине XVI столетия, или же были частично ассимилированы , после чего Гренландию пришлось «открывать заново» датчанам в первой четверти XVIII века Ханса Эгеде .

Трудно сказать, насколько убедительными являются предположения современных учёных об уничтожении, а возможно и частичной ассимиляции скандинавских колонистов гренландскими эскимосами, однако воинственность последних в те времена не вызывает никаких сомнений. Так, в 1577 году они вступили в столкновение с вооружёнными мушкетами и длинными луками спутниками английского мореплавателя Мартина Фробишера , а в 1612 году на гренландском берегу ими убит был в бою английский капитан Джеймс Холл, после чего командование его кораблём перешло к штурману Уильяму Баффину , открывшему остров Баффинова Земля .

В 1654 году датская экспедиция, организованная по инициативе короля Фредерика III главным управляющим таможней Копенгагена Генрихом Миллером, привезла в Данию трёх гренландских эскимосок, позже доставленных в столицу Голштинии Готторп , где с ними познакомился тамошний учёный Адам Олеарий . Записав около сотни слов из языка гренландок, учёный отметил определённое сходство в их бытовой культуре и внешности с встречавшимися ему в России самодийцами . Истории исследования и обычаям коренного населения Гренландии посвящена глава IV книги 3-й сочинения Олеария о России .

Когда во второй половине XIX века началось планомерное изучение культуры и традиций эскимосов, и появились первые записи их фольклора, мифологии, учёные узнали, что их сказители прекрасно помнили о столкновениях с гренландскими норманнами, которых они называли каблуна ( kabluna ) — «чужие». В 1866 году в Копенгагене , а в 1875 году — и в Лондоне , была опубликована была книга Хинриха Ринка «История и традиции эскимосов», в которой содержалась сделанная им запись предания «Унгорток, глава Какортока» о вооружённых конфликтах гренландцев с норманнами .

Международная группа генетиков из Копенгагенского и Калифорнийского университетов обнаружила, что среди гренландских эскимосов распространено большее количество , чем в других популяциях людей. Причиной назван « эффект бутылочного горлышка » .

Культура

Традиционные занятия — охота на морского зверя и медведей и рыболовство ; с конца XIX века заняты в основном товарным промыслом трески , со 2-й половины XX века — креветок . В области культуры наблюдается сильное влияние датчан. Сохраняется традиционная охотничья и праздничная одежда, у полярных гренландцев — традиция построения жилищ из снега ( иглу ).

Письменность у гренландцев существует с XVIII в., начало письменной литературы в основном связано с деятельностью датских, норвежских и немецких миссионеров и колониальной администрации, но на протяжении XX в. эскимосскими писателями был создан значительный корпус прозаических, поэтических и драматургических произведений разных жанров.

См. также

• Арон из Кангека

Примечания

Литература

• Hessel, Ingo. Arctic Spirit. Vancouver: Douglas and McIntyre, 2006. ISBN 978-1-55365-189-5

Внешние ссылки

• Qupanuk. (англ.) . www.youtube.com . Дата обращения: 11 ноября 2023. . Канал YouTube на английском языке о Гренландии от местной жительницы-экскурсовода.