Сглаз или дурной глаз (диал., арх. призор ) — распространённое у многих народов суеверие о вредоносном влиянии взгляда некоторых людей («дурного глаза») или при некоторых обстоятельствах . От сглаза якобы болеют люди и животные, засыхают деревья, постигает неудача . Считался самой распространённой причиной порчи , и назван по способу, которым та «насылается» — буквально «с глаз».

Историко-культурологический очерк

Согласно поверьям, сглаз имеет сходство с порчей , но отличается от неё тем, что может причиняться неосознанно.

По русским народным поверьям считалось, что человек, у которого «дурной глаз», способен «сглазить», просто посмотрев на кого-либо. Для защиты от сглаза нашёптывали на воду, которую использовали для умывания или питья; «отчитывали» больного три зори, а в более сложных случаях и 12 зорь; наговаривали непитую (то есть никем не отведанную) воду, бросали в воду чеснок, соль; вбивали в воду «яйцо так, чтобы не разлить желток» и т. д.

Помимо взгляда «дурным глазом» способность к сглазу приписывается предостережениям или пожеланиям, в особенности произносимым не вполне искренне. Считается, что они могут «сглазить» того, к кому относятся, например, из-за совета «не урони!» человек, несущий неудобную хрупкую поклажу, может уронить и разбить её, а пожелание здоровья может привести к болезни.

Особенно опасались сглаза во время родов и на свадьбах, почему невесту облачают в фату , в некоторых местностях скрывали роженицу или закрывали молодожёнов рыбачьей сетью. Также распространены различные варианты колдовских приёмов «защиты от сглаза», такие как широко известное « ».

Как и другие суеверия, вера в сглаз — одно из самых распространённых проявлений магического мышления . Сами наименования сглаза весьма сходны у разных народов ( evil eye , malocchio , entsehen ).

По-видимому, ближайший источник суеверия лежит в первобытной демонологии , усматривавшей присутствие демонической силы в каждом человеке, а также в некоторых непонятных реальных явлениях ( внушение , гипнотизм ). В немецких сагах человек с густыми сросшимися бровями убивает взглядом своего врага — демон вылетает из его бровей в виде бабочки и причиняет смерть.

В еврейской мифологии понятие именуют айн ха-ра ( עין הרע ‎ — «глаз злого») . Среди семитов спасением от сглаза считается амулет хамса .

В японской мифологии есть схожее понятие икирё .

В Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам (четвёртое пересмотренное издание, DSM-IV-TR ) сглаз причисляется к культурально-обусловленным синдромам , распространённым в средиземноморских культурах и в других культурах мира . Описаны характерные симптомы: плач без видимой причины, прерывистый сон, диарея , рвота и лихорадка у детей (и иногда у взрослых) .

В литературе

• Описание снятия сглаза через обряд заговаривания присутствует в романе этнографа-беллетриста П. Мельникова-Печерского «На горах» (глава 4 — эпизод, где Дарья Сергеевна «спрыскивает через уголёк» красавицу Дуню, которую сглазили на многолюдной Макарьевской ярмарке ).
• В части 2 той же книги П. Мельников-Печерский, не употребляя напрямую самого понятия, описывает сглаз- пристречу (глава 3 — эпизод с неожиданным и необъяснимым краткосрочным разладом с невестой у одного из действующих лиц, молодого купца Меркулова, после встречи с «фармазонкой» Марьей Ивановной, связанной с хлыстами , проповедующими аскетизм и половое воздержание) — и вкладывает в мысли пострадавшего действующего лица догадку о причине разлада с невестой: «…Напрасно я… Это все фармазонка!.. Нужно ж было ей навстречу попасться. Как встретил её, так и утвердился в тех мыслях!..»

См. также

• Порча

Примечания

Литература

на русском языке

• Беловинский Л. В. Сглаз // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в. / под ред. Н. Ерёминой . — М. : Эксмо , 2007. — С. 607. — 784 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4 .
• Кэрролл Р. Т. // Энциклопедия заблуждений: собрание невероятных фактов, удивительных открытий и опасных поверий . — М. : Издательский дом «Вильямс», 2005. — 672 с. — ISBN 5-8459-0830-2 , ISBN 0-471-27242-6 .
• Райан В. Ф. // Баня в полночь. Исторический обзор магии и гаданий в России. — М. , 2006. — С. 59—62, 99-100.
• Сумцов Н. Ф. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.

на других языках

• Alan Dundes (éd.), . — Madison — Londres.: University of Wisconsin Press , 1992 ISBN 0-290-13330-3 .
• Sam Migliore , . — Toronto — Buffalo — Londres.: University of Toronto Press ,1997 ISBN 0-8020-0959-X .

Ссылки