Вардгес Акопович Суренянц ( 27 февраля (10.03) 1860 , Ахалцихе , — 6 апреля 1921 , Ялта ) — армянский живописец, график , театральный художник и теоретик искусства. Старший из группы крупных представителей армянского искусства конца XIX начала XX веков .

Биография

Детство

Родился в 1860 году в Ахалцихе в семье священника — учителя истории религии. В 1868 году вместе с семьёй переехал в Симферополь . В 1872 году его отца назначают пресвитером Московской Армянской епархии и семья переезжает в Москву.

Учёба

В 1870—1875 годах учился в гимназии Московского Лазаревского института , в 1875—1878 годах — в отделении архитектуры Московского училища живописи, ваяния и зодчества. В 1879 году едет навестить брата в Мюнхен и поступает там на архитектурный факультет Мюнхенской академии художеств , в 1880—1885 годах учится и оканчивает факультет живописи той же Академии у Фрица Каульбаха , возможно также у Отто Зейтца .

Дальнейшая деятельность

С 1881 года путешествует по Италии : Рим , Флоренция , Милан , Венеция . В Венеции художник посетил армянский монашеский орден Мхитаристов на острове Св. Лазаря ; изучил искусство армянской средневековой книжной живописи , создал портреты А. Багратуни, Микаэла Чамчяна , Е. Товмачяна. В результате путешествия родилась его первая теоретическая статья об армянской архитектуре, опубликованная в журнале «Мегу Айастани» («Пчела Армении») в 1883 году. В 1885—1887 годах в составе экспедиции В. А. Жуковского Суренянц путешествует по Ирану , где им было написано много этюдов и композиций. В 1890—1891 годах преподавал художество и общую историю искусства в Эчмиадзинской семинарии Геворгян , где копирует фрески Эчмиадзинского кафедрального собора и армянскую миниатюру. В 1892 году посетил Ани , Севан и другие места, ознакомился с историческими памятниками, изучал армянские рукописи в Эчмиадзинском книгохранилище.

С 1892 года Суренянц участвовал в художественной жизни Москвы и Санкт-Петербурга . Был одним из организаторов 1-го собрания российских художников 1894 году , вместе с К. Коровиным и другими иллюстрировал некоторые панно («Дальний Восток») зала собрания. Принимал активное участие 2-го собрания в 1909 году. С 1892 года принимал участие в выставках художественных организации им. Леонардо да Винчи , А. И. Куинджи , художников исторической живописи . В 1894 году с картиной «Покинутая» участвовал в 22-й выставке Передвижников . В 1897—1898 годах путешествовал во Франции , Испании , создал множество этюдов. В 1901 году в Баку была организована его первая и единственная при жизни персональная выставка. В 1916 году совместно с Е. Тадевосяном , М. Сарьяном , Ф. Терлемезяном и другими в Тифлисе организовал Союз армянских художников . В 1917 году он переезжает в Ялту, где пишет эскизы армянских церквей.

С 1910 года член организации Передвижников .

Умер 6 апреля 1921 года.

Творчество

Изучая культуру Востока и Запада, Вардгес Суренянц сумел создать свой неповторимый национальный стиль . В армянской живописи он практически становится основоположником исторического жанра . Многие из лучших произведений художника отражают разные эпизоды истории Армении , иллюстрируют сюжеты из древнеармянской мифологии — «Семирамида у трупа Ара Прекрасного » (1899), «Ани, XI век. Выход женщин из церкви» (1905), «Возвращение царицы Забел на трон» (1909) и другие, в которых автор стремился достичь особой убедительности в воспроизведении окружающей обстановки . Картиной «Покинутая» Суренянц, как считается, впервые ввёл в армянскую живопись последние методы художественного выражения современной ему западной культуры. В этой и дальнейших произведениях («Попранная святыня» (1895), «Церковь св. Рипсиме близ Эчмиадзина» (1897), «Мкртич Хримян» (1906), «Фирдуси читает поэму „Шах-Наме“ шаху Махмуду Газневи» (1913) и т. д.) проявляется стремительный художественный рост автора, формирование его стиля . Некоторые его работы 1890-х годов посвящены резне армян в Турции . Также в произведениях 1900—1910 годов Суренянц обогатил армянскую живопись новыми проявлениями живописи художественных центров времени (Мюнхен, Берлин , Париж , Москва, Санкт-Петербург), не ограничивая национальное искусство сугубо национальными гранями. Картина «Семирамида у трупа Ара Прекрасного» хоть и является воплощением сугубо армянской легенды, тем не менее больше посвящена какой-то объединённой идее жизни, судьбы, мрачных раздумий. На втором плане картины Суренянц изобразил барельеф Гильгамеша , героя эпоса Гильгамеш , в котором также рассматривается идея торжества жизни над смертью, идея воскрешения . Его «Церковь св. Рипсиме близ Эчмиадзина», являясь исторической пейзажной картиной , символизирует трагизм и возвышенный дух армянского народа. Одно из лучших произведений художника — «Саломея» (1907), в 1912 году была показана в Мюнхенской академии художеств , а в 1914 — на Всемирной выставке изобразительного искусства в Венеции.

Художнику не удалось завершить роспись армянской церкви в Ялте , в создании которой он принимал участие как архитектор и художник.

Картины Суренянца демонстрировались в Петербурге, Москве, Берлине, Лондоне , Париже, Праге , Тифлисе, Ростове , в Крыму (Симферополь, Ялта, Феодосия ).

В Национальной картинной галерее Армении хранится солидная коллекция его работ, полных сострадания к родному народу и беспокойства за его будущее.

Графика, театрально-декорационное творчество

Ещё со времён учебы в Мюнхенской академии художеств занимался графикой , издавал карикатуры в сатирическом журнале « Fliegende Blätter » . Работал в области книжной иллюстрации, среди лучших работ — иллюстрация к « Бахчисарайскому фонтану » А. С. Пушкина (1899) , изданная к 100-летию поэта. Высоким художественным уровнем графического искусства времени выполнены его иллюстрации к произведению «День рождения Инфанты» О. Уайльда (1909), армянским народным сказкам (1906—1914), особо примечательны иллюстрации к книге «Армянский поэт Смбат Шахазиз» (1905, Москва), к пьесам М. Метерлинка « Слепые », «Там внутри», «Непрошенная» (все три — 1904), иллюстрации для повести «Хаджи Мурат» Л. Н. Толстого (1912), к произведениям Жоржа Роденбаха (1904), С. Лагерлёф (1910) и другим . Иллюстрации Суренянца к различным публикациям, графические эскизы, живописные полотна насыщены национальным колоритом. Художника особенно увлекала книжная миниатюра армян , достижения и приёмы которой он использовал в своём творчестве. В 1889 году он, читающий в подлинниках Шекспира и Гейне, владеющий восточными и европейскими языками, хорошо знавший грабар , переводит для Петроса Адамяна трагедию Шекспира « Ричард Третий » и рисует несколько его карандашных портретов .

Вардгес Суренянц известен также как театральный художник, он занимался оформлением сцены в Мариинском театре (2-й акт балета А. Адана « Корсар » и опера А. Рубинштейна «Демон»), в Московском Художественном театре (пьесы М. Метерлинка «Слепые», «Там внутри», «Непрошенная»), в театре Веры Комиссаржевской («Драма любви») .

Галерея

• 
  « Церковь св. Рипсиме близ Эчмиадзина», 1897 год
• 
  «Богоматерь и младенец (Армянская Богородица)», 1895 год
• 
  «Попранная святыня», 1895 год
• 
  «Фирдуси читает поэму „Шах-Наме“ шаху Махмуду Газневи», 1913 год

«Выход Крестного хода из Эчмиадзинского собора», 1895 год	«Портрет Мкртича Хримяна », 1909 год	«Семирамида у трупа Ара Прекрасного», 1899 год	«Портрет Идельсон», 1913 год

См. также

• Список картин Вардгеса Суренянца
• Изобразительное искусство Армении

Примечания

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме
• (недоступная ссылка) (арм.)
• (арм.)