Османское междуцарствие ( осман. فترت دوره‌سی ‎, тур. Fetret Devri, Bunalım Devri, Fasıla-i Saltanat ; 1402—1413) — период в истории Османской империи , начавшийся в 1402 году после поражения османов в Ангорской битве , и завершившийся в 1413 году.

После пленения султана Баязида I Тамерлан разделил османские земли между тремя его сыновьями и восстановил большинство анатолийских бейликов, ранее завоёванных османами. Между сыновьями Баязида шла борьба за власть, из которой в 1413 году вышел победителем Мехмед I .

История

Раздел империи

В битве при Анкаре султан Баязид участвовал вместе со своими сыновьями Сулейманом , Исой , Мусой , Мехмедом и Мустафой . Когда стало понятно, что битва проиграна, османские военачальники Эйне-бей, Чандарлы Али-паша , ага янычар Хасан, Кара Тимурташ-паша и Эвренос спасли с поля битвы вместе с остатками армии Сулеймана Челеби , поскольку считали его наследником Баязида . Он первым из спасшихся сыновей султана отправился в столицу османов — Бурсу. Узнав, что внуки Тамерлана преследуют его, он покинул Анатолию, забрав из Бурсы казну . Сулейман пересёк Дарданеллы и прибыл в Галлиполи во главе значительной армии . Он предложил византийцам заключить мирный договор, по которому обязался отдать им флот, Галлиполи и часть Румелии . Но переговоры затянулись, поскольку император Мануил II был в Европе, а правивший вместо него его племянник Иоанн VII не решался подписать договор . В январе или феврале 1403 года с византийцами был заключён и подписан соправителем Мануила Иоанном VII . Византия получала захваченные ранее османами Фессалонику , Каламарию , территорию от реки Галикос до области Вардарес , побережье Мраморного моря до Месембрии на Чёрном море . Византийцы и генуэзцы были освобождены от дани . Венецианцам переходили все их территории, ранее завоёванные у них османами, дополнительно — Афины и территория напротив Негропонте .

Иса Челеби после поражения османской армии и пленения Баязида бежал и спрятался в Балыкесире (на территории Карасыогуллары ). В ноябре 1402 года он уже контролировал азиатское побережье Босфора .

Сулейман Челеби контролировал османские провинции в Румелии (столица в Эдирне ), в Анатолии османские территории были разделены между Исой Челеби (столица в Бурсе ) и Мехмедом Челеби (столица в Амасье ) . От Сулеймана и Исы к Тамерлану приезжали послы с дарами. Тамерлан дал каждому из братьев ярлык на правление . Но, признав правителями частей Османской империи сыновей Баязида, Тамерлан восстановил все ранее покоренные ими бейлики. После ухода Тамерлана начался период активного противостояния сыновей Баязида друг с другом .

Борьба Исы с Мехмедом

Первоначально Иса Челеби имел преимущество, поскольку контролировал исходное ядро Османской империи, Вифинию (включая Бурсу), в то время как Мехмед правил периферийными землями. Весной 1403 года Мехмед победил своего брата в битве при Лопадиуме (Улуабате) и захватил Бурсу, заставив Ису искать убежища в Константинополе . После неудачной попытки вернуть Бурсу, в мае 1403 года Иса соединился с Исфендияром-беем Джандаридом , но был опять разбит у . После этого поражения Иса отправился в Смирну , где заключил союз с Джунейд-беем . С помощью Джунейда к альянсу были привлечены Орхан Саруханоглу , Ильяс Ментешеоглу , бей Теке и Якуб Гермияноглу . Возможно, по заданию Сулеймана Джунейд поддерживал Ису Челеби против Мехмеда. Союзники собрали большое войско, численно превосходящее силы Мехмеда, но Мехмед в союзе с беями Карамана и Дулькадира смог победить Ису в битве под Смирной . Иса Челеби пытался бежать, но был узнан, пойман и задушен в Эскишехире , а Джунейду пришлось подчиниться победителю и просить прощения .

Борьба Сулеймана с Мехмедом

Из Эдирне Сулейман следил за борьбой между своими братьями в Анатолии, а затем, обеспокоенный растущей силой Мехмеда, отправился в Анатолию, чтобы противостоять Мехмеду Челеби . К марту 1404 года Сулейман взял Бурсу . Когда Сулейман Челеби прибыл в Анатолию, Мехмед оказался в положении, близком к первым месяцам междуцарствия. Хотя Мехмед «разослал письма во все уголки земли, в которых говорилось: „Пусть армии Анатолии соберутся в Анкаре“», откликнулись лишь немногие из его вассалов. Армия Сулеймана была велика, а Мехмед не смог собрать достаточного числа солдат. Если бы Мехмед остался в Анкаре, то он бы рисковал попасть в плен к своему брату. Поэтому Мехмед отправился со своим двором в Рум, оставив Анкару в руках её бейлербея с 1399 года, Фирузбейзаде Якуб-бея . Мехмед оставил защиту Анкары Якуб-бею, рассчитывая, что Сулейман оставит того управлять крепостью. Когда Сулейман подошёл к Анкаре, жители города решили передать ему город . Якуб с гарнизоном укрылся в крепости и написал Мехмеду письмо с просьбой о помощи. Согласно «Ahval-i Sultan Mehmed», визирь Сулеймана Чандарли Али Паша перехватил ответ Мехмеда и подменил. В ложном ответе содержался приказ Якубу сдать крепость Сулейману . Оставив в Анкаре губернатором Якуба, Сулейман вернулся в Бурсу .

Не имея возможности победить превосходящие силы своего брата, Мехмед отошёл на восток, и противостояние между двумя братьями перешло в пассивную фазу, которая продолжалась до 1410 года .

Мехмед не мог оказать серьёзного сопротивления Сулейману Челеби, и тот за короткое время подчинил большую часть Анатолии. Согласно Оруджу и «Анонимной османской хронике», в это время Мехмед признал верховенство Сулеймана Челеби. После этого между второй половиной 1404 года и летом 1405 года Сулейман Челеби вернулся в Румелию .

По словам Константина Философа, возвращение было вывано восстанием некоторых городов в Болгарии, «под предводительством сыновей болгарских царей». Затем «все стихло, как после бури, и король Сулейман отправился в поход на Восток» .

Согласно донесениям из Республики Рагуза от июня 1407 года, Сулейман Челеби победил Мехмеда Челеби в битве, и последний сбежал и укрылся у Джунейда. К середине 1407 года Джунейд перешёл на сторону Мехмеда Челеби, помирился с Ильясом-беем Ментеше и действовал сообща с ним, поддерживая Мехмеда . Помимо союза с беем Ментеше, Джунейд вовлёк в союз против Сулеймана беев Карамана и Гермияна . По словам Дуки , поддавшись на уговоры Джунейда, Мехмет-бей Караманид выставил 3000, а Якуб Гермиянид — 10 000 солдат. Они присоединились к отряду Джунейда из 5000 человек в Аясолуке . Тем временем Сулейман, возглавлявший армию из 25 000 человек, добрался до Смирны через Бурсу и Пергамон . Узнав о прибытии других беев с подкреплением в армию Джунейда, Сулейман произвёл передислокацию войск и построил в окрестности Аясолука укреплённый лагерь. Обе стороны не решались напасть друг на друга, но шпионы Джунейда сообщили ему, что другие правители планируют предать его, схватить и выдать Сулейману. Он сам пришёл к османскому правителю как раскаявшийся грешник. Сулейман был этим тронут и помиловал его .

Несмотря на постоянную борьбу с Мехмедом, Сулейману удалось закрепить свою власть в Анатолии. Поэтому венецианцы стали называть его в 1406 году «императором турок» — Musulmanum Çalabi Imperatorem Turchorum .

Борьба Сулеймана с Мусой

В 1409 году Муса Челеби по заданию Мехмеда пересёк Дунай и появился на территории Сулеймана. Он быстро собрал достаточно последователей и нашёл убежище в Валахии . Мирча, враг Сулеймана, хорошо принял Мусу Челеби и отдал в жёны свою дочь .

С помощью войска своего тестя в период между сентябрём 1409 и январём 1410 года Муса Челеби совершил набег на Месембрию , которую эмир Сулейман Челеби уступил Византии в 1403 году . В феврале 1410 года Муса Челеби вторгся во владения эмира Сулеймана. Ему удалось легко занять Эдирне . К маю того же года Муса Челеби захватил Галлиполи , чтобы помешать эмиру Сулейману, находившемуся на момент нападения в Анатолии, попасть в Румелию . Сулейман был вынужден вернуться в Румелию, чтобы защищать свои владения .

15 июня 1410 года Сулейман Челеби победил Мусу Челеби в битве при Космидионе . Это было первое крупное сражение между братьями . Согласно анонимной хронике «Ahval-i Sultan Mehmed», Муса Челеби проиграл битву, потому что часть беев переметнулась снова к Сулейману Челеби . После битвы при Космидионе Муса Челеби и эмир Сулейман боролись за контроль над Сербией и Болгарией. У Эдирне 11 июля 1410 года между братьями состоялась ещё одна битва. Её Муса Челеби тоже проиграл . До осени 1410 года братья продолжали войну .

В период между 11 июля 1410 и 17 февраля 1411 года Сулейман Челеби лишился поддержки подавляющего большинства сторонников. Они массово перешли на сторону Мусы Челеби, когда он появился у Эдирне . В «последний зимний день» (предположительно, 13 февраля 1411 года) Муса Челеби совершил набег на Эдирне . Сулейман Челеби пытался бежать в Константинополь, но 17 февраля 1411 года был схвачен и убит . Д. Кастритсис писал: «Мы никогда не узнаем наверняка, был он казнён по прямому приказу Мусы или нет» . Голову Сулеймана Челеби сначала привезли Мусе в Эдирне , а затем тело захоронили его в Бурсе у тюрбе Мурада I .

Борьба Мехмеда с Мусой

Муса провозгласил себя в Эдирне султаном . Румелийские сипахи , тимариоты и санджакбеи признали Мусу султаном. Он чеканил монеты (сохранилась монета от 813 года). Муса назначил Кёр Шах Мелика (или Чандарлы Ибрагима ) визирем, шейха Бедреддина — кадиаскером , а Михалоглу Мехмед-бея — бейлербеем . Он заключил договоры с Венецией и соседними княжествами .

Сразу после начала правления Мусы люди деспота Стефана Лазаревича стали грабить территории Мусы , а византийский император освободил из-под стражи сына Сулеймана Челеби Орхана, которого отец там оставил в заложниках . Муса Челеби выступил против Стефана Лазаревича и захватил многие из его замков . Затем осенью 1411 года Муса осадил Константинополь , но осада оказалась безуспешной. По словам Халкокондила , византийцы одержали победу в морском сражении у Яссиады . Кроме того, многие сторонники Мусы покинули его .

Узнав, что Муса покинут многими сторонниками, Мехмед Челеби понял, что пришло время напасть на брата . Он с помощью императора Мануила переправился через Босфор и весной 1413 или в октябре 1412 года напал на Мусу в Инджегизе . Муса победил, но после битвы его покинули ещё два уджбея, которые бежали к Стефану Лазаревичу и напали на владения Мусы с сербами . Мехмед Челеби, раненный в битве, был вынужден вернуться в Анатолию из-за мятежа Джунейда Измироглу . Подавив мятеж, Мехмед Челеби при помощи Мануила снова переправился через Босфор в Румелию. Он напал на Мусу, но был вынужден отступить из-за разлива рек, перегородивших дороги .

Сербский деспот направил посланника к Мехмеду Челеби. Он предложил ему выступить против Мусы с востока одновременно с выступлением сербских, венгерских и боснийских войск . Весной или в начале лета 1413 года Мехмед Челеби снова прибыл в Румелию на судах Мануила. К нему примкнули Паша Йигит, Эвренос, Барак Эвреносоглу, Синан-бей из Триккалы , бывший союзника Мусы брата Джунейда Измироглу Хамзы-бей, бей Дулкадира Мехмед , на дочери которого Мехмед Челеби был женат . В первом сражении 5 июля 1413 года под горой Витоша близ Софии Муса одержал победу над Мехмедом Челеби . Но, будучи покинут сторонниками, Муса был вынужден отступить сначала в Загру, а оттуда в Дегирмендере и приехал в Чамурлуова с небольшим отрядом янычар . По предположению К. Имбера, к измене сторонников Мусы привело то, что он захватил их имущество, пытаясь пополнить казну, опустевшую из-за войн . После последнего боя раненый Муса пытался бежать в Валахию (он потерял в сражении руку). По одной версии он там и умер . По другой версии он был схвачен людьми Мехмеда Челеби 5 июля 1413 года и задушен . Тело Мусы было доставлено в Бурсу и погребено в тюрбе отца .

Мехмед Челеби объявил в Эдирне себя единственным правителем Османской империи, период междуцарствия закончился .Мехмед стал единственным и бесспорным османским султаном .

Примечания

Литература

• Doukas. / edited by Harry Magoulias. — Detroit: Wayne State University Press , 1975. — 360 p. — ISBN 978-0-814-31540-8 .
• Жуков К.А. К истории образования Османского государства. Княжество Айдын // Тюркологический сборник 1978. — М. , 1984. — С. 126—139 .
• Петросян Ю. А. . — Восточная литература, 1990. — 288 с. — ISBN 978-5-02-017026-1 .
• Encyclopædia Britannica . (англ.) . Encyclopædia Britannica Online (2010). Дата обращения: 27 декабря 2010. 5 февраля 2012 года.
• Mélikoff I. D̲j̲unayd // The Encyclopaedia of Islam, New Edition / Lewis, B.; Pellat, Ch.; Schacht, J.. — Leiden: E.J. Brill, 1965. — Vol. II: C–G. — P. 599–600. — ISBN 90-04-07026-5 .
• Aykut N. (тур.) // Islam Ansiklopedisi . — 2020. — C. (gözden geçirilmiş 2. basım) EK-1 . — S. 645—647 .
• Başar F. (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1995. — C. 12 . — S. 480—482 .
• Başar L. (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2020. — C. 31 . — S. 216—217 .
• Başar L. (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2020. — C. 31 . — S. 292—293 .
• Bosworth C. E. Suleyman Celebi // The Encyclopaedia of Islam, New Edition. — Leiden: E. J. Brill, 1993. — Vol. IX: San–Sze. — P. 843. — ISBN 90-04-09419-9 .
• Gökbilgin M. T. Süleyman Çelebi (тур.) // Islam Ansiklopedisi . — 1979. — C. XI . — S. 179 .
• İnalcık H. (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2003. — C. 28 . — S. 391—394 .
• Kayapınar L. (тур.) // Islam Ansiklopedisi . — 2010. — C. 38 . — S. 82—85 .
• Emecen F. (тур.) // Islam Ansiklopedisi . — 1993. — Vol. 8. — S. 122.
• Foss C. . — Cambr. : Cambridge University Press , 1979. — ISBN 978-052122086-6 .
• Heywood C. J. Muṣṭafā Čelebi, Düzme // The Encyclopaedia of Islam, New Edition / Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Pellat, Ch.. — Leiden: E. J. Brill, 1993. — Vol. VII: Mif–Naz. — P. 710–712.. — ISBN 90-04-09419-9 .
• İnalcık H. // The Encyclopaedia of Islam, New Edition / Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Pellat, Ch.. — Leiden: E. J. Brill, 1991. — Vol. VI: Mahk–Mid. — P. 973–978. — ISBN 90-04-08112-7 .
• Imber C. Musa Celebi // The Encyclopaedia of Islam, New Edition. — Leiden: E. J. Brill, 1993. — Vol. VII: Mif–Naz. — P. 644—645. — ISBN 90-04-09419-9 .
• Imber C. . — L. : UK, 2009. — 448 p. — ISBN 9780230574502 .
• Kastritsis Dimitris J. . — BRILL, 2007. — 275 с. — ISBN 9004158367 .
• Sakaoglu N. . — Alfa Basim Yayim Dagitim A, 2015.
• Uzunçarşılı İ. H. Germiyan oğullari // . — Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. — S. 39—57. — 372 S.
• Zachariadou E. A. . — Venice: Istituto Ellenico di Studi Bizantini e Post-bizantini di Venezia, 1983. — (Library of the Hellenic Institute of Byzantine and Post-Byzantine Studies; no. 11).