Нижний Дир
- 1 year ago
- 0
- 0
Дир ( др.-сканд. Dýri , церк.-слав. Диръ ; ум. около 882 ) — согласно летописям, киевский князь в 864 — 882 годах , правивший совместно с Аскольдом .
Согласно « Повести временных лет », Аскольд и Дир были боярами ( дружинниками ) новгородского князя Рюрика , отпустившего их в поход на Царьград . Они обосновались в Киеве , захватив власть над полянами , которые в это время платили дань хазарам . В «Повести…» говорится о том, что у полян княжили потомки легендарных основателей Киева Кия , Щека и Хорива : «И по сихъ братьи держати. почаша родъ ихъ княженье в Поляхъ» .
Далее в «Повести…» сообщается, что в 866 году под предводительством Дира и Аскольда был совершён первый поход Руси на Царьград ( византийские источники указывают 860 год, сообщая только об одном предводителе русов , не называя его имени).
Позднее, под 882 годом «Повесть…» сообщает о походе преемника Рюрика, новгородского князя Олега , который, захватив Смоленск и ряд других земель, подошёл к Киеву и узнал, что здесь правят Аскольд и Дир. Тогда Олег спрятал воинов в ладьях и послал за Аскольдом и Диром, назвавшись купцом, плывущим в греческие земли «от Олега и Игоря княжича». Когда же те пришли, воины вышли из ладей и Олег сказал Аскольду и Диру, что они не князья, не княжеского рода, а он, Олег, княжеского, а вместе с ним малолетний сын Рюрика Игорь . После этого Аскольд и Дир были убиты, а Олег стал киевским князем .
Согласно Новгородской первой летописи варяги Аскольд и Дир не связаны с Рюриком и пришли в Киев до приглашения того в Новгород , но после похода русов на Царьград. В Киеве они назвались князьями и стали воевать с древлянами и уличами .
В Псковской второй летописи (XV век) сказано: «А князи в та лета бяху на Роускои земли; От Варяговъ 5 князеи, первому имя Скалдъ [то есть Аскольд], а дроугому Дир, а третьему Рюрик…» .
В Никоновской (XVI век) и Иоакимовской (известна только в выдержках В. Н. Татищева ) летописях содержатся неизвестные по другим источникам сведения о событиях 870-х годов: бегстве части новгородской знати от Рюрика к Аскольду в ходе борьбы за власть в Новгороде , гибели в 872 году сына Аскольда в борьбе с болгарами , походах Аскольда на полочан , кривичей (где Рюрик посадил своих наместников ) и печенегов (875). Поход же на Царьград, отнесённый Повестью временных лет к 866 году, датирован 874—875 годами.
Никоновская летопись приводит также более подробный рассказ о смерти Аскольда и Дира. Олег высадил часть своей дружины на берег, обговорив тайный план действий. Сам, сказавшись больным, остался в ладье и послал к Аскольду и Диру извещение, что везёт много бисера и украшений, а также имеет важный разговор к князьям. Когда те влезли в ладью, будто бы больной Олег сказал: « Аз есмь Олег князь, а се есть Рюриков Игорь княжичь » — и тут же убил их.
Современные лингвисты и историки считают, что Аскольд и Дир были скандинавами, так как их имена имеют древнескандинавскую этимологию: церк.-слав. Асколдъ от др.-сканд. Hǫðskuldr , Hǫskuldr ; церк.-слав. Диръ от др.-сканд. Dýri ; древнешведское им Dyre , древнедатское Dyri , древнескандинавское Dýri .
Возможно, Аскольд и Дир правили в разное время. Они были похоронены в разных местах, что может свидетельствовать об искусственном соединении их биографий поздним летописцем: «И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли Аскольда на горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил церковь святого Николы ; а Дирова могила — за церковью святой Ирины ».
В историографии известны попытки связать с именем Дира сведения арабского автора середины X века аль-Масуди о некоем могущественном славянском правителе «л. дир», который, однако, именуется в источнике правителем славян и не имеет отношения к Руси, описываемой в восточном источнике отдельно . Соседний с Диром славянский царь назван искажённым именем, которое может быть прочитано как «ал-Олванг» (напоминающий имя Олег) .
Существует гипотеза, что Дир, упомянутый аль-Масуди, правил после Олега Вещего, но был смещён и убит легендарным Олегом II (которого в свою очередь около 936 года изгнал двоюродный брат Игорь Рюрикович ). Впервые данная мысль была высказана польским историком XVIII века Х. Ф. фон Фризе . По этой версии, автор «Повести временных лет» совместил предание об устранении Аскольда князем Олегом Вещим с преданием об убийстве Дира Олегом II. Однако передача отцом своего имени сыну противоречила бы древнерусским и скандинавским семейным традициям, такие факты отмечены как редкие исключения.
Помимо древнерусских летописей, Аскольд и Дир упоминается в сочинении польского историка XV века Яна Длугоша (не исключалось, что такая версия была придумана для обоснования претензий Польши на киевское наследство, в противовес московским Рюриковичам ). В его трактовке Аскольд и Дир были полянскими князьями, потомками Кия , легендарного основателя Киева . Версия Длугоша была поддержана Матвеем Стрыйковским , неоднократно писавшем о родстве Аскольда и Дира с Кием . Генеалогическое построение Длугоша имело популярность и в дальнейшем, этой версии придерживались А. А. Шахматов , М. Н. Тихомиров , Б. А. Рыбаков и другие историки.
Высказывалась также точка зрения, что «Дир» — это титул или прозвище князя Аскольда. Б. А. Рыбаков писал: « личность князя Дира нам не понятна. Чувствуется, что его имя искусственно присоединено к Оскольду, потому что при описании их совместных действий, грамматическая форма даёт нам одиночное, а не двойное число, как это должно было бы быть при описании совместных действий двоих лиц » . При этом лингвист А. В. Циммерлинг отмечает: «Аргумент Б. А. Рыбакова, будто согласование глагола в единственном числе доказывает, что второе имя вычленили позже, некорректен. Лингвистически доказать, что Дир был или что Дира не было, нельзя» [ источник не указан 373 дня ] .
И. Е. Забелин , Б. А. Рыбаков и М. Ю. Брайчевский и некоторые другие исследователи реконструировали « Летопись Аскольда », написанную, по их мнению, в Киеве во времена правления Аскольда и Дира. Большинством современных исследователей гипотеза о существовании «Аскольдовой летописи» отвергается как не имеющая под собой оснований .