Карамани Мехмед-паша ( тур. Karamanı Mehmed Paşa ; ?, Караман — 4 мая 1481, Стамбул ) — великий визирь Османской империи (1477/78—1481) в последние годы жизни султана Мехмеда II . Автор одного из первых трудов по истории Османской империи .

Принимал участие в реформах, проводимых султаном Мехмедом. Реформа тимаров и вакуфных земель была непопулярна и привела к появлению у паши большого числа противников. Полагая, что султан Мехмед желает сделать своим преемником своего младшего сына Джема , Мехмед-паша прикладывал усилия для обеспечения наследования султаната Джемом. Был убит янычарами.

Биография и ранняя жизнь

Мехмед родился в Конье , столице бейлика Караманидов , поэтому его нисбами были Карамани и Коньялы . Отцом Мехмеда был Кучук Ариф-челеби, потомок поэта-суфия Джалаледдина Руми (XIII век). Дата рождения будущего великого визиря неизвестна . Учитывая, что Ариф-челеби умер в Конье в 1421 году, Мехмед родился в этом городе в начале XV века .

Он начал своё образование в медресе в Конье и завершил его, будучи учеником и Алаеддина Али эт-Туси. Покинул Конью, он отправился в Османское государство . В 1455 году Мехмед попал под покровительство Ангеловича Махмуда-паши . Сначала он был назначен мюдеррисом (преподавателем) медресе, построенного Махмудом-пашой в Стамбуле . Карамани Мехмед-паша был известен искусством написания красивой прозы . Во время сербской кампании 1458 года он с Исхаком-беем по поручению султана вёл переговоры с сербским командующим по поводу сдачи замка Смедерево .

По рекомендации Махмуда-паши в 1464 году он был назначен на должность «нишанджи» ( nişancı , от персидского слова nishan — знак, письмо князя — тайный секретарь турецкого султана, руководитель канцелярии, хранитель печати) , а в 1470/71 (или ранее, в 1458 ) года получил пост визиря . Когда он был нишанджи, он написал правителю Ак-Коюнлу Узун Хасану письмо, благодаря которому завоевал расположение султана .

Великий визирь

Мехмед-паша был назначен великим визирем в середине 1478 года (или в 1477) после Синана-паши . Когда Мехмед-паша занял должность, в Османском государстве был только один кадиаскер , как было при Мураде I . С тех пор государство расширилось и стало располагаться на двух частях света. Расстояния между землями в Румелии и Анатолии было огромным. Мехмед-паша предложил оставить кадиаскера Касталани кадиаскером Румелии, а в Анатолию назначить на должность кадиаскера Хаджи Хасанзаде Мехмеда-эфенди . Он заключил и подписал 26 января 1479 года договор с Венецией, положивший конец 16-летней войне .

Мехмед-паша поддерживал Мехмеда II в подготовке законов. Закон Фатиха был сформулирован при его содействии. Количество визирей было увеличено с трех до четырёх. Управление финансами было реорганизовано, казначей стал одним из главных членов дивана .

Мехмед-паша принял участие в преобразовании части вакуфных и частных земель в тимары , чтобы увеличить доходы империи и удовлетворить потребность в солдатах. За это он подвергался жесткой критике со стороны улемов и представителей старой османской аристократии. Ашикпашазаде считал реформу настолько неприемлемой, что даже назвал происхождение Мехмеда от Джелаледдина Руми фальшивым. Однако инициатива преобразования исходила от султана, Мехмед-паша лишь воплотил пожелание султана в жизнь . Недовольство чиновников, вышедших из рабов, вызывала не только земельная реформа, но и введённые Мехмедом-пашой налоги, а также то, что при нём визирями назначались не только выходцы из Эндеруна, но и улемы .

Мехмед-паша имел влияние на султана, особенно во внутренней политике. Кивами (автор «Книги побед султана Мехмеда», XV век) писал о Мехмеде-паше: «Султан мира доверил ему себя и страну», Ибн Кемаль утверждал, что «он проповедовал множество нововведений» .

Карамани Мехмед-паша известен своей «Историей Османской империи», написанной на арабском языке . Эта книга имеет большое значение как один из первых османских трудов на эту тему, при этом особую ценность представляют сведения о ранних периодах истории Османского государства. В первой части изложена история государства, начиная с Османа Гази и до воцарения Мехмеда II; во второй описаны события от 1451 года до 13 марта 1480 года, в том числе представлены ​​ценные сведения о периоде правления султана Мехмеда II .

Смерть

Сын султана Мехмеда Баязид родился в 1447 году, как раз в тот период, когда Мехмед II был отстранён своим отцом от власти, а первым сыном, появившимся на свет после возвращения Мехмедом султанского титула, был Джем . Османская система наследования не отдавала предпочтения ни одному из сыновей султана. В этом порядке преемства все сыновья и братья султана имели равные права на престол: не имело значения, кто был старше, а кто младше, была ли мать претендента женой султана или его наложницей . Когда султан умирал, новым султаном становился тот, кто раньше других успевал прибыть в столицу после смерти отца и принять присягу от чиновников, улемов и войск .

Позже ходили слухи, что Мехмед более благоволил младшему сыну . Будучи сторонником Джема, Мехмед-паша пытался повлиять на султана, чтобы тот объявил его наследником престола. Мехмед-паша уговорил больного султана отправиться в экспедицию в Египет . По мнению паши, Джем легко взошёл бы на престол в случае смерти султана в дороге, так как Конья ( санджак Джема) была бы ближе к султану. Мехмед-паша скрыл смерть султана, умершего близ Гебзе в 1481 году, и распространил слух, что султана отвезли во дворец на отдых. Посланник, которого он отправил к Джему, был пойман зятем Баязида, бейлербеем Анатолии Синаном-пашой. Мехмед-паша не хотел, чтобы янычары (поддерживавшие Баязида и противников Мехмеда-паши ) переправились из Анатолии в Стамбул, поэтому запретил пришвартовывать суда со стороны Ускюдара , чтобы предотвратить сообщение между Стамбулом и Ускюдаром. Несмотря на предпринятые им меры предосторожности, о смерти султана стало известно, и уже через день некоторые янычары нашли способ добраться в Стамбул. Мехмед-паша угрожал им, 4 мая 1481 года янычары вместе с субаши (полицейский чиновник) города напали на дом Мехмеда-паши и убили его. Его отрубленную голову поместили на копьё и несколько дней ходили с ней по улицам Стамбула .

Могила Махмед-паши находится в Стамбуле — в мавзолее, расположенном около построенной им со стороны киблы .

Благотворительность

В 1465 году Мехмед-паша построил в стамбульском районе Кумкапы мечеть Нишанджи, рядом с ней были построены двойной хаммам и медресе. Вторая построенная им мечеть была размещена вместе с дворцом на территории нынешнего офиса муфтия Стамбула в 1480 году .

Мехмед-паша покровительствовал мистикам, поэтам и учёным. Он привёз в Стамбул своих учителей Мусаннифека и Алаеддина Али эт-Туси в Стамбул и представил их султану и Махмуду-паше. Вероятно, именно он пригласил в Стамбул шейха Вефа. Он способствовал приезду в Стамбул своих родственников, потомков Джалаледдина Руми, например, Джемаледдина Челебизаде Абида Челеби. Сын раба Мехмеда-паши, Мухиддин Мехмед Хиджри Эфенди, благодаря покровительству Мехмеда-паши окончил медресе, стал учёным и дослужился до должности кади Стамбула .

Несмотря на то, что отношения Мехмеда-паши с Ходжазаде были плохими, он заставил своего сына брать уроки у его ученика Сейида Ибрагима .

Семья

• Жена. Дочь Мусаннифека, учителя Мехмеда-паши .

• Сын Зейнелабидин Али-челеби (ум. 1558 )

• Жена с 1471 года, Ситти Шах. Дочь бея Алайе .
• Жена, Рабия .

• Дочь Айше .

Примечания

Литература

• . История Османской империи: Видение Османа. — Москва: АСТ, 2010.
• Ágoston G. Cem (Djem, Jem) // : [ англ. ] / Ágoston G., Bruce A. M.. — 2009. — P. 128—129. — ISSN .
• Alderson A. D. (англ.) . — Oxf. : Clarendon Press, 1956.
• Groot A.H. de. Mehmed Pas̲h̲a, Karamani (англ.) / In Houtsma, Martijn Theodoor . — Leiden: E. J. Brill , 1986. — Vol. 6. — P. 995—996. — (E. J. Brill's first encyclopaedia of Islam , 1913—1936).
• İnalcık Halil. Djem (англ.) // Encyclopaedia of Islam, Second Edition / Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs. — Leiden: BRILL, 1991. — Vol. II. — P. 529—531.
• İnalcik Halil. The rise of the Ottoman empire // Cambridge History of Islam (англ.) / Edited by P. M. Holt , Ann K. S. Lambton and Bernard Lewis. — Cambridge University Press, 2008. — Vol. 1a. THE CENTRAL ISLAMIC LANDS IN THE OTTOMAN PERIOD. — P. 295—323.

• Jourdan G. V. (англ.) // The Irish Church Quarterly. — 1915. — Vol. 8 , iss. 32 . — P. 298–312 . — doi : .
• Küçükdağ Y. (тур.) // İslâm Ansiklopedisi’. — 2001. — Bd. 24. — S. 449—451.
• Küçükdağ Y. (тур.) // İSTEM. — 2006. — Sayıl. 7 . — S. 23–35. — ISSN .

• Quataert D. (англ.) . — Cambridge University Press, 2005. — 212 p. — ISBN 9780521839105 .
• Tektaş N. 19. Karamanî Mehmed Paşa // (тур.) . — An. : Çatı Kitapları, 2002. — 760 S. — ISBN 978-9758845972 .
• Uzunçarşılı, İsmail Hakkı. Osmanlı Tarihi (тур.) . — Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1988. — 3114 S.

Ссылки

• Ekinci E.B. (англ.) . DailySabah.com (2015). Дата обращения: 27 октября 2017. 27 октября 2017 года.