« Риторика » — трактат Аристотеля , посвящённый ораторскому искусству . Является первым систематическим руководством в данной области.

Античные библиографы ( Диоген Лаэртский , и другие) первым посвящённым риторике сочинением Аристотеля называют диалог «Грилл», к настоящему времени утраченный. Из их кратких ремарок можно узнать, что в своём раннем диалоге Стагирит не всякую разновидность риторики признавал «искусством» ( др.-греч. τέχνη , ) . Такой же взгляд выражен в платоновском диалоге « Горгий », что традиционно считается признаком приверженности платонизму у раннего Аристотеля .

В первых главах первой книги «Риторики» автор даёт определение риторики как искусства, соответствующего диалектике , и приводит две трёхчастные классификации. Согласно первой, убеждение достигается благодаря личности оратора (его этосу ), эмоциональному состоянию слушателя ( пафосу ), либо силе использованных аргументов . С другой стороны, Аристотель выделяет три типа речей, , и эпидейктические . Первая разновидность обращена в будущее и произносится, например, перед совещательным органом, её предметом является польза или вред. Вторая касается событий прошлого и может быть произнесена в суде и имеет отношение к справедливости . Эпидейктический оратор говорит о текущих проблемах, хваля или порицая что либо, то есть рассматривая проблему преимущественно с эстетической точки зрения . В книге II рассматривается взаимосвязь между оратором и его слушателями. Также подробно обсуждается энтимема в её связи с диалектическими силлогизмами . Книга III посвящена практическим проблемам ораторского искусства, и особенностям использования различных стилей. Данной книге, как правило, уделяют мало внимания .

В трактате описаны 14 эмоций (страстей) (II.1—11); они сгруппированы в 7 пар противоположных эмоций (гнев и спокойствие, неприязнь и дружба и т. д.) .

Рецепция

«Риторика» была мало известна на Западе в раннее Средневековье. Даже для Боэция , считавшего себя знатоком Аристотеля, главным авторитетом в области красноречия был Цицерон . При этом произведение не рассматривалось как практическое руководство, и относилось, наряду с «Этиками» и « Политикой », к области моральной философии . Энциклопедисты Исидор Севильский и Кассиодор также не уделили внимания риторическим теориям Стагирита. Впервые трактат стал известен латинским читателям в переводе Германа Алеманна арабских комментариев аль-Фараби (X век). Первый перевод с греческого, известный как translatio vetus , был выполнен, вероятно, около 1250 года анонимным автором, предположительно . Тranslatio vetus сохранился только в трёх рукописях и практически не использовался в схоластическом образовании. Широкую известность «Риторика» приобрела благодаря переводу Вильямом из Мёрбеке ( translatio Guillelmi ), выполненному по поручению Фомы Аквинского . На русский язык «Риторику» переводили Н. Н. Платонова (1893) и О. П. Цыбенко (2005) .

Примечания

Литература

• Лоуренс Хоуэллс. Эмоции, которые нами управляют.Как не попасть в ловушки гнева, вины, печали. Когнитивно-поведенческий подход. = Lawrence Howells. Understanding Your  Emotions: CBT for Everyday Emotions and Common Mental Health Problems. (рус.) . — М. : Альпина Паблишер, 2023. — 342 с. — ISBN 978-5-9614-7746-7 .
• Chroust A.-H. Aristotle's First Literary Effort : the Gryllus, a Lost Dialogue on the Nature of Rhetoric // Études Grecques. — 1965. — Vol. 78. — С. 576—591 .
• Dow J. . — Oxford University Press , 2015. — 248 p. — (Oxford Aristotle Studies). — ISBN 978–0–19–871626–6.
• Murphy J. J. Rhetoric in the Middle Ages. — University of California Press , 1974. — 384 p. — ISBN 0-520-04406-1 .
• Novikoff A. J. . — University of Pennsylvania Press , 2013. — 384 p. — ISBN 978-0-8122-4538-7 .
• Vagelpohl U. Aristotle’s Rhetoric in the East. The Syriac and Arabic translation and commentary tradition. — BRILL , 2008. — Vol. LXXVI. — 347 p. — (Islamic Philosophy, Theology and Science). — ISBN 978-90-04-16681-3 .