Interested Article - Чердынь

elizabeth
  • 2021-07-14
  • 1

Че́рдынь — город в Пермском крае России . Административный центр Чердынского городского округа . Чердынь является одним из древнейших городов Урала и входил в Перечень исторических городов России (список 2002 года). Население — 4502 чел. (2023).

Этимология

Название города происходит, согласно гипотезе, выдвинутой А. С. Гантман, от двух коми-зырянских и коми-пермяцких слов: чер — «приток» и дын — «устье», — то есть «поселение, возникшее при устье ручья» .

Согласно другой версии , название поселению дала расположенная с северной стороны города небольшая речка, которая до прихода русских называлась «Чер», а поселение, расположенное в её устье , именовалось «Чердын» («дын» в данном случае переводится с коми-пермяцкого как «место около чего-либо»). Современное название речки — Чердынка — вторично, дано по названию города.

В писцовых книгах XVI — XVII веков , в государевых грамотах и других указах Чердынь называли Пермью Великой , отождествляя её с наименованием исторической области.

География

Город расположен на севере Пермского края на правом берегу реки Колвы в 290 км от Перми . Расстояние по автодороге до ближайшей железнодорожной станции Соликамск — 95 км , до административного центра Пермского края, города Перми — 300 км .

История

Основание города

Спасская часовня и Успенская церковь

Точных сведений о дате основания Чердыни нет. Существуют гипотезы, согласно которым город первоначально располагался южнее, на месте села Пянтег . Позднее Чердынь будто бы переместилась на север, в район села Покчи , а затем оказалась на своём современном месте.

В русской историографии XIX века древнерусский топоним Пермь Великая отождествлялся со скандинавским топонимом Биармия , центр которой, как полагали, находился в районе Чердыни, которая в X — XII веках вела обширную торговлю с волжскими булгарами , Ираном , Великим Новгородом и северными народами ( Югрой ). В эту эпоху с Пермью поддерживали тесные торговые и политические отношения новгородцы, которые следовали на восток древним торговым путём по притокам Северной Двины , попадая с Вычегды волоком на Колву . Чердынь и расположенное в семи километрах к северу другое важное селение Покча были основаны на высоком правом берегу Колвы близ её впадения в Вишеру напротив горы Полюд, самой высокой точки в этой части Уральских гор. Историки отмечают, что Чердынь располагалась на перекрестке водно-волоковых торговых путей :

Кроме того, на юг проходил путь на Каму и Волгу . На север от Чердыни также шла « пушная » дорога к полноводной Печоре и по ней к Ледовитому океану . Новгородцы получали дань с местных жителей (вероятно, название горы Полюд происходит от полюдья , то есть дани, которую здесь собирали для Новгорода) и числили край среди своих административных округов, но данных о наличии русского населения в Чердыни до конца XV века нет [ источник не указан 603 дня ] .

Первоначально на месте Чердыни существовало Чердынское (Троицкое) городище, которое относят к родановской культуре . При его раскопках обнаружены обломки глиняной посуды и бронзовые шумящие подвески XII - XIII веков . Первое упоминание Чердыни содержится в и относится к 1451 году:

Лета 6959 прислал князь великий Василей Васильевич на Пермскую землю наместника от роду вереиских князей Ермолая да за ним Ермолаем да за сыном ево Василием правити пермской землёй Вычегоцкою, а старшево сына тово Ермолая, Михаила Ермолича, отпустил на Великая Пермь на Чердыню. А ведати им волости вычегоцкие по грамоте наказной по уставной .

Раскопки, проведённые в Чердыни в 2000-е годы показали, что это было святилище, а не городок: не обнаружено ни укреплений, ни жилых построек . На месте городища в XV веке был основан собственно город Чердынь. Обнаруженные археологами остатки деревянных укреплений русского кремля датируются XVI — XVII веками .

Экономическое и политическое значение Перми Великой — Чердыни достигло пика в XV веке . Кроме пушнины, высоко ценившейся в Европе, в Пермском крае сосредотачивалось так называемое закамское серебро , то есть высокохудожественные серебряные изделия Сасанидской Персии , Византии и Волжской Булгарии издавна стекавшиеся сюда по торговым путям в обмен на меха и, возможно, добываемое и обрабатываемое на месте; это серебро составляло значительную часть дани, уплачиваемой русскими землями, преимущественно новгородцами , Золотой Орде . Начиная с Ивана Калиты , московские князья пытались оспорить политическое господство Новгорода над Пермским краем [ источник не указан 603 дня ] .

В составе Великопермского княжества 1451—1505 годы

Основная статья: Пермь Великая
Церковь Иоанна Богослова Богословского монастыря

Проводниками влияния московских властей стали пермские епископы. Пермский епископ Питирим в условиях феодальной войны в Московском княжестве поддержал Василия II , издав в 1447 году вместе с другими церковными иерархами Руси анафему на его противника князя Дмитрия Шемяку . Помощь выразилась также в том, что Питирим в 1450 году послал на защиту от Шемяки Великого Устюга свою паству, а двое пермских сотников были казнены Шемякой . В 1451 году Василий Темный назначил в Чердынь своего ставленника — князя Михаила Ермолаевича . При нём прошло крещение Перми Великой. В 1455 году епископ Питирим попытался крестить население Перми Великой, но был убит в результате набега манси . Новый епископ Иона Пермский «добавне крести» Пермь Великую в 1462 году . В этом же году в Чердыни был основан Иоанно-Богословский мужской монастырь , при котором был заложен первый на Западном Урале христианский храм — деревянная церковь Иоанна Богослова . П. А. Корчагин считает, что продолжением крещения был Чердынский поход 1472 года, в ходе которого московский отряд разорил коми-пермяцкое святилище в Искоре . Предлогом для похода были некие обиды, нанесёнными в Чердыни московским купцам, в качестве предлога для вторжения. [ источник не указан 603 дня ]

В 1481 году Чердынь атаковали пелымские манси (вогуличи) во главе с князем Асыкой , которым не удалось взять город .

Устюжский летописный свод указывает, что в 1504 году « город згорел Чердынь и князь Матфей Михайлович великопермьский поставил город на Покче новый ».

После похода 1472 года центр русской администрации Перми Великой был организован в Покче ; как считал А. А. Дмитриев это было сделано намеренно, чтобы сломать старые традиции . Князь Михаил, доставленный в Москву, выразил покорность Ивану III и вскоре возвратился назад. Его потомки княжили в Чердыни и Покче до 1505 года, когда княжество было упразднено, и в Чердынь был назначен московский наместник. С этого момента население Чердыни и Покчи становится преимущественно русским, путем ассимиляции коми-пермяков, и переселения туда русских. В то время как пермяцкое население сохранилось лишь в отдельных деревнях и на территориях Коми-пермяцкого национального округа, расположенного к западу от р. Камы [ источник не указан 603 дня ] .

Чердынь в XVI— начале XX веков

Троицкое городище
Воскресенский собор и Преображенская церковь
План города Чердыни начала XVIII века, из архива ЦГИАЛ
План города Чердыни, 1770 г., из архива ЦГИАЛ

В 1535 году на Троицком холме города под наблюдением московского мастера — дьяка Семёна Курчова — был возведён первый на Урале кремль — Чердынский кремль , переживший одиннадцать крупных осад. В этом же году сгорела Покча , и Чердыни был возвращён статус административного центра. Одновременно Чердынь официально была признана городом .

В этот период оформился новый «Московский» путь в Сибирь, который был короче «Чрезкаменного» (шедшего через Северный Урал), что чрезвычайно усилило экономическое и политическое влияние Москвы на Сибирь .

До присоединения к России в 1552 году обширного Казанского ханства Чердынь оставалась приграничной крепостью . В 1547 году на город был совершен набег ногайских татар , которые были разбиты на подступах к Чердыни у Кондратьевой слободы (до самого города они не смогли добраться) . 85 чердынских мучеников, погибших от ран во время этого набега, стали первыми пермяками, канонизированными Русской православной церковью . По другой версии этот набег совершили сибирские татары . По преданию, 85 мучеников были захоронены в Чердыни, и на месте их погребения была построена не сохранившаяся каменная часовня Во имя Нерукотворного Образа Иисуса Христа . Проведённые в 2005 году археологические раскопки на месте, где стояла часовня, не выявили останков 85 ратников (найдены останки 10 человек, среди которых только 4 были взрослыми мужчинами, причём зрелого возраста) .

Согласно писцовым книгам И. И. Яхонтова, в 1579 году в Чердыни было 290 дворов и 67 лавок (не считая амбаров), причём большинство населения было «беспашенным», то есть занималось торговлей и службой.

Известно описание Чердыни, составленное воеводой Петром Нащокиным в 1613 году :

город Чердынь деревянный и на городе шесть башен, а мосты и обломы на городе и на башнях сгнили и кровли обвалились, а у города четверо ворота, да тайник завалился; а на городе наряду пушка медная 12 пядей в станку, а станок и колеса ветхи и худы.

В начале XVII века Чердынь оставалась крупным религиозным центром — в городе в 1624 году было 16 деревянных храмов (12 приходских и 4 монастырских) . Чердынский Иоанно-Богословский монастырь получил в 1580 году жалованную грамоту от Ивана Грозного, которая давала ему большую самостоятельность в хозяйственных и духовных делах, причём эту грамоту подтверждали вновь вступающие на престол русские цари в 1586, 1600, 1608, 1615 и 1624 годах .

После выделения южной части пермских земель в вотчину Строгановым административный центр края сместился на юг, и Чердынь утратила прежнее политическое значение. В 1636 году чердынский воевода был переведён в Соликамск , где расположился центр управления Чердынским и Соликамским уездами . В XVII—XVIII веках Чердынь вела активную торговлю с Русским Севером . В конце XVII века в городе уже жили торговые люди из северных Пустозерска и Усть-Цильмы (от последних произошла фамилия Исцелемов) . В конце XVIII века через Чердынь с низовьев Камы поступали в Пустозерск хлеб (по сообщению 1781 года 20—30 тыс. пудов в год), пенька и некоторые другие товары, которые обменивались на «рыбу, мяхкую рухлядь , моржовые и белужьи лавтаки, моржовое и белужье сало» . Путь этот, из Чердыни в Пустозерск через Печорский волок , существовал и в XIX веке — в 1881 году предприимчивый крестьянин из села Камгорт И. А. Суслов предлагал построить узкоколейную железную дорогу для ведения хлебной торговли с Печорским краем, но эти планы не были осуществлены . Помимо рыбы в Пустозерск поступала соль из Соликамска . Активная торговля чердынских купцов с Печорским краем продолжалась в начале XX века . Чердынцы с XVII века вывозили с Печорского края точильные камни (право на их добычу было предоставлено грамотой царя Михаила Федоровича 1638 года); в начале XX века с Печоры поступало ежегодно в Чердынь большое количество точил .

В 1708 году город Чердынь был включён в состав учреждённой Сибирской губернии .

Экономика края развивается преимущественно за счёт разработки месторождений поваренной и калийной солей вокруг городов Соликамск и Березники , для вывоза которых в Чердыни и Покче до начала XX века строили баржи. Строительство железных дорог также ограничилось южной частью Пермской области, и Чердынь с областным центром в настоящее время соединяет только шоссе и речной транспорт.

Всесвятская кладбищенская церковь

На Чердынь заметное влияние оказал приток беженцев, эвакуированных в ходе Великого отступления Первой мировой войны . Только в сентябре 1915 года в Чердынь доставили 517 переселенцев :

  • 316 немцев (две партии по 282 и 34 человека);
  • 116 русских;
  • 185 евреев — подданных Австро-Венгрии .

Эвакуированных русских отправили в Покчу, немцев разослали по населённым пунктам Чердынского уезда (в Вильгорт, Искор и другие места), а прибывших евреев оставили в Чердыни .

С точки зрения административного устройства с 1781 года Чердынь являлась центром Чердынского уезда Пермского наместничества (с 1796 года — Пермской губернии ).

Современность

Чердынь и Покча до сих пор сохраняют облик старинных русских городков с типичными усадебными хозяйствами и не имеют многоэтажной застройки. Значительная часть населения края придерживается старообрядческого христианства, хотя церкви преимущественно находятся в ведении Московского патриархата [ источник не указан 602 дня ] .

Чердынь — центр распространения уникальной Пермской деревянной скульптуры , в целом нехарактерной для убранства русских церквей. Древнейшие скульптуры, сохранившиеся до наших дней, датируются XVII веком и находятся в Пермской художественной галерее .

В 2006—2009 годах по инициативе пермского писателя Алексея Иванова в расположенном около Чердыни селе Камгорт проводился фестиваль « Сердце Пармы ». С 2010 года, после выхода из мероприятия писателя, фестиваль проводится ежегодно под названием « Зов Пармы ». В 2016 году фестиваль перенесли в расположенное в 2 км от Чердыни село Серёгово .

В 1923 году город становится центром вновь образованного Чердынского района Верхне-Камского округа Уральской области , с 1934 года —— в составе Свердловской области , с 1938 года — в составе Пермской области .

В 2004 году Чердынь получает статус городского поселения в составе Чердынского муниципального района . В 2019 году Чердынское городское поселение и муниципальный район упразднены, вместо них образовано единое муниципальное образование — Чердынский городской округ с административным центром в Чердыни .

Климат

Климат умеренный континентальный . Зима морозная, выпадает много снега. Июль относительно тёплый, но лето короткое.

Долгота дня изменяется от 5 часов 45 минут до 19 часов 1 минуты (приблизительные значения во время солнцестояний ) .

  • Среднегодовая относительная влажность воздуха — 78 %. Среднемесячная влажность — от 61 % в мае до 89 % в ноябре.
  • Среднегодовая скорость ветра — 3,1 м/с. Среднемесячная скорость — от 2,3 м/с в июле до 3,5 м/с в марте .
Климат Чердыни (норма 1981—2010 гг.)
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Абсолютный максимум, °C 3,3 4,1 12,7 24,0 32,0 36,4 33,8 34,7 28,5 19,6 9,3 5,3 36,4
Средний максимум, °C −11,9 −9,9 −1,7 6,3 14,4 20,9 23,0 18,5 12,0 3,7 −5,1 −9,8 5,0
Средняя температура, °C −14,9 −13,3 −5,4 1,6 8,8 15,3 17,9 14,0 8,1 1,3 −7,8 −13,2 1,0
Средний минимум, °C −18,3 −16,5 −9,3 −2,1 4,3 10,8 13,3 10,2 5,3 −0,9 −9,9 −15,7 −2,4
Абсолютный минимум, °C −50,2 −42,5 −37,2 −24,2 −14,9 −3,1 1,5 −2,1 −8,5 −25,4 −45,4 −51,6 −51,6
Норма осадков, мм 62 39 40 45 56 76 82 78 70 76 73 67 764
Источник: .

Население

Численность населения
1814 1856 1860 1897 1903 1913 1920 1926 1931 1959 1970 1979
2793 ↗ 3300 ↗ 3425 ↗ 3658 ↗ 4321 ↘ 4200 ↗ 4578 ↘ 3900 ↗ 4200 ↗ 7524 ↘ 6972 ↘ 6617
1989 1992 1996 1998 2000 2001 2002 2003 2005 2006 2007 2008
↘ 6535 ↗ 6600 → 6600 ↘ 6500 → 6500 ↘ 6400 ↘ 5756 ↗ 5800 ↘ 5500 ↘ 5300 ↗ 5500 ↘ 5400
2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020
↘ 5365 ↘ 4920 ↘ 4900 ↘ 4756 ↘ 4673 ↘ 4644 ↗ 4674 ↗ 4686 ↗ 4687 ↘ 4677 ↘ 4634 ↘ 4618
2021 2023
↘ 4590 ↘ 4502
1000
2000
3000
4000
5000
6000
7000
8000
1860
1926
1989
2001
2007
2012
2017
2023

По данным Всероссийской переписи населения 2020 года , на 1 октября 2021 года по численности населения город находился на 1078-м месте из 1120 городов Российской Федерации .

По итогам Всероссийской переписи 2010 года население Чердыни составило 4920 человек, из них 2234 мужчин и 2686 женщин (45,4 % и 54,6 % соответственно). По национальному составу наибольший процент среди жителей города составляют: русские — 94,6 %, украинцы — 1,4 %, татары — 0,7 %.

Динамика изменения численности дворов в Чердыни за 1579—1678 годы:

Год 1579 1623 1646 1678
Количество дворов 290 304 147 295
Население (д. м. п. * ) 326 309+ 200 725
* д. м. п. — душ мужского пола.
Национальности 1897
число %
Всего 3 658 100
русские 3 510 95,95
коми-зыряне 60
татары 21
поляки 19
евреи 13
цыгане 13
коми-пермяки 9
удмурты 4
белорусы 3
немцы 2
башкиры 2
прочие 2

Краеведческий музей

Основная статья: Чердынский краеведческий музей

В 1899 году в городе был открыт общеобразовательный музей в ознаменование 100-летия со дня рождения А. С. Пушкина . В этом же году в городе был создан археологический музей . В 1918 году оба музея слились в один Общеобразовательный музей имени А. С. Пушкина , с 1922 года получивший своё современное название — Чердынский краеведческий музей имени А. С. Пушкина .
Музейное собрание составляет более 110 тыс. ед. хранения и включает в себя следующие коллекции: археологическую, пермской деревянной скульптуры , старопечатных и рукописных книг XVI—XVIII веков, коллекции иконописи, этнографии, клады восточных монет . В этом музее есть возможность примерить на себя 50-ти килограммовые кандалы замученного в соседнем Ныробе боярина Михаила Никитича .

Музей имеет два филиала: Выставочный зал и Музей истории веры .

В музей значительно возрос поток посетителей после выхода в 2003 году романа пермского писателя Алексея Иванова « Сердце Пармы, или Чердынь — княгиня гор ». Если в 2003 году музей посетили 36,9 тыс. человек , то в 2015 году 71,0 тыс. человек .

Средства массовой информации

Печатные СМИ

Районная газета «Северная звезда»

Электронные СМИ

Радио «Соль FM» 102,2 FM

См. также

Примечания

  1. от 12 мая 2021 на Wayback Machine // Коммерсант, 11.12.2020.
  2. ↑ . Федеральная служба государственной статистики (18 августа 2023). Дата обращения: 23 августа 2023.
  3. . Дата обращения: 15 декабря 2008. Архивировано из 9 апреля 2020 года.
  4. Поспелов, Евгений Михайлович . Географические названия России: топонимический словарь. — Москва: АСТ; Астрель, 2008.. — С. 483. — 523 с. — ISBN 978-5-17-054966-5 .
  5. Туризм в Пермской области. — Пермь: ООО «Раритет-Пермь», 2002. — С. 45—47.
  6. . Дата обращения: 7 сентября 2014. 18 сентября 2020 года.
  7. . Яндекс.Карты . yandex.ru. Дата обращения: 2 апреля 2019.
  8. . Яндекс.Карты . yandex.ru. Дата обращения: 2 апреля 2019.
  9. Корчагин П. А., Лобанова А. С. Очерки ранней истории Перми Великой: водно-волоковые пути // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2012. — № 1 (18). — С. 133.
  10. . Дата обращения: 20 января 2009. 10 апреля 2017 года.
  11. Корчагин П. А., Шабурова Е. В. Вехи крещения и христианизации Перми Великой XV — начале XVIII в.: археологический и искусствоведческий аспекты // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. — 2009. — № 6. — С. 190.
  12. ↑ Корчагин П. А., Шабурова Е. В. Вехи крещения и христианизации Перми Великой XV — начале XVIII в.: археологический и искусствоведческий аспекты // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. — 2009. — № 6. — С. 191.
  13. ↑ Корчагин П. А., Шабурова Е. В. Вехи крещения и христианизации Перми Великой XV — начале XVIII в.: археологический и искусствоведческий аспекты // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. — 2009. — № 6. — С. 192
  14. Корчагин П. А., Шабурова Е. В. Вехи крещения и христианизации Перми Великой XV — начале XVIII в.: археологический и искусствоведческий аспекты // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. — 2009. — № 6. — С. 192—193.
  15. Корчагин П. А. Очерки ранней истории Перми Великой: князья Пермские и Вымские // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2011. — № 1 (15). — С. 124.
  16. Пермская старина. — Пермь, 1889. — Вып. I. — С. 166.
  17. Иофа Л. Е. Города Урала. — Географгиз, 1951. — С. 53. — 424 с.
  18. ↑ Чагин Г. Н. Пермь Великая и первые века её христианизации // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2011. — № 5 (42). — С. 11
  19. Дата обращения: 24 сентября 2014. 11 августа 2014 года.
  20. Чагин Г. Н. Пермь Великая и первые века её христианизации // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2011. — № 5 (42). — С. 11—12.
  21. Дата обращения: 24 сентября 2014. 12 ноября 2014 года.
  22. Брюхова Н. Г. Антропологический материал из раскопа Чердынь посад I-54 (05) // Вестник Музея археологии и этнографии Пермского Предуралья. — 2008. — № 2. — С. 46.
  23. Брюхова Н. Г. Антропологический материал из раскопа Чердынь посад I-54 (05) // Вестник Музея археологии и этнографии Пермского Предуралья. — 2008. — № 2. — С. 46—47.
  24. Корсакова В. от 27 сентября 2011 на Wayback Machine // Русский биографический словарь : В 25 т. / под наблюдением А. А. Половцова. 1896—1918.
  25. Чагин Г. Н. Пермь Великая и первые века её христианизации // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2011. — № 5 (42). — С. 13.
  26. Космовская А. А. Воеводское управление в Перми Великой в XVII в. // Вестник Пермского университета. — Серия: История. 2012. — № 1 (18). — С. 136.
  27. Чагин Г. Н. Социально-экономическое развитие Чердынско-Печорского края в XVIII — начале XX века // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2015. — № 1 (28). — С. 184.
  28. Чагин Г. Н. Социально-экономическое развитие Чердынско-Печорского края в XVIII — начале XX века // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2015. — № 1 (28). — С. 184—185.
  29. ↑ Чагин Г. Н. Социально-экономическое развитие Чердынско-Печорского края в XVIII — начале XX века // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2015. — № 1 (28). — С. 185.
  30. ↑ Чагин Г. Н. Социально-экономическое развитие Чердынско-Печорского края в XVIII — начале XX века // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2015. — № 1 (28). — С. 190.
  31. Дата обращения: 28 марта 2023. 26 февраля 2023 года.
  32. Чагин Г. Н. Беженцы Первой мировой войны в Чердынском крае: история переселения, обустройство на новом месте, дальнейшие судьбы // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2010. — № 1. — С. 54.
  33. Чагин Г. Н. Беженцы Первой мировой войны в Чердынском крае: история переселения, обустройство на новом месте, дальнейшие судьбы // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2010. — № 1. — С. 55.
  34. Корчагин Павел Анатольевич, Шабурова Е.в. // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. — 2009. — Вып. 6 . — С. 190–197 . — ISSN . 1 июля 2022 года.
  35. . Дата обращения: 14 октября 2016. 10 июля 2016 года.
  36. .
  37. . Официальный интернет-портал правовой информации . publication.pravo.gov.ru (26 марта 2019). Дата обращения: 17 мая 2020.
  38. . dateandtime.info . Дата обращения: 1 августа 2020.
  39. . Дата обращения: 5 июня 2017. 6 апреля 2017 года.
  40. Дата обращения: 5 июня 2017. 31 июля 2017 года.
  41. Абсолютные максимумы и минимумы температуры за всё время наблюдения из от 6 апреля 2017 на Wayback Machine
  42. от 12 июля 2021 на Wayback Machine Средние максимумы и минимумы температуры
  43. ↑ . Дата обращения: 18 июня 2014. 25 июля 2014 года.
  44. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  45. . Демоскоп Weekly. Дата обращения: 25 сентября 2013. 28 мая 2013 года.
  46. Демоскоп Weekly. Дата обращения: 25 сентября 2013. 29 сентября 2013 года.
  47. Демоскоп Weekly. Дата обращения: 25 сентября 2013. 7 ноября 2021 года.
  48. . 26 сентября 2011 года.
  49. . 3 февраля 2012 года.
  50. ↑ . Дата обращения: 25 января 2015. 25 апреля 2015 года.
  51. . Дата обращения: 18 августа 2013. 25 июля 2013 года.
  52. . Дата обращения: 2 января 2014. 18 мая 2015 года.
  53. . Дата обращения: 10 сентября 2014. 3 января 2014 года.
  54. . Дата обращения: 31 мая 2014. 16 мая 2013 года.
  55. . Дата обращения: 16 ноября 2013. 12 октября 2013 года.
  56. . Дата обращения: 2 августа 2014. 10 августа 2014 года.
  57. . Дата обращения: 6 августа 2015. 23 сентября 2015 года.
  58. (5 октября 2018). Дата обращения: 15 мая 2021. 8 мая 2021 года.
  59. (31 июля 2017). Дата обращения: 31 июля 2017. 31 июля 2017 года.
  60. . Дата обращения: 25 июля 2018. 26 июля 2018 года.
  61. . Дата обращения: 7 февраля 2020.
  62. . Дата обращения: 17 октября 2020. 17 октября 2020 года.
  63. . . На 1 октября 2021 года. Том 1. Численность и размещения населения (XLSX). Дата обращения: 1 сентября 2022. 1 сентября 2022 года.
  64. с учётом городов Крыма
  65. . . На 1 октября 2021 года. Том 1. Численность и размещения населения (XLSX). Дата обращения: 1 сентября 2022. 1 сентября 2022 года.
  66. . Дата обращения: 24 сентября 2014. 3 июня 2015 года.
  67. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. Пермская губерния.
  68. . Дата обращения: 15 декабря 2008. 28 марта 2009 года.
  69. . Дата обращения: 24 сентября 2014. 13 декабря 2014 года.
  70. Абашев В. В., Фирсова А. В. Творчество Алексея Иванова как фактор развития внутреннего туризма в Пермском крае // Вестник Пермского университета. — 2013. — Вып. 3 (23). — С. 183—187
  71. . Дата обращения: 14 октября 2016. Архивировано из 13 октября 2016 года.

Литература

  • Иван Грозный .
  • // Из прошлого Чердынского края. — Пермское книжное издательство, 1974.
  • // Из прошлого Чердынского края. — Пермское книжное издательство, 1974.
  • Чагин Г. Н. Города Перми Великой Чердынь и Соликамск. — Пермь, 2004.
  • Семенов О. В. Становление и эволюция системы местного управления на Урале во второй половине XV — первой половине XVII в. — Екатеринбург, 2006.
  • В. В. Косточкин Чердынь. Соликамск. Усолье. — Стройиздат, 1988. — ISBN 5-274-00186-6 .

Ссылки

Источник —

elizabeth
  • 2021-07-14
  • 1
  • Tags:

Same as Чердынь

The title for the last searches