Interested Article - Инкруаябли и мервейёзы

Элегантная пара «инкруаябль и мервейёз»; илл. H. Baron; французское издание 1843 года.

Инкруая́бли и мервейёзы ( фр. les Incroyables et Merveilleuses ) — во Франции периода Директории ( 1795 1799 ) название модников и модниц из роялистски настроенной « золотой молодёжи », вызывающе эксцентричных в одежде и манере разговора .

Терминология

  • Галлицизмы :
    • инкруая́бли ( фр. les Incroyables , буквально невероятные) .
    • мервейёзы ( фр. les Merveilleuses , буквально дивные, великолепные) .

Исторические рамки

Инкруаябль, 1798, рисунок (1746—1816).
Инкруаябль и мервейёз, рисунок из немецкого издания XIX века.

Конец якобинского террора 27 июля 1794 года и последовавшая днём позже казнь Максимилиана Робеспьера ознаменовали начало термидорианской реакции . Уже на следующий день после смерти Робеспьера на эшафоте на улицах Парижа вновь появились кареты с господами и слугами.

Молодые аристократы выходили на улицы элегантно одетыми и подчёркнуто роялистскими: во фраках зелёного цвета графа д’Артуа , младшего брата короля, с чёрным воротом, знаком траура по казнённому королю , и семью перламутровыми пуговицами в честь малолетнего узника Тампля , надушенные ароматом мускуса , популярным при дворе до революции. Из-за этого запаха их прозвали мюскаденами . Они вооружались суковатой палкой и гнали прочь из своих кварталов санкюлотов . Их общие сборы проходили в Пале-Рояле .

Политическая ситуация в стране стабилизировалась, и столица возвращалась к привычной жизни социальной показухи и увеселительных сборищ. Стали организовываться особые танцевальные вечеринки, получившие название , куда допускались только родственники дворян, казнённых в период революционной смены власти и диктатуры. Главной темой бала жертв была смертная казнь, могли танцевать в темноте или при свете луны, даже на кладбищах, одевались подобающе: у мужчин появилась короткая стрижка, женщины имитировали причёской приговорённую к гильотине и повязывали на голую шею алую ленту, выглядевшую как кровавый след.

Братья Гонкур в своей «Истории общества во времена Директории» дают картину спекуляционной эпохи «инкруаяблей и мервейёз», когда мужчины и женщины дома и на улице только и знали, что торговать образцами разных товаров — драгоценных камней, вина, хлеба, пороха, соли, сукна, полотна, железа, масла, кофе, меди, кружев, мыла, сала, деревянного масла , сахара, перца и угля, и когда каждый дом превратился в лавку и каждое жилище в базар .

Инкруаябли

Именно в такой среде у парижской «золотой» молодёжи директории появилась новая мода: юноши, элегантные денди , мюскадены и инкруаябли стали носить длинные косички до плеч или нарочито растрёпанную причёску с коротко стриженным затылком и длинными волосами по бокам, получившую название «собачьи уши» («oreilles de chien»). В ухо вдевали огромное кольцо, на носу носили большие очки или приставляли к глазам лорнет , держа его за длинную ручку, как если бы страдали близорукостью.

Стильными в это время стали очень короткие рединготы с большим воротником, с выпуклостью на спине как у горбатого, гигантский галстук, закрывавший подбородок и как будто скрывавший зоб или золотуху, обувь с острыми носами, как в средневековье. Обязательной была суковатая палка вместо трости.

Не довольствуясь появляться близорукими, убогими и болезненными, юноши той эпохи начали пропускать букву «р», ведь на букву « р » начиналось слово «революция». Если слышали что-то их удивлявшее, восклицали: «Ма па’оль донё’! Сэт инк’уаябль! » Последнее слово повторялось так часто, что именно так их и прозвали в высшем обществе. Класс пониже предпочитал звать их мюскаденами.

Местами их парижских сборищ были салонные вечера у правившего Поля Барраса , у Терезы Тальен , в , в театре « Одеон », именуемом в ту эпоху не Odéon , а на античный лад Odeum .

Мервейёзы

В 1797 году подружки инкруаяблей были под стать своим причудливо одевавшимся кавалерам: девушки- мервейёзы заимствовали моду античности , одеваясь в похожие на греческие туники ( хитоны ) платья из легчайших, даже полупрозрачных тканей. Платья были слишком облегающими, чтобы иметь карманы, поэтому носовые платки придумали носить в сумочках, называвшихся греческим словом balantine или латинским словом réticule , от которого и произошло название сумочки « ридикюль ». На ноги надевали сандалии-котурны . На голове носили либо светлый парик и поверх огромную шляпу, либо волосы были короткими и вьющимися, как на римских бюстах.

Королевой мервейёз была держательница парижского салона Тереза Тальен , прозванная « божьей матерью Термидора » ( фр. Notre-Dame de Thermidor ). Другими известными «причудницами» были , мадемуазель Ланж , Жюли Рекамье , Жермен де Сталь и Жозефина Богарне .

См. также

Примечания

  1. «До крайних пределов странности и чудачества доведены костюмы так называемых Incroyables и Merveilleuses времён директории». // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  2. ИНКРОЯБЛЬ я, м. incroyable. (Цитируется по книге: Епишкин Н. И. Исторический словарь галлицизмов русского языка. — М.: Эксмо-Пресс, 2000. — 1308 с; — М.: ЭТС, 2010. — 5140 с.)
  3. МЕРВЕЙЕЗЫ мн., ж. merveilleuses pl., f. дивные, великолепные. (Цитируется по книге: Епишкин Н. И. Исторический словарь галлицизмов русского языка. — М.: Эксмо-Пресс, 2000. — 1308 с; — М.: ЭТС, 2010. — 5140 с.)
  4. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  5. Ma parole d’honneur ! — Честное слово!
  6. C’est incroyable ! — Невероятно!

Литература

  • Андреева Р. П. Инкруаябль // Энциклопедия моды. — СПб. : Литера, 1997. — С. 180. — ISBN 5-86617-030-2 .
  • Вайнштейн О. Б. Денди: мода, литература, стиль жизни. Глава «Модники эпохи Великой Французской революции ».
  • Германов В. Г. Танцевальный словарь. Танцы балов и дискотек. — Уфа : АСТА, 2009.
  • Епишкин Н. И. Инкроябль // Исторический словарь галлицизмов русского языка. — М.: Эксмо-Пресс, 2000. — 1308 с; — М.: ЭТС, 2010. — 5140 с.
  • Епишкин Н. И. Мервейезы // Исторический словарь галлицизмов русского языка. — М.: Эксмо-Пресс, 2000. — 1308 с; — М.: ЭТС, 2010. — 5140 с.
  • Климова О. // Новый Акрополь : журнал. — 2004. — № 1 .
Источник —

Same as Инкруаябли и мервейёзы