Сино́псис (допустимый вариант — си́нопсис , учитывающий оригинальное греческое ударение; др.-греч. σύνοψις < συν — с, со + όπτω — смотрю, гляжу) — в научной номенклатуре древних греков означало изложение в одном общем обзоре одного целого предмета или одной области знаний, в сжатой форме, без подробной аргументации и без детальных теоретических рассуждений. Синоптиком ( συνοπτικός ) называли учёного, который одним общим взглядом обнимал в своём миросозерцании весь круг предметов, входящих в известную сферу. Примеры:

• « » Орибасия — сборник медицинских сведений (IV век);
• « » — византийский юридический сборник;
• « » — византийский юридический сборник.

В последующие времена название синопсис давалось прежде всего историческим сочинениям , в хронологическом порядке излагавшим факты один за другим, отмечая тщательно их даты. Синопсис в христианском богословии — свод отрывков или сокращённое изложение проповедей, толкований Священного Писания и других сочинений церковных писателей.

Историческое изложение

Обыкновенно противопоставляли синтагме ( др.-греч. σύνταγμα — сопорядок), по правилам которой содержащийся в сочинении материал располагался в порядке не только хронологическом, но и более или менее систематическом, хотя систематичность эта могла основываться чисто внешней схемой: например, алфавитным порядком ( каноническая синтагма Матфея Властаря ).

От более поздних исторических трудов синопсис отличается полным отсутствием прагматизма , то есть разъяснения внутренней связи между событиями предыдущими и последующими, и каких бы то ни было элементов исторической критики. Типичным образцом исторического синопсиса служит « Киевский синопсис » Иннокентия Гизеля , излагающий в сжатом виде и в хронологической последовательности факты древнерусской истории; это первое восточнославянское учебно-историческое сочинение (Киев, 1674).

Хронологическое изложение

У поляков некогда синопсисом называлось простое хронологическое собрание и изложение прав и правил, данных польскими королями русским людям, бывшим в польском подданстве.

В византийской богословской литературе синопсисом называлось последовательное обозрение и изложение в сокращении нескольких однородных тем; таково, например, обозрение бесед святого Афанасия (IV век) или обозрение проповедей Златоуста на Святое Писание Ветхого и Нового Завета (IV—V века).

Сокращённое изложение

Синопсисом называется и толкований Отцов Церкви , прототипом которых служит многотомное издание «Sacrae Scripturae cursus completus» француза Миня . Синоптиками зовутся авторы трёх Синоптических Евангелий (первых из всех четырёх в Новом Завете): Марк , Матфей и Лука . Синопсис евангельский — приведение в согласие повествований четырёх канонических Евангелий .

Профессор M.A. Голубев называл синопсисом всю науку, носящую название «введения в Св. Писание», и свои собственные сочинения, как, например, толкование на I послание к Коринфянам .

В культуре

• в кинематографе — краткое изложение сценария .
• Синопсис в издательском деле — краткое изложение рукописи автором при подаче рукописи в издательство.
• Синопсис в музыкальном театре — краткий пересказ либретто .

Ссылки

• на YouTube - 10-минутные ролики с краткими пересказами популярных фильмов

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.

Примечания