Херефордская карта мира — наиболее крупная по размерам (размер табулы, подобной по своему виду Ноеву ковчегу , составляет 1650—1350 мм) сохранившаяся карта европейского Средневековья ( mappa mundi ). Создана Ричардом Хальдингамским и Лаффордским ( англ. Richard of Haldingham and Lafford ) в 1285—1290 годах. Хранится в Англии , в Херефордском соборе . Принадлежит к классическому типу карт типа Т-О . Автором карты в пояснении на полях назван Ричард де Белло ^{[ источник не указан 1751 день ]} .

Хотя к тому времени в Европе имели хождение описания путешествий Рубрука и других посланцев ко двору монгольского хана , составитель карты, очевидно, по вековой традиции руководствовался Библией и трудами Отцов Церкви ^{[ источник не указан 1766 дней ]} .

В 2007 году ЮНЕСКО включило Херефордскую карту в реестр « Память мира » .

Описание

На карте за пределами земного круга помещены четыре стороны света и 12 основных ветров тералогического вида, а также большими буквами по периметру карты нанесено слово «MORS» (напоминание о бренности земного бытия). Карта ориентирована на Восток и содержит около 1100 легенд . В центре карты расположен Иерусалим , а западные страны в стороне .

Под сценой Вознесения , в океане, на круглом острове, изображен Земной Рай , отделенный мощной крепостной стеной от грешного мира людей. С правой стороны от Рая присутствует сцена искушения Змеем Евы у подножия древа ( лат. arbor balsam; arbor sicca ), из побегов которого был сделан Крест Животворящий . Вверху представлена сцена Страшного Суда .

В районе древнего Булгара присутствует миниатюра, снабженная легендой: « Аримаспы сражаются с грифами за изумруды. У грифов головы и крылья, как у орла, а тело подобно львиному. Они могут нести по воздуху даже быка» ( лат. «Carimaspi. Cum griphis pro smaragdis dimicant. // Griphes capitibus et alis aquileas, corpore leones imitantur, volando bovem portabunt» ) .

На Херефордскую карту нанесены реки Дон и Днепр , Азовское море и даже Фарерские острова . Они соседствуют с библейскими и классическими сюжетами — лабиринтом Минотавра , Эдемским садом , Ноевым ковчегом . В центре мира по средневековой традиции изображён Иерусалим ^{[ источник не указан 1766 дней ]} .

Примечания

Литература

• Фоменко И. К. , = The Western Trail of the “Kazan Dragon” // Золотоордынская цивилизация : Журнал. — Казань : Институт истории имени Шигабутдина Марджани Академии наук Республики Татарстан , 2017. — № 10 . — С. 378—389 . — ISSN . 10 апреля 2019 года.
• Фоменко И. К. Первое упоминание «Самары» в западноевропейских средневековых источниках // Среднее Поволжье в контексте средневековой российской истории: на перекрестке культур (конец XIII—XVI в.) : Материалы научно-практической конференции / Редкол.: Д. А. Сташенков (отв. ред.), А. Ф. Кочкина, Л. В. Кузнецова. — Самара : «Офорт». Министерство культуры Самарской области, Самарский областной историко-краеведческий музей имени П. В. Алабина , 2012. — С. 9—23 . — ISBN 978-5-473-00859-3 . — OTRS.
• Франкопан П. Шёлковый путь. Дорога тканей, рабов, идей и религий / Пер. Шаршукова В.. — М. : Эксмо, 2015. — 410 p. — ISBN 978-5-699-95706-4 .

Ссылки