Нахбар, Боштян
- 1 year ago
- 0
- 0
Кучкунджи-хан ( Кучкунчи , чагат. کوچکونچی خان , узб. Ko'chkunchixon / Ko'chim ; 1452—1531 годы, Самарканд ) — потомок тимурида Мирзо Улугбека , третий представитель узбекской династии Шейбанидов , который в 1512—1531 годах правил в Бухарском ханстве и являлся удельным правителем Туркестанского вилайета (1503—1509) .
Кучкунджи-ханом предпринимался первый дипломатический шаг к установлению мирных и добрососедских отношений с Империей Великих Моголов .
|
У основателя Узбекского улуса Абулхайир-хана (1428—1468) было одиннадцать сыновей, восьмым из которых был Кучкунджи-султан . Мать Кучкунджи-султана, Рабия Султан-бегим (умерла в 1485 году , похоронена в Туркестане ) была дочерью правителя державы Тимуридов — Мирзы Улугбека (1409—1449). У Абулхайир-хана и Рабия Султан-бегим были ещё два сына, младшие братья Кучкунджи-султана — Суюнчходжа-султан и Ак-Бурун-султан .
По историческим данным, генеалогия Кучкунджи-хана выглядела следующим образом ( см. врезку ).
Шейбани-хан (1500—1510), основатель новой династии, назначил в 1503 году султаном Туркестанского владения своего дядю — Кучкунджи-султана, а незадолго до своей смерти вынужденно отнял у него вилайет .
По данным Васифи , Кучкунджи-хан проводил в районе Туркестана оросительные работы, на которых он пользовался трудом 95 индийских рабов .
Кучкунджи-хан со всеми султанами совершал поход на Гиссар . В пяти местах султаны осаждали Бабура, потом вернулись, «заключив нечто вроде мира» .
После смерти Шейбани-хана , Верховным ханом династии на короткое время был избран его дядя, потомок Мирзо Улугбека — Суюнчходжа-хан (1511—1512). В конце 1512 года, все шейбанидские султаны собрались в Самарканде и с согласия Убайдулла-хана призвали сюда старшего брата Сунчходжа-хана — Кучкунджи-султана для того, чтобы быть правителем. После чего Суюнчходжа-хан отказывается от титула Верховного хана и на правах старшинства передаёт его своему старшему брату. Кучкунджи-хан (1512—1530) становится Верховным ханом династии . Но, реальная власть в ханстве оставалась в руках правившего в Бухаре Убайдуллы-хана , а фигура правившего в Самарканде Кучкунджи-хана являлась практически номинальной .
В 1516—1517 годах Кучкунджи-хан возглавлял поход шейбанидских войск против казахов .
При Кучкунджи-хане сунниты -Шейбаниды воевали, под командованием Убайдулла-хана, против шиитов - Сефевидов . Им два раза (1513/1514; 1529) удавалось отбить Герат (бывшая столица Тимуридов в Хорасане) от рук Сефевидов .
В 1512 году Кучкунджи-султаном были отправлены на помощь Убайдулла-хану Мухаммед Тимур-султан и Абу Саид-султан . Они участвовали в решающем сражении в Гиждуване , в войне Шейбанидов Мавераннахра с одной стороны и контингента из Сефевидского Ирана под командованием Наджма Сани с другой, в ходе которой Шейбаниды во главе с Убайдулла-ханом одержали решительную победу над армией Наджма Сани и спасли страну от зависимости от сефевидского Ирана . Суннизм был сохранен в ханстве как господствующее направление ислама .
В 24 сентября 1528 года, в Джамском вилайете Хорасана происходила битва между войсками Шейбанидов, во главе Убайдулла-ханом и Кучкунджи-ханом и Сефевидов, в котором Шейбанидские ханы и султаны потерпели поражение от кызылбашей и понесли большие потери .
В 1513—1523 годах Кучкунджи-хан провел денежную реформу, которая в отличие от денежной реформы Шейбани-хана , была менее продуманной и заняла около 10 лет. Тем не менее, она способствовала росту экономики и торговли . На монетах помещали титул Кучкунджи-хана «Султан хакан Абу Мансур бахадурхан», а также имена первых четырёх халифов .
Кучкунджи-ханом предпринимается первый дипломатический шаг к установлению мирных, добрососедских отношений Шейбанидов с Империей Великих Моголов . Им было отправлено посольство, во главе Амин-мирзой, ко двору Бабура в Агре, которое очень тепло было принято падишахом . Из исторических сведений известно, что Бабур, будучи в деревне Алвар (суба Бихар) 29 февраля 1529 года, устроил прием всем находившимся при нём послам, но отпустил лишь одного Амина-мирзу, посла Кучкунджи-хана, пожаловав ему «кинжал на поясе, тканую золотом шапку и семьдесят тысяч тенег» .
Кучкунджи-хан поддерживал дипломатические связи и союз с Османской империей . В 1514 году к нему прибыли послы султана Селима I (1512—1520) с вестями о победе над шиитским правителем государства Сефевидов Исмаилом I в Чалдыранской битве . Исследования А. Васильева показали, что начиная с Шейбани-хана существовал серьёзный союз между Шейбанидами и Османской империей. После жестокого убийства Шейбани-хана, Шейбанидам ничего не оставалось как мстить шиитам-Сефевидам за гибель своего лидера .
Весь уклад культурной жизни Мавераннахра при Шейбанидах сохранял в известной мере тот же характер, что и при тимуридах. Литература продолжала развиваться на тюркском, персидском и частью на арабском языках .
Начиная со времени правления первых Шейбанидских ханов господствовало стремление писать на староузбекском языке, отражавшееся и на исторической литературе. В 1519 году по личному поручению Кучкунджи-хана Мухаммед-Али ибн Дервиш-Али Бухари переводил с персидского языка на староузбекский « Зафар-намэ » Шараф ад-Дин Йазди , а позже « Джами ат-таварих » Рашид ад-Дина . Сам Кучкунджи-хан любил поэзию и писал стихи на тюркском языке .
Кучкунчи-хану в светлую душу и счастливую память запало, чтобы «Зафар-наме» мавляна Шараф ад-Дина Али Йазди, — да осветит Аллах его могилу, — в коем языком фарси повествованы деяния Темур-бека, и от которого таджики имеют пользу, а выгоды тюркскому народу нет, следует, чтобы оно было переведено на язык тюрки, дабы оно принесло народу пользу. Поскольку стало известно, что сия сокровенная мечта запала в благородную душу хана, то благодарные мудрецы, присутствующие у его порога, возрадовались от этой счастливой мысли и возблагодарили его, сказав: «В хорошей натуре — хорошие мысли» .
В исторических сведениях в государстве Шейбанидов того времени встречаются имена таких талантливых поэтов, как Камаль ад-Дин Бинои , Бадриддин Хилали , Зайниддин Васифи , Мухаммед Салих .
Востоковед А.Семенов высоко оценивает культурный уровень первых Шибанидов Мавераннахра. . Кучкунджи-хан почитал не только своего отца узбекского хана Абулхайр-хана, но и деда по материнской линии тимурида Мирзо Улугбека. По данным Васифи, Кучкунджи-хан, следуя традициям своих предков, в дни своего правления считал своей первейшей обязанностью почитание учёных и просвещённых людей . В период правления Кучкунджи-хана в Самарканде продолжалось активное строительство и значительные работы по ремонту, благоустройству самаркандских медресе, в том числе построек Мирзо Улугбека .
В 1529—1530 годы по распоряжению Кучкунджи-хана в джума-мечети Алика Кукельташа был поставлен новый минбар, выточенный из цельной мраморной плиты и близ мечети, с южной стороны площади Регистан было возведено ещё одно крупное здание, дополнившее ансамбль эпохи Улугбека. То было медресе, воздвигнутое сыном Кучкунджи-хана Абу Саид-ханом . Оно включало усыпальницу потомков Кучкунджи-хана, известное под названием Кук-гумбаз, которе было окончательно разрушено в 1937 году .
У Кучкунджи-хана было три сына и все они были избраны Верховным ханом в Самарканде: Абу Саид-хан (1530—1533), Абдулла-хан I (1540), и Абдулатиф-хан (1540—1551) .
Кучкунджи-хан скончался в Самарканде в 1531 году и был похоронен в династической усыпальнице недалеко от площади Регистан .
После смерти Кучкунджи-хана и недолгого правления его сына Абу Саид-хана (1530—1533), главою всех Шейбанидов стал Убайдулла-хан (1533—1540), племянник Шейбани-хана .