Православие в Италии — религиозная конфессия в республике Италия . Общее число православных в стране составляет, по оценке на 2012 год, 1,4 млн человек (свыше 2,3 % населения страны) и возрастает за счет увеличения числа мигрантов из Восточной Европы . По данным архиепископа Егорьевского Марка (Головкова) православие является второй религией в Италии (после католицизма) по числу верующих . Православие в Италии исповедуют в основном из Восточной Европы , в первую очередь из Румынии , России , Украины и других стран СНГ , за счет которых с 1990 по 2004 год численность православных в Италии увеличилось в 11 раз .

Православная традиция на юге страны, который до конца XI века контролировала Византийская империя , имеет давнюю историю.

История

Раннее христианство пришло на территорию современной Италии в римскую эпоху. Процесс постепенного размежевания христианский течений на восточные (православные) и западные (католические) после раздела империи на Восточную и Западную части в 395 году не затронул Южную Италию , которую Восточная Римская империя вернула под свой контроль уже во время завоеваний Юстиниана в начале VI века. Восточный обряд в целом был преобладающей формой христианства в Южной Италии и Сицилии в VI-XV веках, чему способствовало наличие там крупных районов концентрации собственно греческого населения с раннеантичных времён. Несмотря на утрату Сицилии в IX веке и её постепенную исламизацию в рамках Сицилийского эмирата, православные традиции продолжали поддерживаться на северо-западе острова в многочисленной грекоязычной среде, и даже, по-видимому сохраняли небольшой численный перевес на острове в целом. Отдельные материковые регионы Южной Италии (например, Бари ) продолжали контролироваться Византией до 1071 , то есть их официальный православный статус был закреплён после раскола церквей 1054 года . Однако, он продлился недолго: в 1060 г. в руки католиков-норманов попал Реджо , в 1063 — Таранто , в 1070 — Бриндизи , в 1071 — Бари . Таким образом, 17-летняя история православной государственности в Италии подошла к концу.

Православие в мусульманской Италии

В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску ). Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок . ( 31 марта 2014 )

Примечательно что падение Сицилийского эмирата под ударами норманов в конце XI века привело к релатинизации острова, которая в свою очередь повлекла за собой постепенный упадок как мусульманской, так и православной (восточно-христианской) культуры на острове, хотя последняя сохраняла присутствие до XVI века.

Позднее средневековье

В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску ). Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок . ( 31 марта 2014 )

После первого падения Константинополя в 1204 году от ударов крестоносцев и венецианцев, православные традиции в Южной Италии временно утрачивают моральный ориентир. С православием начинает интенсивно конкурировать и католичество . Но второе падение Константинополя в 1453 году и постепенное завоевание турками Балкан в XV-XVI веках привели к мощному потоку балканской иммиграции в Италию. Среди прибывших выделялись православные албанцы ( арбереши ) и греки , небольшие поселения которых на юге страны сохраняются до наших дней. Они долгое время поддерживали давние православные традиции на юге страны, хотя со временем, учитывая давление со стороны католичества и общий конфликтный религиозный фон той эпохи, большинство их потомков постепенно перешло в католичество .

Русское православие в Италии

Первые государственные решения об открытии на Апеннинах православных храмов были приняты в 1797 году в Турине , в 1799 году в Неаполе и в 1803 году в Папском государстве , но не одно из них не было исполнено на практике, в результате бурных политических событий той эпохи.

Первыми русскими храмами вообще, действовавшими на территории Апеннинского полуострова, стали домовые церкви русских аристократов княгини Е. Голицыной (1817), графа Д. П. Бутурлина (1818) и Н. Н. Демидова (1823). Первым «дипломатическим» стал храм при миссии в Тоскане (1823).

Решением Священного Синода от 27 декабря 2007 года приходы в Италии выделены из состава Корсунской епархии и подчинены каноническому ведению епископа с титулом « Богородский ». До назначения епископа Богородского архипастырское окормление приходов в Италии сохранено за архиепископом Корсунским Иннокентием.

16 июля 2013 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, проходившем в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, члены Синода, выразив благодарность епископу Корсунскому Нестору за труды, понесенные по управлению Италийскими приходами Русской Православной Церкви, освободили его от этой должности. Временно управляющим приходами Московского Патриархата в Италии назначен архиепископ Егорьевский Марк , викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям.

На 2013 год в Италии насчитывалось более 50 приходов Русской православной церкви, но большей частью богослужения совершают в церквях, которые предоставляют католики .

См. также

• Монтанерская схизма

Примечания

Ссылки

• . от 20 января 2011 на Wayback Machine .
• . от 18 декабря 2014 на Wayback Machine (действующий официальный сайт администрации приходов РПЦ МП в Италии).
• . от 23 мая 2017 на Wayback Machine . Список русских православных храмов и приходов в Италии.