Па́дшие а́нгелы — согласно христианскому учению, это сотворённые со свободной волей вначале безгрешные ангелы , которые, будучи увлечены Сатаной и взбунтовавшись, перестали служить Богу и стали служителями Сатаны. Падшие ангелы борются с церковью , совершают зло , искушают людей и толкают их ко греху . В будущем падших ангелов ожидает участь, уготованная Сатане — огонь вечный .

Падшие ангелы в Библии

Об этом говорится в Новом Завете :

И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змей, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.

— Отк.

И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.

— Отк.

Спаситель называет дьявола «человекоубийцей от начала», имея в виду тот момент, когда он, приняв вид зме́я, соблазнил Адама и Еву нарушить заповедь Бога, из-за чего они и их потомки были лишены вечной жизни ( Быт. — ).

С тех пор, имея возможность влиять на мысли, чувства и деяния людей, дьявол и его ангелы ( демоны ) стремятся ввергнуть людей всё глубже и глубже в пучину греха и порока, в которой сами погрязли: « Кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил » ( 1Ин. ), « всякий, делающий грех, есть раб греха » ( Ин. ). Для этого они нередко принимают различный обманчивый вид, в том числе вид ангелов света ( 2Кор. ).

Талмудический иудаизм отвергает веру в мятежных или падших ангелов . Хотя в тексте « Пирке де рабби Элиэзер » IX века описаны сюжеты о падшем ангеле в двух рассказах, один из которых относится к ангелу в Эдемском саду , соблазняющему Еву, а другой — к ангелам Бенеи Элохим , которые сожительствуют с дочерьми человеческими ( Быт. ) .

Падшие ангелы в литературе

Ещё во время романтизма появились в литературе. В романе Нила Гэймана « Задверье » житель Лондона попал в параллельный Лондон, где ему пришлось сразиться с падшим ангелом . Сюжет о падении ангелов лёг в основу многих произведений, к примеру, « Потерянный Рай » Джона Мильтона .

Церковнославянский термин «аггелы»

Для обозначения злых ангелов в церковнославянском языке был введён грамматически искусственный термин «аггелы» . При заимствовании слова «ангел» из греческого языка был сохранён диграф γγ (гамма-гамма), читающийся как «нг», слово помещалось под волнистую линию (◌҃) — « титло » в сокращённом варианте «аг҃глъ». Знак титло придавал особое уважение к понятию, стоящему под ним. Однако когда в тексте речь шла о падших ангелах, это слово писалось без титла полностью «а́ггелъ» и, соответственно, читалось как «аггел» вместо «ангел» ^{[ источник не указан 1677 дней ]} .

См. также

• Пери
• Люцифер
• Дьявол
• Бес
• Демон
• Шайтан

Примечания

Литература

• Anderson, ed. by Gary. Literature on Adam and Eve. — Leiden: Brill, 2000. — ISBN 9004116001 .
• Bamberger, Bernard J. Fallen angels : soldiers of satan's realm. — first paperback. — Philadelphia, Pa.: Jewish Publ. Soc. of America, 2006. — ISBN 0827607970 .
• Charlesworth, edited by James H. The Old Testament pseudepigrapha. — Peabody, Mass.: Hendrickson, 2010. — ISBN 1598564919 .
• (англ.) ( . A dictionary of angels: including the fallen angels (англ.) . — 1st Free Press pbk.. — New York: Free Press, 1994. — P. 111. — ISBN 978-0-02-907052-9 .
• DDD, Karel van der Toorn, Bob Becking, Pieter W. van der Horst,. Dictionary of deities and demons in the Bible (DDD) (англ.) . — 2., extensively rev.. — Leiden: Brill, 1998. — ISBN 9004111190 .
• Douglas, James D. with Merrill Chapin Tenney, Moisés Silva (editors). . — Grand Rapids, Mich.: (англ.) ( , 2011. — ISBN 9780310229834 .
• Orlov, Andrei A. Dark mirrors: Azazel and Satanael in early Jewish demonology (англ.) . — Albany: State University of New York Press , 2011. — ISBN 1438439512 .
• Platt, Rutherford H. Forgotten Books of Eden. — Reprint. — Forgotten Books, 2004. — С. 239. — ISBN 1605060976 .
• Reed, Annette Yoshiko. (англ.) . — 1. publ.. — Cambridge [u.a.]: Cambridge University Press , 2005. — P. . — ISBN 978-0-521-85378-1 .
• (англ.) ( . (англ.) . — New York: Oxford University Press , 2004. — ISBN 0195086791 .
• Wright, Archie T. The origin of evil spirits the reception of Genesis 6.1-4 in early Jewish literature (англ.) . — Tübingen: (англ.) ( , 2004. — ISBN 3161486560 .

В статье есть список источников , но не хватает сносок . Без сносок сложно определить, из какого источника взято каждое отдельное утверждение. Вы можете улучшить статью, проставив сноски на источники , подтверждающие информацию. Сведения без сносок могут быть удалены . ( 14 мая 2011 )