Санхкара Ментухотеп III — фараон Древнего Египта , правивший приблизительно в 2004 — годах до н. э., из XI династии .

Царствование

Вступление на престол и срок правления

Ментухотеп III упоминается в Абидосском (№58) и Саккарском списке фараонов под именем Санхкара. Оба списка помещают его вслед за Небхепетра (Ментухотепом II) , который был его предшественником и, вероятно, отцом. Карнакский царский список , возможно, упоминает его под именем Сенеферкара (№30). В Туринском царском папирусе его имя сохранилось не полностью, можно прочесть только Санх… , но зато читаемы года правления составляющие 12 лет.

Когда великий Небхепетра Ментухотеп II умер, он оставил своему преемнику объединённое государство, где все правительственные ведомства действовали без помех, а крупные знатные семьи на всей территории страны были преданы царю и довольны жизнью. Размеры и великолепие городов возросли, в столице — Фивах — уже было множество храмов и памятников, а люди могли жить в мире и покое.

Последним годом его правления, о котором есть сведения, стал 8-й, и не похоже, будто он занимал трон намного дольше этого. Ныне большинство египтологов принимают длительность его правления в 12 лет, ориентируясь в данном случае на Туринский царский папирус. Однако найдены несколько фрагментов, связанных с празднованием его юбилея . Поскольку царский юбилей в Древнем Египте обычно (если не всегда) отмечали на 30-м году после того, как фараона ещё до своего вступления на престол провозглашали наследником, то Санхкара был объявлен таковым примерно в середине долгого правления своего отца. Свидетельства об этом юбилеи профессор Питри обнаружил на вершине огромного холма к северо-востоку от входа в Долину царей . Здесь фараон приказал построить из камня и кирпича небольшой храм, где стоял каменный саркофаг . Возможно, как полагает профессор Питри, это было что-то вроде кенотафа , или гробницы для его духа.

Артефакты правления Санхкара Ментухотепа III

В Абидосе были обнаружены остатки храма, построенного этим фараоном на месте разрушенной часовни VI династии . Обломки возведённого им храма найдены на Элефантине . В Арманте (Гермонтисе) — родном городе его предков — фараон также построил храм. Один из известняковых блоков этого здания был украшен прекрасными рельефами, изображающими царя перед богиней Уаджит , а также исполняющим религиозный танец, возможно, перед богом плодородия Мином . В Карнаке Легрен обнаружил нижнюю часть коленопреклонённой статуи этого царя превосходного качества (хранится в Каирском музее , №42006). Видерманн упоминает о статуе фараона, обнаруженной в Саккаре , однако, где она находится сейчас, установить не удалось. На скалах в Шатт-эль-Ригаль, где его отец велел изобразить себя с зависимым правителем Интефом, Санхкара представлен на троне, рядом с которым сидит его собака. Перед ним изображены два вельможи, одним из которых является наследный князь Джхути, возможно владыка Нубии . Они выражают фараону почтение, а двое помощников подносят ему газель. В Каирском музее хранится алебастровая палетка с его именем, где царь назван «любимым Монту, богом Фив». Она обнаружена в северной части фиванского некрополя и могла происходить из тайника, заложенного при основании некоего построенного здесь храма.

Экспедиция в Пунт

Эти разнообразные источники показывают, что фараон был активным в строительстве и управлении. Однако самая важная информация об этом обнаружена в надписи, высеченной на скалах Вади-Хаммамат — далеко в Восточной пустыне , на пути между Нилом и Красным морем . Здесь высокопоставленный чиновник по имени Хену оставил надпись, повествующую о том, как он пересёк пустыню, двигаясь к Красному морю, и отправил экспедицию в Пунт — страну богов, находящуюся далеко на юге на побережье Красного моря и знаменитую растущими там босвеллиями . Хену во главе отряда в 3 тысячи человек — солдат, матросов и рабочих — выступил из Коптоса и двинулся к Красному морю, по дороге отражая набеги кочевников. Для того чтобы сделать дорогу через пустыню безопасной и легко проходимой, Хену повелел выкопать 22 колодца, около которых были устроены колонии. Достигнув моря в районе современного города Эль-Кусейра , Хену построил корабль, который послал в Пунт. Поскольку в конце Вади-Хаммамата берег Красного моря довольно пустынен, можно предположить, что помимо продовольствия войско везло с собой корабль в разобранном виде, собрав который можно было пересечь море и достигнуть цели похода. Дождавшись возвращения корабля он вернулся назад, сделав остановку в знаменитых каменоломнях Вади-Хаммамат, чтобы вырезать несколько блоков брекчии для изготовления статуй в царском храме. Надпись датируется 8-м годом правления, 3-м днём 1-го месяца 3-го сезона.

Ещё одним очень важным источником информации об этом правлении являются письма, обнаруженные экспедицией нью-йоркского Метрополитен-музея в гробнице вельможи Ипи в Фивах. Автором этих писем был Хеканахт, ответственный за заупокойные подношения, иными словами, за поместья, оставленные Ипи для обеспечения своих погребальных и заупокойных служб, и за приобретение жертвоприношений для души. Два письма датированы: одно относится к 9-му дню 2-го месяца 3-го сезона 5-го года правления Санхкара, а второе — 8-му году (то есть тому самому году, когда Хену отправился в страну Пунт). В этих письмах, помимо содержания всевозможных любопытных домашних поручений, упоминается голод царивший в Египте, из-за неурожая вследствие низкого разлива Нила.

Имена фараона

Вступив на престол Ментухотеп , «Бог Монту доволен», принял тронное имя Санхкара , которое означало «Оживший дух солнечного бога», а в качестве хорового имени его звали Санхтауиф , «Ожививший Обе земли свои».

Имена Ментухотепа III

Тип имени		Иероглифическое написание		Транслитерация — Русскоязычная огласовка — Перевод
« Хорово имя » (как Хор )				sˁnḫ-tȝwj.fj — санх-тауи-ф — «Ожививший Обе земли свои (то есть Нижний и Верхний Египет )»
« Небти имя » (как Господин двойного венца)				sˁnḫ-tȝwj.fj — санх-тауи-ф — «Ожививший Обе земли свои в облике Двух Владычиц (то есть богинь Нехбет и Уаджит )»
« Золотое имя » (как Золотой Хор)				bjk-nbw ḥtp — бик-небу хотеп — «Золотой сокол доволен»
				bjk-nbw mnḫ — бик-небу менех — «Могущественный Золотой сокол»
Тронное имя » (как царь Верхнего и Нижнего Египта)				sˁnḫ-kȝ-Rˁ — санх-ка-Ра — «Живая Душа Ра »
				snfr-kȝ-Rˁ — сенефер-ка-Ра — «Украшающий Душу Ра»
« Личное имя » (как сын Ра )				Mnṯw-ḥtp(w) — Менту-хотеп — « Монту доволен»

Строительство некрополя и смерть царя

Ментухотеп III попытался скопировать некрополь Ментухотепа II в Дейр-эль-Бахри . С этой целью, к югу от поминального комплекса отца, у подножия скал за пустынным холмом, который в наше время называется Шейх Абд эль-Курна были проведены грандиозные строительные работы по выравниванию площадки для будущего храма. Здесь же располагался вход в подземную усыпальницу. При этом была заложена огромная прямая дорога, ведущая через пустынную долину вниз к кромке полей, к тому месту, где впоследствии был построен храм, известный ныне как Рамессеум . Общий план был достоин великого фараона. Однако все работы были приостановлены и не завершены, несомненно, в связи со смертью правителя. Существует вопрос, был ли Санхкара Ментухотеп III когда либо погребён здесь. Остатки жертвоприношений пяти быков, обнаруженные над входом в усыпальницу, могут свидетельствовать об этом. Существуют также доказательства, что усыпальница была запечатана.

XI династия
Предшественник: Ментухотеп II	фараон Египта ок. — (правил приблизительно 8—12 лет)	Преемник: Ментухотеп IV

Примечания

Литература

• . // / Автор-составитель В. В. Эрлихман . — Т. 1.
• Вейгалл А. История фараонов. Правящие династии раннего, Древнего и Среднего царства Египта. 3000—1800 до н.э. / Пер. с англ. И. Б. Куликовой. — М. : ЗАО Центрполиграф, 2018. — 351 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
• История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 2. Передняя Азия. Египет / Под редакцией Г. М. Бонгард-Левина . — М. : Главная редакция восточной литературы издательства « Наука », 1988. — 623 с. — 25 000 экз.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Königsnamen (нем.) . — Münch. : Deutscher Kunstverlag, 1984. — 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .