Дуат иероглифами

Дуат ( егип. dwȝt , копт. ⲧⲏ ; также встречается как Туат, Туаут или Аккерт, Аментес, Аменты или Нетер-Хертет ) — в мифологии Древнего Египта загробный мир . В Древнем царстве главным богом Дуата являлся Анубис , однако позже статус главы загробного мира и некоторые функции Анубиса переходят к богу Осирису , а Анубис начинает исполнять лишь роль проводника в Царство мёртвых.

Представления египтян о Дуате

В Додинастическом периоде Дуат находился на небе, и по религиозным представлениям египтян того времени души умерших вселялись в звёзды. Немного позднее закрепилось представление о том, что бог Тот на серебряной ладье перевозит души в Дуат . В Древнем царстве считали, что Дуат находится в восточной части неба. Одновременно загробный мир локализовали на западе, в Западной пустыне , и его покровителем выступал Ха . И только в начале Среднего царства у египтян сформировалось представление о том, что Дуат — подземный мир . В Текстах пирамид Дуат отождествлялся с Полями Иалу .

Концепция души

Человек, по представлениям древних египтян, состоит из нескольких сущностей:

• Ба (bȝ) — духовная сущность (покидает тело и бродит по миру, вселяясь в разных животных) в виде птицы с головой человека . Изначально «ба» было присуще только фараонам и божествам, однако с Среднего царства «ба» приписывается каждому человеку.
• Ка (kȝ — «двойник» ) — жизненная сущность (живёт в статуе гробницы и питается подношениями) , черты характера или судьба человека . Ка присуще всему живому.
• Хат (ẖt) — бренная оболочка человека, которая не способна жить без Ка.
• Сах (sˁḥ) — духовное тело , «священные останки» после мумификации .
• Рен (rn) — имя, «сущность» человека, а также его жизненный опыт (бывает даже у богов).
• Шуит (šwt) — тень .
• Ах (ȝḫ — «светлый», «освещённый») — реальный дух (путешествовал в загробном мире и вкушал его радости) . Изображался в виде ибиса с хохолком .
• Сехем (sḫm) — объединённые духи покойного, успешно прошедшего переход в загробный мир .
• Иб (jb) — сердце .

Путь умершего через Дуат

После смерти труп умершего бальзамировали и мумифицировали . Над ним проводили погребальные обряды , помогающие умершему воскреснуть в загробном мире. Пассы и заклинания , выполняемые жрецом , описаны в Текстах пирамид, Текстах саркофагов и Книге мёртвых .

Согласно поверью древних египтян, умершему после воскрешения в загробной жизни предстояло пройти к царству Осириса через множество препятствий, среди которых были стражи. Чтобы благополучно преодолеть эти трудности, египтянин должен был при жизни выучить различные заклинания, которые оберегали бы его после смерти . Существовали различные амулеты (как, например, око Уаджет ), охраняющие человека в загробном мире , а также литература, содержащая имена стражей, оберегающие заклинания и т. п., что должно было помочь умершему пройти все испытания. Пройдя испытания, умерший попадал на Суд Осириса, на котором определялось, попадёт ли он на Поля Иалу или его душа будет отправлена в небытие до самого перерождения Вселенной.

См. также

• Мифология Древнего Египта
• Древнеегипетская религия
• Древнеегипетская философия
• Абеш-ими-дуат

Примечания