Распя́тый ма́льчик ( «Беженка из Славянска вспоминает, как при ней казнили маленького сына и жену ополченца» , «Телесюжет о „распятом мальчике“» ) — новостной телесюжет, показанный 12 и 13 июля 2014 года на Первом канале российского телевидения .

В репортаже содержались ложные свидетельства о якобы имевших место издевательствах украинских силовиков над жителями города Славянска , поддерживавшими самопровозглашённую ДНР , в том числе о распятии трёхлетнего мальчика на глазах у его матери .

Скандальный сюжет получил значительный общественный резонанс. Одни увидели в нём свидетельство крайнего непрофессионализма и использования российских государственных СМИ в информационной войне с целью разжигания ненависти и вражды , другие — доказательство того, что дезинформация и ложь стали нормой для российских государственных СМИ, третьи упоминают этот телесюжет в ряду наиболее ярких проявлений так называемой « политики постправды », которая в последнее время становится преобладающей в самых различных общественных системах, где Россия не является исключением. «Распятый мальчик» стал символом абсурдности российской пропаганды , словосочетанием, обозначающим абсурдно неправдивую информацию .

Сюжет

Вечером 12 июля 2014 года на Первом канале был продемонстрирован сюжет «Беженка из Славянска вспоминает, как при ней казнили маленького сына и жену ополченца». В нём женщина, представившаяся уроженкой Закарпатья Галиной Пышняк, рассказала о событиях, якобы произошедших сразу после того, как украинские военные восстановили контроль над Славянском , вытеснив сепаратистов ДНР :

Центр города. Площадь Ленина. Наш Горисполком — это единственная площадь, куда можно согнать всех людей. На площади собрали женщин, потому что мужиков больше нет. Женщины, девочки, старики. И это называется показательная казнь. Взяли ребёнка трёх лет, мальчика маленького, в трусиках, в футболке, как Иисуса , на доску объявлений прибили. Один прибивал, двое держали. И это всё на маминых глазах. Маму держали. И мама смотрела, как ребёнок истекает кровью. Крики. Визги. И ещё взяли надрезы сделали, чтоб ребёнок мучился. Там невозможно было. Люди сознание теряли. А потом, после того как полтора часа ребёнок мучился и умер, взяли маму, привязали до танка без сознания и по площади три круга провели. А круг площади — километр .

История наполнена отсылками к нацистам , изображает украинских военных как «карателей хуже фашистов» .

Повторно этот же сюжет показали на Первом канале на следующий день, 13 июля 2014 года, в еженедельной информационной программе Ирады Зейналовой .

Как выяснили журналисты «Новой газеты» и интернет-ресурса Slon.ru , незадолго до этого аналогичные сообщения уже появлялись в социальных сетях. Так, ещё 9 июля активный сторонник « Русской весны » Александр Дугин опубликовал в фейсбуке текст о распятии в Славянске шестилетнего мальчика и расстреле всех мужчин Славянска младше 35 лет . 11 июля аналогичный рассказ был размещён в сообществе « ВКонтакте » «Сводки от Стрелкова» .

Расследование

Личность женщины, давшей интервью, была выявлена почти сразу — ею действительно оказалась жительница Славянска Галина Пышняк, приехавшая в город из Закарпатья за несколько лет до описываемых событий. Её муж, как утверждается, был сотрудником местной милиции, который присоединился к отряду Стрелкова .

Посетивший прифронтовой Славянск корреспондент « Новой газеты » Евгений Фельдман опросил несколько десятков местных жителей, и ни один из них не подтвердил информацию из нашумевшего сюжета. Аналогичный результат имело расследование, проведённое журналистами « Дождя » .

Никаких результатов не дали поиски документальных материалов, которые могли бы подтвердить эту историю, в Интернете (хотя фото- и видеоматериалы о действиях украинских военных в Славянске доступны в больших количествах) .

Также журналисты Русской службы Би-би-си и журналист «Новой газеты» О. Д. Мусафирова обнаружили, что некоторые утверждения сюжета заведомо не соответствуют действительности. Например, в Славянске отсутствует площадь Ленина, на которую якобы согнали местных жителей .

Журналисты «Новой газеты» Ольга Мусафирова и Виктория Макаренко заявили, что руководитель южно-российского бюро Первого канала Юлия Чумакова, записавшая скандальное видео, в категорической форме отказалась общаться с журналистами «Новой газеты», которые попытались выяснить подробности создания сюжета, и перенаправила их в дирекцию общественных связей телекомпании .

Вновь вопрос об этом сюжете всплыл 18 декабря 2014 года, во время очередного общения Владимира Путина с прессой. Ксения Собчак привела его в качестве примера к вопросу о разжигании ненависти на российском телевидении. Однако вопрос остался без ответа. Через три дня, 21 декабря, Ирада Зейналова в эфире передачи « Время » заявила, что «у журналистов не было и нет доказательств этой трагедии, но это реальный рассказ реально существующей женщины, бежавшей из ада в Славянске» .

В апреле 2021 года на телеканале «Дождь» в программе «Fake News» было показано интервью Маши Борзуновой с Пышняк, в котором та подтвердила свои слова о «распятом мальчике», однако при этом призналась, что рассказала историю с чужих слов, что сожалеет о последствиях для неё и что в России к ней «очень плохо» относятся, когда узнают, что она — беженка .

Оценки

Показ по центральному российскому государственному каналу сюжета о «распятом мальчике» использовался исследователями как свидетельство того, что дезинформация и ложь стали нормой для современных российских СМИ . Журналист Аркадий Островский усматривает аналогию между этим приёмом и теми , что использовались для разжигания ненависти во время еврейских погромов в Российской империи .

Журналист Дэвид Сэттер в своей книге «Чем меньше вы знаете, тем лучше вы спите: путь России к террору и диктатуре при Ельцине и Путине» высказал мнение, что телесюжет имел целью разжигание националистической истерии . C этим мнением согласна и публицист Линда Кинстлер, отмечавшая в журнале « The Atlantic », что телесюжет успел распространиться по российскому интернету, усилив антиукраинские настроения и настроив население на поддержку боевых действий .

Филолог Оксана Иссерс отмечает, что в социальных сетях этот телесюжет считают образцом журналистской фальшивки — заведомо недостоверной, абсурдной информации . Журналист-фактчекер Евгений Федченко, сравнивая сюжет с аналогичными историями о распятых солдатах , использовавшимися в пропагандистских целях во время Первой мировой войны , называл телесюжет «прекрасным образцом пропаганды» ( англ. good piece of propaganda ) .

Редактор журнала « Fortune » Энн ВандерМей в своей статье для « » рассматривала «распятого мальчика» как часть более широкой информационно-пропагандистской кампании российского руководства, основные направления которой иногда называют «4 D» — англ. dismiss, distract, distort, dismay (отрицание, отвлечение внимания, искажение фактов, запугивание) . В развёрнутой статье в журнале « The Economist » «фальшивые зверства» из сюжета Первого канала приводились в качестве одного из свидетельств того, что в России, как и во многих других странах, политика постправды становится преобладающим направлением политической культуры .

В массовой культуре

«Распятый мальчик» упоминается в песне «Ополченская лезгинка» Вадима Степанцова : «Украинский солдат младенца распинает. Ополченец свою мать и отец стреляет» .

См. также

• Распятый солдат — пропагандистский миф времён Первой мировой войны
• Фальшивые новости
• Доминик де Валь
• Показания Наиры
• Свободное радио и телевидение тысячи холмов

Примечания

Литература

Книги

Статьи

Ссылки

• Юлия Чумакова. (неопр.) . Первый канал (12 июля 2014). Дата обращения: 23 марта 2017.
• Евгений Фельдман. (неопр.) « Новая газета » (13 июля 2014). Дата обращения: 23 марта 2017.
• Люси Эш. (неопр.) . Би-би-си (30 января 2015). Дата обращения: 26 марта 2017.