Ительме́ны ( ительм. итәнмән , в ранних записях искажённо ительмень , уст. камчадалы) — одна из коренных народностей полуострова Камчатка .

Язык — ительменский .

Название

Название народа является русской адаптацией этнонима ительм. итәнмән («сущий», «живущий здесь» либо «низовой»).

Расселение

Проживают на полуострове Камчатка , преимущественно в Тигильском и Мильковском районах Камчатского края и в Петропавловске-Камчатском (2361 человек, 2010 год), а также в Магаданской области (600 человек, 2010 год).

Численность ительменов в населённых пунктах ( по переписи 2002 года )

(указаны муниципальные образования, где доля ительменов в численности населения превышает 5 %)

Камчатский край (2296 чел., 2002 год):

• село Тигиль 355 чел.
• село Ковран 265 чел.
• город Петропавловск-Камчатский 265 чел.
• село Мильково 233 чел.
• село Усть-Хайрюзово 156 чел.
• пгт Палана 130 чел.
• село Седанка 130 чел.
• село Соболево 119 чел.

Магаданская область (643 чел., 2002 год):

• город Магадан 231
• село Тауйск 114
• пгт Ола 109

Общая численность ительменов в России по годам

Доля ительменов по районам и городам России ( по переписи 2010 года )

(указаны муниципальные образования, где доля ительменов в численности населения превышает 5 %):

Доля ительменов по районам и городам России
Муниципальный район, городской округ	Субъект РФ	% ительменов
Тигильский район	Камчатский край	19,8
Мильковский район	Камчатский край	5,1

Этнографические группы ительменов

Наиболее обоснованные сведения о численности ительменов в конце XVII – XVIII веков дал советский этнограф Б. О. Долгих . Используя материалы ясачных книг , он пришёл к выводу, что в 1697 году численность ительменов составляла 12 680 человек, а в 1738 году — 8448. Основными причинами уменьшения их численности стали завезённые заразные болезни ( оспа , « гнилая горячка » и т. д.), колониальная политика царизма и процесс ассимиляции ительменов с русскими .

В XVIII — начале XIX века ительмены делились на ряд крупных локальных подразделений — групп, имеющих собственные самоназвания и особенности культуры: камчатскую, авачинскую, большерецкую, западную, хайрюзовскую. В это время северная граница территории расселения ительменов на западном побережье Камчатки достигала бассейна , на восточном — реки Ука , южная доходила почти до мыса Лопатка . В первой половине XIX века при сохранении территории уменьшается число ительменских поселений, а во второй половине XIX века ительмены жили только на западном побережье Камчатки .

Антропологические особенности ительменов

Антропологически ительмены включаются в материковую группу популяций арктической малой расы северных монголоидов .

Своеобразие расовых особенностей народов, входящих в эту группу ( чукчи , эскимосы , коряки , ительмены), по сравнению с другими сибирскими монголоидами , заключается в некотором ослаблении монголоидного комплекса: более высокое переносье , менее плоское лицо, более тёмная пигментация , выступающие губы.

По этим признакам антропологи устанавливают связь арктической расы не с внутриконтинентальными, а тихоокеанскими монголоидами.

Религия

Традиционные верования ительменов — анимизм , тотемизм , фетишизм — связаны с поклонением духам-хозяевам. Особенно почитался «хозяин моря» Митг, дающий основной продукт питания — рыбу. Создателем земли и первопредком у них считался Ворон ( Кутх ). Ительменам была чужда идея единого бога. Существовал и шаманизм, но ительменские шаманы не имели обрядовой одежды и бубнов. В роли шаманов обычно выступали женщины. С середины XVII в. ительмены приняли христианство.

Согласно данным этнографических исследований , в древности ительмены практиковали обряд воздушного погребения .

Литература и фольклор

Широко известен цикл сказаний о вороньем персонаже — Кутхе. Наибольшее количество ительменских сказок было записано в начале XX в. русским этнографом В. И. Иохельсоном .

Хозяйство ительменов

На первом месте по хозяйственному значению стоит рыболовство — как морское, так и речное. В реках промышляли рыбу лососёвых пород . В море промышляли навагу ( на льду ), корюшку , мойву . Орудия рыболовства в основном пассивные — запоры , ставные сети, невода , применялись плавные сети. В связи с большими объёмами вылавливаемой рыбы её обычно заготавливали впрок — вялили, квасили, солили .

Объектами морского зверобойного промысла являлись различные породы тюленевых . Практиковалась охота на лежбищах и в прибрежной зоне загоном в сети. Продукция зверобойного промысла использовалась в пищу (мясо, жир) и как корм ездовым собакам . Шкуры шли на изготовление одежды и предметов домашнего обихода.

Сухопутная охота играла роль подспорья. Из крупных животных добывали камчатского бурого медведя и горных баранов , мясо которых использовалось в пищу. Объектами пушного промысла были соболь , лисица , песец и т. д.

В хозяйстве ительменов широко представлено собирательство, причём не только пищевое, но и сырьевое.

Известные ительмены

• Поротов, Георгий Германович
• Суздалова, Нэля Дмитриевна
• Халоймова, Клавдия Николаевна
• Броневич, Валентина Тадеевна

Примечания

Литература

• Расселение ительменов в I половине XVIII в. // Известия государственного географического общества . — М., 1949. — Т. 81. — Вып. 4.
• Вдовин И. С. Ительмены и коряки в первые десятилетия XVIII в. (По неопубликованным материалам участника Камчатской экспедиции А. П. Горланова) // . — М.: Наука , 1975. — Вып. 17.
• Ительмены: Историко-этнографический очерк / Е. П. Орлова , Отв. ред. Ч. М. Таксами. — СПб.: Наука, 1999.
• Ительмены // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М. : Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3 .
• Ительмены // Народы России. Атлас культур и религий. — М. : Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Ительменская литература. — М.: Литературная Россия, 2011. — 416 с.
• Ительмены: Материальная культура XVIII – 60-х годов XX в. — М., 1976.

Ссылки

• (неопр.) . Архивировано из 28 сентября 2007 года.
• (неопр.) (недоступная ссылка — ) .