Алексе́й Миха́йлович Ре́мизов ( 24 июня ( 6 июля ) 1877 , Москва — 26 ноября 1957 , Париж ) — русский писатель , художник, каллиграф. Один из наиболее ярких стилистов в русской литературе. Один из виднейших представителей русского модернизма (часто причисляем к символистскому направлению ) .

Биография

Первые годы

Родилcя в московской купеческой семье (семья проживала в Москве в Малом Толмачёвском переулке ). Мать писателя Мария Александровна Найдёнова была сестрой известного промышленника и общественного деятеля Н. А. Найдёнова (1834—1905) . Старший брат писателя — Николай Михайлович Ремизов был московским присяжным поверенным . Его троюродная сестра Мария Васильевна Ремизова — мать русского ботаника Константина Пангало .

В своей Автобиографии 1912 года Ремизов писал:

Я, Алексей Михайлович Ремизов, ратник ополчения 2-го разряда, почетный гражданин. Родился я в 1877 году 24 июня в Москве в Замоскворечье. Отец мой Михаил Алексеевич Ремизов — московский 2-ой гильдии купец; торговля отца — большая галантерея . Моя мать Мария Александровна Ремизова, урождённая Найдёнова , из знаменитой купеческой семьи Найдёновых. Предки мои по отцу Ремизовы — тульские, из города Венёва; предки по матери Найдёновы — владимирские, из села Батыева Суздальского уезда .

С детских лет Алексей Ремизов был большим выдумщиком и фантазёром. В возрасте семи лет он записал со слов няни рассказ о пожаре в деревне — это был его первый реалистический рассказ. Позднее работа с «чужим словом» трансформировалась в особую авторскую манеру — творчество «по материалу». Тогда же он решил стать писателем.

В 1895 году Алексей Ремизов окончил Московское Александровское коммерческое училище и поступил на физико-математический факультет Московского университета . Студентом был по ошибке арестован за сопротивление полиции во время демонстрации и на 6 лет сослан на север России ( Пенза , Вологда , Усть-Сысольск ).

В ссылках

В пензенской ссылке Ремизов познакомился с Вс. Э. Мейерхольдом , который стал его другом на всю жизнь . Ремизов впервые познакомил Мейерхольда с Марксом, Каутским, Плехановым, с популярной в те годы «Историей французской революции» Минье.

Мейерхольд впоследствии вспоминал: «Сосланный в Пензу по политическому делу А. Ремизов отнесся ко мне с особенным вниманием. Он вовлекает меня в работу по изучению Маркса. И через него рабочих организаций. Принимаю участие в составлении устава рабочей кассы. Принимаю участие в закрытой вечеринке на окраине города для этой кассы». На этой вечеринке, по совету Ремизова, Мейерхольд прочел отрывок из Глеба Успенского .

Попав в ссылку в 1901 году в г. Усть-Сысольск, Вологодской губернии познакомился с искровцем Ф. И. Щеколдиным , который взял его под своё покровительство. Из воспоминаний А. М. Ремизова о своей ссылке: «Приютил Фёдор Иванович Щеколдин , староста и казначей, старейший из ссыльных, учитель, подобие Варлаама индийского …»

В 1903 г. женился на С. П. Ремизовой-Довгелло.

В ссылке в Вологде Ремизов познакомился с широким кругом социалистов ( А. А. Богданов , А. В. Луначарский , Н. А. Бердяев , П. Е. Щеголев , П. П. Румянцев, Б. В. Савинков и другие.). Этот этап своей жизни Ремизов описал в романе «Иверень», главы «Розовые лягушки» и «Северные Афины».

В Петербурге

Вернувшись из ссылки в 1905 году в Санкт-Петербург , Ремизов начал активную литературную деятельность: публикуются его сказки и легенды («Лимонарь, сиречь: Луг духовный», «Посолонь», «Докука и балагурье», «Николины притчи»), роман («Пруд») и повести («Часы», «Пятая язва»), драматургические произведения в духе средневековых мистерий («Трагедия о Иуде, принце Искариотском», «Бесовское действо», « Царь Максимилиан »; в 1908 г. в театре Веры Комиссаржевской представлено «Бесовское действо»). Писателя причисляли к символизму (и более широко — модернизму), хотя сам Ремизов не считал себя символистом. Ближайшим другом писателя был вичужанин Фёдор Иванович Щеколдин (1870—1919), один из основателей РСДРП, писатель. Он стал героем рассказа Ремизова «Семь бесов» .

Ремизов был Верховным магистром придуманной им шутейной «Обезьяньей палаты». В качестве хобби он собирал сучки и коренья необычной формы — этих «чертяг» он развешивал по квартире и придумывал им странные имена.

В годы революции

В годы революции и последующие годы военного коммунизма Ремизов оставался в Петрограде , хотя политически был настроен антибольшевистски (сам он был близок к кругам эсеров ). Летом 1921 года Ремизов выехал на лечение в Германию — «временно», как верил писатель, однако вернуться обратно ему было не суждено.

Мы все рождаемся в мире, чтобы нас ласкала царевна Мымра, но всех нас пожирает зловонная змея Скарапея, — таков грустный смысл ремизовских книг .

В эмиграции

В ноябре 1923 года Ремизов переехал, в связи с экономическим кризисом, из Берлина в Париж , в котором провёл всю свою оставшуюся жизнь. В эмиграции Ремизов продолжал много писать (наиболее известными стали его художественные воспоминания о жизни в Петербурге и революции — «Взвихрённая Русь», и «Подстриженными глазами»), однако печататься становилось с каждым годом труднее. Ремизов участвовал в издании журнала « Вёрсты » (Париж, 1926—1928), в котором публиковались некоторые его произведения. С 1931 года публикация книг Ремизова почти совсем прекратилась. Его друзья и поклонники основали специальное небольшое издательство « » в 1953 году , позволившее писателю издавать новые книги.

В конце жизни получил советское гражданство. Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа .

Жена (с 1903 года ) — Серафима Павловна Ремизова-Довгелло (1876—1943), палеограф .

Творчество

«Живой сокровищницей русской души и речи» называла его творчество Марина Цветаева . Его отличает чрезвычайно яркое и образное восприятие мира.

Первая публикация произведения А. М. Ремизова состоялась в 1902 году. Московская газета «Курьер» под псевдонимом «Н. Молдаванов» напечатала его «Плач девушки перед замужеством», восходящий к зырянскому фольклору.

В начале 1905 года он переехал в Петербург, где началась его настоящая литературная жизнь. В 1927 году в расширенном виде впервые опубликован рассказ «Иверень», Щеколдин Ф. И. . является одним из героев книги воспоминаний А. М. Ремизова. Первая глава имеет подзаголовок «Старец», как бы дающий стилевой камертон для изображения Щеколдина . Его образ рисуется Ремизовым в соответствии с каноном древнерусской агиографической литературы: « Фёдор Иванович Щеколдин кореня костромского и речь его округлая».

С 1921 года он находился в эмиграции: сначала в Берлине, затем в Париже. Что Алексей Михайлович был ещё и талантливым художником, известно не всем. Он рисовал всегда, на любом клочке бумаги. Каждое своё письмо или крохотную записку он непременно сопровождал каким-нибудь рисунком. В 1933 году в Праге экспонировалась выставка его рисунков.

Работами Ремизова-художника восхищались Марк Шагал, Василий Кандинский, Пабло Пикассо. В годы войны А. М. Ремизов вёл «графический дневник», в котором отражались сны, портреты современников и волновавшие его события.

В 1985 году был издан каталог выставки рисунков и рукописей Ремизова из собрания Томаса П. Уитни, которая проходила в Mead Art Museum Амхерстского колледжа , в городе Амхерст, штат Массачусетс, США.

Одна из ранних рукописных книг Ремизова — «Прощальный вечер Андрея Белого устроенный Алконостом в Волфиле 7/VII | 24/VI MCMXX: Лекция о кризисах и Англии в войну. [Пг.]: Обезьянья Великая и Вольная Палата , MCMXXI» на 14 ненумерованных листах в обложке, сделанной из рекламы чая, хранящаяся в Российском государственном архиве литературы и искусства (РГАЛИ, Москва), была воспроизведена в сборнике Les gardiens des livres , подготовленном Софи Бенеш и выпущенном в Париже в издательстве «Editions Interferences» в 1994 г.

В 2013 году архив А. М. Ремизова, который сохранила во Франции Наталья Викторовна Резникова (1902—1992), был приобретен у её наследников Министерством культуры России. 17 апреля 2013 года в Центральном выставочном зале «Манеж» (Москва) была открыта выставка «Алексей Ремизов. Возвращение» — более ста рисунков, аппликаций, рукописей, книг, документов и предметов из дома писателя. Каталог этой выставки издан не был. Сейчас архив Ремизова хранятся в Государственном Литературном музее (Москва).

В творчестве Ремизова особое место занимают сны. Его циклы снов таят в себе глубокий художественный синтез современных реалий и культурных традиций .

Воспоминания современников

Художник Владимир Милашевский так описал облик писателя:

«Небольшой, чуть-чуть сгорбленный, он был своеобразен и типом своего лица <…> В его человеческой породе сквозили некие более древние „крови“, чем славянские <…> Тип лица Алексея Михайловича связывался с дремучими забытыми культурами, а может быть и тип психики» .

Библиофил Глеб Чижов-Холмский вспоминал:

«На своём длительном жизненном пути мне приходилось встречаться со многими интересными, даровитыми и даже знаменитыми людьми, но я никого не встречал более чуткого и доброжелательного, чем Алексей Михайлович Ремизов» .

Михаил Пришвин писал о фактической «ремизовской школе», что писателей — учеников, «которые у него поучились грамоте и пошли своей природной кондовой дорогой ( Шишков , например), не перечесть. У Ремизова была любовно открыта дверь для всех, и валил валом к нему народ литературный, для всех тут была безвозмездная студия» .

Писатель и публицист Иван Ильин так охарактеризовал творчество Ремизова:

«Вот мастер слова и живописец образов, художественный и духовный облик которого настолько своеобразен и необычен, что литературный критик, желающий постигнуть и описать его творчество, оказывается перед очень тонкой и сложной задачей. Ремизов как писатель не укладывается ни в какие традиционно-литературные формы, не поддается никаким обычным „категориям“; и притом потому, что он создает всегда и во всем новые, свои формы, а эти новые литературные формы требуют новых „категорий“ и, что ещё гораздо важнее, — требуют от читателя и от критика как бы новых душевных „органов“ созерцания и постижения» .

Творчество Ремизова привлекало внимание деятелей французской интеллектуальной элиты 1940—1950-х годов. Его много переводили в это время на французский язык, он выступал по радио с чтением своих произведений, был вхож в литературные салоны, о его творчестве писали крупнейшие французские газеты.

Согласно понятиям Ремизова, лицо писателя и биографию писателя достойным образом способны воспроизвести лишь легенда о нём или сказка ( Андрей Синявский . Литературный процесс в России).

Ремизов творил всю свою жизнь. Во многом его произведения являются автобиографичными. Он говорит в «Учителе музыки», что «в каждом человеке не один человек, а много разных людей». А когда его биограф, Н. Кодрянская, спросила писателя о его многоликости, — «Алексей Михайлович даже не удивился моему вопросу, а весело воскликнул: „Да ведь они все между собой перекликаются!“»

Внутреннее единство всех «ликов» в которых является нам Ремизов или их перекличка достигаются у Алексея Ремизова в значительной мере благодаря сквозному сказочному сюжету его жизни и творчества, принятому за основу.

«Ещё в детстве Ремизову дали прозвище „пустая голова“, и оно прилепилось к нему до конца дней. Перед нами вариация сказочного дурака, который в свою очередь представляет собой вариацию „бедного человека“, всеми презираемого, а вместе с тем избранника сказки, самого ею любимого», пишет А. Д. Синявский.

Стиль

Его проза, тематически чрезвычайно многосторонняя, содержит элементы символизма (сгущение, уплотнение) и экспрессионизма (чрезмерность, преувеличение). Кроме средств народной поэзии, как, например, повторы и чётко выраженная ритмизация, у Ремизова можно встретить и остранение посредством стилизации устной речи ( сказа ), вложенного в уста вымышленного персонажа. В языке Ремизова сочетаются привязанность к древним формам русского языка и стремление к обновлению поэтических средств; он использует также элементы языка русских книг XVII века, равно как диалектальную и народную лексику; при этом Ремизов неукоснительно отказывается от европейских заимствований .

Особенности прозы

Для Ремизова характерна фрагментарная композиция, соединение разрозненных эпизодов произведения — бессюжетная проза. Сюжетный стержень повествования слабо ощущается, основные события затушевываются, место обобщающего изложения занимает показ частных эпизодов или деталей быта. Члены изображаемого общества, как правило, лишены внутренней связи друг с другом, они живут в одиночном заключении; здесь «человек человеку — бревно». Подобная фрагментарность реализуется и в циклах миниатюр и в жанре «tableaux» — «лит-х картинок» — религиозных, для детей, сновидений («С очей на очи», «Кузовок», «Бредовая доля», циклы в сб. «Трава-мурава», «Посолонь» и др.).

О своей литературной родословной Ремизов говорил: «…Сказочное во мне пробудили Л. Тик и Гофман… Лирическое от Марлинского… От Лескова апокриф и та теплота сердца, которой обвеяны его рассказы. Театр — Островского, но через Добролюбова, поверхностного, и Ап. Григорьева. От Достоевского — боль, горечь жизни. От Толстого — беспощадная правда» .

Произведения

Ремизову принесли известность его сказки и «импрессионистские» романы и повести, — прежде всего, сборники «Посолонь» ( 1907 ), «Докука и балагурье» ( 1914 ), романы и повести «Пруд» ( 1905 ), «Часы» ( 1908 ), «Пятая язва» ( 1912 ), «Крестовые сёстры» ( 1910 ). В эмиграции Ремизов в основном писал беллетризованные мемуары, самые известные из которых — «Взвихрённая Русь. Дневник 1917—1921 гг.» ( 1927 ). Ремизову также принадлежит ряд драматургических произведений («Бесовское действо», «О Иуде, принце Искариотском»). Все они вошли в академическое издание Собрания сочинений , вышедшее в 2000 — 2004 годах .

Следующим образом Александр Куприн отзывался о Ремизове в рецензии на роман «Часы»:

В годы Первой мировой войны ( 1914 — 1918 гг.) Ремизов пишет роман «Плачужная канава». В нём представлена картина тотального разрушения социальных, политических, моральных ценностей современности. Отрывки романа публиковались в 1923 — 1926 годах , а полностью он был опубликован лишь в 1991 году . Одним из его особенностей является экспериментальная «коллажная» техника .

В сборника сказок «Посолонь» и «Лимонар» Ремизов как бы выдвигает свою собственную альтернативу декадентскому началу в искусстве, что было созвучно исканиям «младших символистов». Его вариант преодоления эгоцентрических тенденций в литературе оказывается близким концепции соборности искусства Вяч. Иванова.

В своих драматургических произведениях Ремизов наиболее отчётливо реализовал исповедуемую им «необарочную» поэтику, позволяющую совместить фарс и трагедию, низменно-животное и возвышенно-духовное, «серафическое», инвективы к вечности и злободневные намёки. Последняя пьеса — «Царь Максимилиан» (1919) — стилевая переработка нескольких фольклорных вариантов — ещё один акт преклонения писателя перед народным творчеством.

«Взвихрённая Русь» — первая книга автобиографической эпопеи Ремизова, которая заняла основное место в его эмигрантском творчестве и в которой писатель охватил свою жизнь, — «Иверень» (1897—1905), «Петербургский буерак» (1905—1917), «Взвихрённая Русь» (1917—1921), «Учитель музыки» (1923—1939), «Сквозь огонь скоробей» (1940—1943). Автобиографическая проза Ремизова во многом отличается от привычных форм данного жанра: реальные факты переплетены с авторской фантазией, композиция не линейно-хронологична, а мозаично-последовательна, подчинена лирическому импульсу.

В последних книгах писателя переосмысливаются наиболее значительные памятники нескольких тысячелетий русской и мировой культуры («Тристан и Изольда», «Савва Грудцын», «Круг счастия», «Павлиньим пером» и др.). Важнейшей темой для понимания связей Ремизова с русским и европейским авангардом явилась тема снотворчества. Она выразилась в двух книгах: «Мартын Задека» и «Огонь вещей». Последняя-это своеобразное эстетическое завещание — уникальное «гипнологическое» исследование русской литературы как бы замыкает литературно-философскую эссеистику «серебряного века», посвящённую русской классике.

Собрание сочинений Ремизова (1910—1912) показало целостность художественного мира писателя, парадоксально соединившего в себе балагура и сказочника, изобретателя кошмара и ужаса повседневной действительности. Соединение двух сторон бытия было принципиально для Ремизова, который писал о центральной теме своего творчества: «Страды мира, беда человеческой жизни — как трудно жить на свете! Люди со средствами и те, что обречены на нищету, они одинаково тяготятся жизнью. А другая сторона — смешная».

Произведения

Романы

• ( 1905 , вторая редакция — 1907 , третья — 1911 )
• ( 1908 )
• ( 1914 — 1918 )

Повести

• ( 1910 )
• ( 1910 )
• Пятая язва ( 1912 )

Рассказы

• Чёртик ( 1907 )
• Жертва ( 1909 )
• Галстук (1922)

Сборники сказок

• Лимонарь (1907)
• (1907)

Пьесы

• Бесовское действо (1907)
• Трагедия о Иуде, принце Искариотском (1908)
• Действо о Георгии Храбром (1910)
• Царь Максимилиан ( 1919 )
• Царь Додон (1921)

Дневники, автобиография, письма, публицистика

• Слово о погибели русской земли (1917)
• Россия в письменах (1922)
• Кукха. Розановы письма (1923)
• Взвихрённая Русь. Дневник 1917—1921 гг. (1927)
• В розовом блеске (1952)
• Сила Руси (1911)

Библиография

• Собрание сочинений в 8 т. (1910—1912)
• Bibliographie des oeuvres de Alexis Remizov. Etablie par Helene Sinany. Sous la direction de T. Ossorguine. Paris: Institut d’etudes slaves, 1978. 255 p. ISBN 2-7204-0129-3 .
  • Из содержания:
    • Хронология жизни автора — С. 15-21;
    • I. Книги и брошюры (1907—1957) — С. 23-86, № 1-83;
    • Переводы (1924—1965) — С. 87-100, № 84-123;
    • II. Предисловия, произведения в сборниках, альманахах и т. п., Ремизов — переводчик, автобиографии (1894—1958) — С. 101—114, № 124—201;
    • III. Рассказы, статьи, очерки, отчеты, изданные в периодике (1897—1949) — С. 115—174, № 202—331;
    • IV. Указатели: Псевдонимов — С. 177, Названий — С. 179—230, Имён — С. 231—233,
    • Названий периодики и сборников — С. 235—246.

Адреса в Санкт-Петербурге

• 1906 — 5-я Рождественская, 38, кв. 2
• 1908 — М. Казачий переулок, 9, кв. 34
• 1911—1913 — Таврическая, 3-в (7), кв. 23
• 1916 — Песочная, 8, кв. 3
• 1917 — В. О., 14 линия, 31, кв. 48
• 1920 — Троицкая, 4, кв. 1

Адреса в Париже

• 1924 — 120 бис авеню Моцарт ( фр. 120 bis Avenue Mozart ), 16-й округ
• 1932 — 3 бис авеню Жан Баптист Клеман ( фр. 3 Bis Av. Jean Baptiste Clement ), Булонь-Бийанкур
• 1933 — 11 бульвар Порт-Руаяль ( фр. 11 Boulevard de Port-Royal ), 5-й округ
• 1933-1957 — 7 улица Буало (фр. 7 rue Boileau ), 16-й округ

Литература

• Алексей Михайлович Ремизов: Библиография (1902—2013) / Авт.-сост. Е. Р. Обатнина, Е. Е. Вахненко. — СПб. : Изд-во «Пушкинский Дом», 2016. — 834 с. — ISBN 978-5-91476-033-2 .
• Алексей Ремизов: Исследования и материалы. СПб., 1994.
• Грачёва A. M. Алексей Ремизов и древнерусская культура. СПб., 2000.
• Ильин И. А. Творчество А. М. Ремизова. М., 1938.
• Ильин И. А. — Мюнхен, 1959. — 203 с.
• Казак, Вольфганг. Энциклопедический словарь русской литературы с 1917 года. Пер. с нем. Е. Варгафтик и И. Бурихин. London: OPI, 1988. С. 641—644. ISBN 0-903868-73-3 .
• Кухто Е. В. Графические альбомы А. Ремизова // ПРО Книги. Журнал библиофила. 2012. № 2. С. 72 — 83.
• Кухто Е. В. Материалы к теме «Графические альбомы А. Ремизова» // ПРО Книги. Журнал библиофила. 2012. № 2. С. 83 — 89.
• Корней Чуковский
• Лев Лунц , Театр Ремизова. «Жизнь искусства», 1920, 15 января, № 343, с. 2.
• Ремизов А. М. М. М. Пришвин / А. М. Ремизов // Воспоминания о Михаиле Пришвине: сборник / [сост.: Я. З. Гришина, Л. А. Рязанова]. — М.: Советский писатель , 1991. — С. 65-68.
• Русские писатели 20 века: библиографический словарь/гл. ред. и сост. П. А. Николаев — М.: науч. изд-во «Большая российская энциклопедия», 2000 — С. 588—590.
• Обатнина Е. Р. Царь Асыка и его подданные. Обезьянья Великая и Вольная Палата А. М. Ремизова в лицах и документах. СПб., 2001. — 384 с., ил.
• Обатнина Е. Р. А. М. Ремизов. Личность и творческие практики писателя. М., 2008.
• Синявский А. Д. // Синявский А. Д. Литературный процесс в России. М.: РГГУ, 2003, с. 299—313.
• Слобин Г. Н. Проза Ремизова: 1900—1921. СПб., 1997.
• Цивьян Т. В. О ремизовской гипнологии и гипнографии // Серебряный век в России. М., 1993.
• Сурмачёв О. Г.
• Сурмачёв О. Г. К вопросу о первом прочтении романа «Пруд» А. М. Ремизовым. // БАПВО. Вологда, 2016. — № 1(34). — С.84-87.

Примечания

Ссылки