Interested Article - Сорок сороков

Со́рок сороко́в — фразеологизм , обозначающий всю совокупность московских храмов , многочисленность церквей в старой Москве , а также большое количество чего-либо .

Толкования

Согласно Стоглавому собору , каждая московская церковь входила в ту или иную церковно-административную единицу под названием соро́к (иначе староство). Таких сороко́в в Москве первоначально было 7 , с конца XVII века по начало XX века — 6 . (Конкретное число церквей в составе каждого из сороков превышало 40 — по крайней мере в конце XVII века .)

Выражение «сорок сороков» использовали, в числе прочего, для описания общемосковского торжественного крестного хода , на который духовенство и прихожане собирались по «сорока́м», к которым были приписаны .

Впоследствии это выражение и само слово «со́рок» стали употреблять для обозначения большого количества. Например, можно указать на то, что сороконожка имеет не сорок ног, поскольку слово «сорок» может означать не только «четыре десятка», но и «много» .

В переносном смысле выражение «сорок сороков» используется для обозначения предметов и явлений, связанных с московскими храмами (см. примеры на странице значений ).

Спорные толкования

Выражение «сорок сороков» иногда толкуют как указание на то, что в дореволюционной Москве было примерно 40 × 40 = 1600 храмов. Например, так его понимает координатор движения «Сорок сороков» Андрей Кормухин :

В миллионной Москве начала XX века было около тысячи шестисот храмов — поэтому её и называли златоглавой, городом сорока сороков.

Статистика московских храмов в начале XX века
Часть города	Храмы	Престолы	Часовни
Кремль и монастыри	145	241	16
Китай-город	27	56	8
Белый город	76	185	4
Земляной город	101	246	3
Замоскворечье	50	126	2
Иные районы Москвы (в границах 1917 года)	278	527	25
Окраины (границы 1960 года)	87	160	16
Инославие и иноверие	84	79	4
Итого	848	1620	78

Однако по статистике начала XX века в Москве было около 800 храмов, указывает иеромонах Иов (Гумеров) , тем самым отвергая этот взгляд .

Близкую цифру, 1500 церквей и часовен , указал в своей книге, вышедшей в 1647 году, немецкий ученый и путешественник Олеарий , но всё-таки даже эта цифра, возможно, является завышенной .

Пётр Георгиевич Паламарчук , автор краткой иллюстрированной книги об истории всех московских храмов « Сорок сороков », в своей книге сообщает, что цифру 1600 можно получить, если подсчитать престолы храмов различных христианских исповеданий. Точнее, он насчитал 1620 престолов, включая в это число 160 престолов храмов в границах Москвы 1960 года (не входивших в состав Москвы по состоянию на 1917 год ) и 79 престолов инославных и иноверческих храмов. Таким образом, вычитанием этих двух цифр получаем, что на тот момент и в тогдашних границах общее количество престолов православных храмов Москвы составляло 1381 .

Примеры употребления

Стихи

Евдокия Ростопчина употребляет фразеологизм в значении всей совокупности московских храмов :

В Москве отрада лишь одна
Высокой прелести полна:
Один глагол всегда священный,
Наследие былых времен,-
И как сердцам понятен он,
Понятен думе умиленной!
То вещий звук колоколов!..
То гул торжественно-чудесный,
Взлетающий до облаков,
Когда все сорок сороков
Взывают к благости небесной!

— Евдокия Ростопчина.
Вид Москвы (1840)

Так же его употребляет Марина Цветаева в сборнике «Стихи о Москве» (1916):

И целых сорок сороков церквей
Смеются над гордынею царей!

— Марина Цветаева.
Над городом, отвергнутым Петром…
(28 мая 1916)

Семь холмов — как семь колоколов!
На семи колоколах — колокольни.
Всех счетом — сорок сороков.
Колокольное семихолмие!

— Марина Цветаева.
Семь холмов — как семь колоколов!..
(8 июля 1916)

В значении очень большого количества этот фразеологизм употребляется у Высоцкого :

Когда вода Всемирного потопа
Вернулась вновь в границы берегов,
Из пены уходящего потока
На берег тихо выбралась Любовь -
И растворилась в воздухе до срока,
А срока было - сорок сороков…

— Владимир Высоцкий.
Баллада о Любви (1975)

Проза

Пример употребления в прозе в значении всей совокупности московских храмов можно найти в рассказе Михаила Булгакова « Сорок сороков » (1923):

На самую высшую точку в центре Москвы я поднялся в серый апрельский день. Это была высшая точка – верхняя платформа на плоской крыше дома бывшего Нирензее , а ныне Дома Советов в Гнездниковском переулке . Москва лежала, до самых краёв видная, внизу. Не то дым, не то туман стлался над ней, но сквозь дымку глядели бесчисленные кровли, фабричные трубы и маковки сорока сороков.

Любопытный пример даёт сказка «Козьма Скоробогатый» из сборника Афанасьева . Лисица хитростью заманивает к царю сначала «сорок сороков серых волков», затем «сорок сороков чёрных медведей», наконец — «сорок сороков соболей и куниц»:

Царь не может надивиться богатству Козьмы Скоробогатого, с радостью принял дар и приказал всех зверей перебить и поснимать с них шкуры.

Пример любопытен тем, что соболей и куниц действительно считали сорока́ми , но не живых зверьков, а шкурки. Если к этому прибавить тот факт, что шкуры волков и медведей (а тем более живых зверей) сорока́ми не считали, представляется вероятным, что здесь говорится об очень большом количестве , а не конкретном числе.

См. также

В Викисловаре есть статья « »

Примечания

// Грамота.ру .
↑ Иеромонах Иов (Гумеров) . от 24 сентября 2015 на Wayback Machine // Православие.Ru , 8 декабря 2009 г.
↑ Ольга Маевская. от 30 апреля 2017 на Wayback Machine // Наука и жизнь , № 8, 2013 г.
↑ М. Аверьянов. от 24 ноября 2016 на Wayback Machine
Федорец, Анна Ильинична. от 24 ноября 2016 на Wayback Machine
А. И. Осипова. от 24 мая 2017 на Wayback Machine // Православие.Ru , 25 октября 2011 г.
Дата обращения: 23 ноября 2016. 20 декабря 2016 года.
Александр Кондратенко . ( от 18 июня 2018 на Wayback Machine ) // Фома , № 5 (145), май 2015 г.
- Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Кремль и монастыри. — М. : АО «Книга и бизнес», АО «Кром», 1992. — Т. 1. — 416 с. — 30 000 экз. — ISBN 5-212-00501-9 .
- Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Москва в границах Садового кольца: Китай-город, Белый город, Земляной город, Замоскворечье. — М. : АО «Книга и бизнес», АО «Кром», 1994. — Т. 2. — 646 с. — 25 000 экз. — ISBN 5-7119-0013-7 .