Interested Article - Кенсур Агван Нима

Кенсу́р Ринпо́че Геше́ Лхара́мба Агва́н Нима́ ( бур. Сэдэндоржын Агбаан Нима ) ( 1907 — 1990 ) — видный деятель тибетского буддизма , преподаватель буддийского учения , настоятель Гоман-дацана монастыря Дрепунг с 1978 по 1980 год .

Биография

Агван Нима родился в селе Дабата Верхнеудинского округа Забайкальской области в 1907 году .

В начале пути

Когда мальчику исполнилось 7 лет, его родители, отец Сэдэндоржо и мать Сэжэдма, отдают его в банди дацана «Гандандаржалинг» ( Ацагатский дацан ) в селе Шулуута (в настоящее время — село Нарын-Ацагат Заиграевского района Бурятии ). В возрасте 8 лет Агван Нима получает посвящение в хувараки от настоятеля дацана Чимэддорж-ламы. В 14 лет начал изучать дисциплину Чойра под руководством наставника лхарамба-ламы.

Способного ученика заметил Агван Доржиев , который посоветовал ему ехать в Тибет для продолжения образования у лучших преподавателей буддийского учения.

В Тибете

15-летний Агван Нима отправляется в далёкий путь. В Тибете он вошёл в монастырскую общину Гоман дацана престижного университета Дрепунг . Осенью 1923 года он поступает на философский факультет Гоман дацана . Здесь Агван Нима изучает буддийскую философии у двух монгольских лам — гэбшэ Жамьянчойнпэла и Холх-гэбшэ Лубсанданша.

Во время учёбы на факультете бурятский монах вёл оживленные дискуссии по основным положениям изучаемых текстов со своими коллегами. Подобные дискуссии являются учебной дисциплиной в тибетском буддизме. В результате виртуозного владения искусством финального экзаменационного диспута, Агван Ниме присваивается учёная степень Геше , доктора буддийской философии. Также Агван-Нима удостоился от Его Святейшества Далай Ламы XIII высшего монашеского посвящения « Гелонг ».

Здесь Агван Нима принимает монашество, которое является главным условием для глубокого и полного постижения теории и практики буддийского учения — Дхармы .

После завершения учёбы Агван Нима начинает преподавать в Гоман дацане. У него было большое количество учеников и последователей, которых он обучал Дхарме.

В 1950 году армия КНР вторгается в Тибет и к 1959 году китайские войска полностью оккупируют страну. Далай-лама XIV был вынужден покинуть родину. Вместе с ним в эмиграцию уехали многие ламы . Среди них был и Агван Нима.

В эмиграции

В 1960 году Кенсур Агван Нима стал преподавать тибетский язык и историю буддизма махаяны в тибетском институте в городе Варанаси на севере Индии .

С 1967 по 1973 год геше лхарамба Агван Нима преподаёт в университете голландского города Лейден , куда он прибыл по приглашению известного тибетолога, профессора Д. С. Рюигга. Голландский период жизни оказался исключительно плодотворными для Агван Нимы: здесь он завершает четырёхтомный труд «Введение в науку для начинающих» и составляет комментарий к текстам, входящих в корпус кодекса дисциплинарных правил Винаи .

С 1973 по 1977 года Кенсур Агван Нима живёт в Швейцарии , где также занимается преподавательской деятельностью .

В 1960 году монастырь Дрепунг (куда входил Гоман дацан) был заново основан в штате Карнатака в южной Индии. В 1977 году Далай-лама XIV назначает Агван Ниму настоятелем Дрепунга. На тот момент Кенсур Агван Нима стал 72-м настоятелем этого монастыря .

Среди его учеников в ту пору был Еше Лодой Ринпоче , который в 1990-х годах стал видным деятелем по возрождению буддизма в Бурятии .

В 1980 году Кенсур Агван Нима оставляет пост наставника по состоянию здоровья. Несмотря на это, он продолжает преподавательскую деятельность в Дрепунге.

Кенсур Агван Нима ушёл из жизни 24 января 1990 года в возрасте 83 лет.

Труды Кенсура Агван Нимы

Шеститомный Сумбум (собрание сочинений), изданный в Гоман-дацане в 2003 году.
«История буддизма».
«Светильник теории».
«Переправа через реку Сансары» (автобиография) .

Литература

Ш. Б. Чимитдоржиев . Кенсур Агван Нима (1907—1990) // Выдающиеся деятели-выходцы из хори-бурят. Очерки. Улан-Удэ. 2002, с. 45-49.
Чжамбал Шейраб . Ясное зерцало-повествование о трёхкратном распространении буддизма в Великой Монголии. Дели. 1991 (на тиб. яз.) .