Перанакан (также Баба-Нёня , кит. 峇峇娘惹) — термин, используемый по отношению к потомкам китайских иммигрантов XV—XVII веков на территории полуострова Малакка и Зондского архипелага . На сегодняшний день эта волна китайской миграции довольно сильно ассимилирована среди местного населения.

Большинство перанакан в определённой степени сохранили древнюю культуру своего народа, однако утеряли способность говорить на китайских языках. Так как большинство мигрантов были мужчинами, межэтнические браки с местными женщинами были обычным и довольно распространённым делом. Таким образом, многие перанакан являются китайцами лишь в какой-то степени, зачастую при преобладании малайско-индонезийской крови они практически неотличимы от местного населения. Однако перанаканы обычно не исповедовали ислам , что препятствовало их полноценной ассимиляции среди местного населения. В XX веке перанаканы в основном растворились среди новых волн китайской иммиграции.

Терминология

Малайское и индонезийское слово Peranakan означает «потомок» без уточнения конкретной этнической группы. Иногда паранакан также называют «китайцы пролива» из-за большой концентрации вдоль Малаккского пролива . Название баба-нёня произошло от персидского слова «баба» (почтительное обращение к старшим мужчинам), а также слова «нёня», которое вероятно является неправильно произнесённым итальянским словом Nona (бабушка), либо португальским словом Dona (обращение к замужней женщине). Обращение нёня было довольно популярным в Индонезии по отношению ко всем иностранным женщинам, в том числе и китаянкам.

Происхождение и языки

Большинство перанакан происходят из юго-восточной части Китая. Язык паранакан, баба-малай — это креольский язык на основе малайского, содержащий множество китайских, главным образом миньских , слов. Однако этот язык вымирает и используется сегодня только людьми старшего поколения. Молодое поколение предпочитает использовать английский, а также местные языки в зависимости от региона проживания: малайский , индонезийский , яванский , сунданский . В последнее время серьёзно возрос интерес к китайским языкам, главным образом к путунхуа .

Культура и современное положение

В разные времена и по разным причинам перанакан активно мигрировали внутри региона Нусантара , между Индонезией, Малайзией и Сингапуром. Это привело к большей однородности этой группы населения. Культура перанакан теряет свои позиции и свою популярность. В связи с политическими мотивами стран, перанакан Малайзии и Сингапура всё больше приближаются по культуре к китайцам на материке. В то же время перанакан Индонезии в связи с долгим запретом на китайский язык и гонениями на китайцев во времена правления Сухарто всё больше теряют свою родную культуру.

Миграции в соседние страны привели к возникновению небольших перанаканских общин во Вьетнаме и Австралии .

Примечания

Источники

• Lee Chin Koon: Mrs. Lee’s Cookbook. Nonya Recipes and other favourite recipes.
• Mahmood, Datin Sari Endon: The Nyonya Kebaya: A Century of Straits Chinese Costume , ISBN 0-7946-0273-8
• Rudolph, Jürgen. Reconstructing Identities: A Social History of the Babas in Singapore (англ.) . — Singapore: Ashgate , 1998. costumes
• Khoo, Joo Ee. The Straits Chinese: A Cultural History (неопр.) . — Kuala Lumpur, Malaysia: The Pepin Press, 1998. ISBN 9054960086
• Chang, Queeny. Memories of a Nonya (неопр.) . — Singapore and Selangor, Malaysia: Eastern Univerisities Press Sdn Bhd, 1981.

Ссылки

• от 27 апреля 2011 на Wayback Machine