Байулы́ — родоплеменное образование в составе казахов, башкир . У башкир род байулы входит в родоплеменное образование бурзян . Поколение байулы входит в состав племени алшын Младшего Жуза казахов . По оценке Баяна Ракишева от 2016 года, на тот момент Байулы в Казахстане насчитывалось 1120 тыс. человек.

Родовой состав байулинцев-башкир

Родовые подразделения: , , , байулы, , , , , калмак , , , , керпе , , , , , , , , , тангор , , , , .

Родовой состав казахов-байулы

Байулы входят в состав крупного племенного объединения алшын . В состав байулы входят следующие роды: шеркеш , адай , алаша , алтын , байбакты , берш , есентемир , жаппас , кызылкурт , маскар , таз , тана , ысык .

Численность

По данным сельскохозяйственной переписи населения в 1896—1911 годах (В круглых скобках по книге Асета Темиргалиева «Волости, уезды … Казахи: С схематической картой низовых административно-территориальных делений проживания казахов в 1897—1915 г.г. : этнолого-картографическое исследование» , в косых чертах - // оценка профессора КазНТУ Ракишева Баяна численности родов на начало 21 века ):

• Байулы — 550 000 (1 120 000), в том числе:
• Адай — 90 000 (140 000)
• Байбакты — 40 000 (88 000)
• Берш — 70 000 (97 000)
• Таз — 30 000 (37 000)
• Шеркеш — 40 000 (45 000)
• Маскар — 20 000 (18 000)
• Тана — 25 000 (35 000)
• Кызылкурт — 40 000 (15 000)
• Алтын — 25 000 (17 000)
• Жаппас — 70 000 (43 000)
• Ысык — 20 000 (40 000)
• Есентемир — 20 000 (18 000)
• Алаша — 60 000 (85 000)

Этноним

Литература о происхождении этнонима байулы обобщена B. В. Востровым. Из нескольких вариантов толкования этнонима он отдаёт предпочтение гипотезе С. А. Аманжолова, который считает, что байулинцы — потомки тюрков племени (бегулы — бег-улы).

Этническая история

В XII в. племя бегулы кочевало на границе с киданями. Согласно C. А. Аманжолову, бегулинцы (или байулинцы) с усилением киданей ушли на запад, в современный Западный Казахстан. Казахские байулы являются поколением племени алшын Младшего жуза казахов.

Проникновение байулинцев на Южный Урал и инкорпорация их в среду башкирских бурзян имели место в XIV—XV вв., примерно в одно время с миграцией в Башкортостан кыпсакских родо-племенных групп. Одновременно на Южный Урал проникли и другие компоненты объединения байулы: этнонимы маскар (маскара), тастар зафиксированы в разных частях Башкортостана.

Байулы наряду с алимулы представляют собой одно из двух крупных родоплеменных групп в составе алшынов. Рядом авторов аргументирована точка зрения о тождестве алшынов и алчи- татар , живших в Монголии до XIII в. Согласно шежире, приводимому Ж. М. Сабитовым, все алшынские роды в составе байулы и алимулы происходят от из племени алшын, жившего в XIV в. во времена Золотоордынского хана Джанибека .

Судя по гаплогруппе C2 -M48, прямой предок алшынов по мужской линии происходит родом с Восточной Азии (близка калмыкам и найманам рода сарыжомарт), но не является близким нирун-монголам (субклад С2-starcluster) . Генетически племенам алимулы и байулы из народов Центральной Азии наиболее близки баяты , проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии .

Территория расселения

Башкирские байулы расселены в южном Башкортостане. В XIX в. казахи-байулинцы кочевали между реками Урал и Эмба .

Библиография

Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М., Наука, 1974.

Примечания