Франсиско Ларройо при рождении — Франсиско Луна Арройо ( исп. Francisco Larroyo ; 1912 , Херес-де-Гарсия-Салинас , штат Сакатекас , Мексика — 1981 , Мехико ) — мексиканский философ , педагог , доктор философии, один из основателей мексиканского неокантианства .

Биография

Окончил Национальную подготовительную школу, затем Нормальную педагогическую школу, где в 1930 году получил специальность учителя. Под влиянием теорий Антонио Касо , увлёкся немецкой философией, особенно Кантом , Бергсоном , Гуссерлем , движением философии тридцатых и сороковых годов XX века.

Благодаря стипендии, предоставленной Антонио Касо в 1931 году, продолжил учёбу в Германии в университетах Берлина и Кёльна . Это позволило ему посещать лекции именитых философов Риккерта , Гуссерля и других и распространять неокантианские идеи Марбургской школы в Мексике. Пробыл в Европе в течение трёх лет, а позже ему были присвоены степени магистра и доктора философии, а также магистра педагогических наук.

Работал деканом философского факультета Мексиканского автономного университета . Участвовал в создании Biblioteca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana и в создании Круга друзей критической философии.

Ларройо провёл важную редакционную работу по распространению и систематизации педагогических знаний в Мексике и был активным сторонником реорганизации педагогики. По оценкам специалистов был «одним из тех творцов культуры, которые возглавили в период между 1930 и 1950 годами символическую революцию в философии и педагогике, вкладывали в педагогику как науку и философию стремление преобразовать и сделать Мексику более демократичной и свободной. Ларройо предложил и создал свою педагогическую и просветительскую утопию, активно отстаивал гуманистическое образование как единственно возможный путь формирования целостного человека».

Автор ряда работ по педагогике . Философские идеи Ларройо близки к идеям баденской школы неокантианства. Философию Ларройо понимает как ретроспективный анализ категорий трансцендентального сознания человека , проявляющихся в сферах науки, искусства, религии, политики и др. Социологические взгляды учёного развиваются в духе идей испанского философа Х. Ортеги-и-Гасета : источник кризиса «современной эпохи» Ларройо видит в бурном развитии техники, в нарушении равновесия между взлётом научно-технической мысли и отставанием морально-политического сознания. Грядущую форму исторического существования Запада Ларройо видит в американском образе жизни, апологетом которого он выступает.

Избранная библиография

Примечания

Литература

• Большая советская энциклопедия . — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.

Ссылки

• (исп.)