Архимандри́т Иусти́н ( серб. Архимандрит Јустин ; в миру Бла́гое По́пович , серб. Благоје Поповић ; 25 марта [ 6 апреля ] 1894 , Вране , Королевство Сербия — 25 марта [ 7 апреля ] 1979 , Монастырь Челие , Сербия , СФРЮ ) — священнослужитель Сербской православной церкви , доктор богословия , архимандрит . Канонизирован в 2010 году в лике преподобных, память совершается 7 апреля ( 25 марта ), 12 сентября ( 30 августа ).

Автор многочисленных духовных произведений, в том числе трёхтомной «Догматики Православной церкви» и двенадцати томов «Житий святых».

Биография

Родился 6 апреля 1894 года во Вране на юге Сербии в семье священника Спиридона и его жены Анастасии. В честь рождения в день Благовещения Пресвятой Богородицы при крещении был наречён именем Благое. Всего в семье было восьмеро детей, но до совершеннолетия дожили трое: дочь Стояна и сыновья Стоядин и Благое .

В детстве часто с родителями ездил в Монастырь Прохора Пчиньского и там бывал на молитвах и богослужениях, а один раз был свидетелем чудесного исцеления своей матери Анастасии от тяжкой болезни. О глубоком благочестии своей матери он впоследствии часто говорил .

Начальную школу окончил во Вране, после чего, сдав в 1905 году вступительные экзамены с наивысшей оценкой, поступил в девятиразрядную семинарию Святого Саввы в Белграде . Его учителями были Николай (Велимирович) , Афанасий Попович, Веселин Чайканович, Борислав Лоренц, Стеван Мокрањац ^{[ уточнить ]} . Особое влияние на духовное и образовательное развития Благоя оказал святитель Николай (Велимирович), который, в частности, заметил и оценил его любовь к богословию и несомненный литературный дар .

По окончании семинарии в июне 1914 года намеревался принять монашество , но его родители воспротивились этому и написали заявление к митрополиту Белградскому Димитрию (Павловичу) и епископу Николаю с требованием не постригать Благоя .

С началом Первой мировой войны Благое Попович был призван в армию и как выпускник семинарии направлен в полковой стационар при военной больнице «Челе кула» в Нише . В конце 1914 года переболел сыпным тифом и побывал во время краткого отпуска у родителей. С 8 января 1915 года вновь пребывал на должности фельдшера в Нише. Пробыл в Нише вплоть до отступления с сербской армией через Косово и Метохию в Албанию .

Ужасы войны, горе и страдания измученных сербских солдат, память о мученичестве и тяга к обожению активизировали его долго вынашиваемое решение принять монашеский постриг. В православном храме города Шкодера в ночь с 31 декабря 1915 года на 1 января 1916 года архимандритом Вениамином (Таушановичем) был пострижен в монашество с именем Иустин в честь мученика Иустина Философа .

На предложению митрополита Сербского Димитрия (Павловича) Сербское правительство послало в январе 1916 года группу молодых и даровитых богословов, в том числе монаха Иустина, на обучение в Петроградскую духовную академию .

В июне 1916 года Иустин уехал в Англию, где поступил в Оксфордский университет (обучался в нём до 1919 года). Из Англии Иустин уехал в Афины где на богословском факультете Афинского университета работал над докторской диссертацией «Проблема личности и знания по святому Макарию Египетскому » (защитил её в 1926 году). С 1921 года преподавал в семинарии в Сремских Карловцах Священное Писание Нового Завета , догматическое богословие и патрологию .

В 1922 году был рукоположён во иеромонаха . В 1930 году был назначен помощником епископа Битольского Иосифа , начал миссионерскую деятельность в закарпатских городах ( Ужгороде , Хусте , Мукачеве ). Был кандидатом в епископы возрождённой Мукачевской епархии, но отказался.

С 1932 года профессор Битольской духовной семинарии , преподавал догматическое богословие. В 1934 году стал доцентом догматического богословия Белградского университета . Стал одним из основателей Сербского философского общества, созданного в 1938 году.

В мае 1948 года стал духовником женского монастыря Челие близ Валево , где прожил до конца своих дней. Отец Иустин скончался в 1979 году в праздник Благовещения, был погребён в монастыре Челие.

Канонизация и почитание

Канонизирован 29 апреля 2010 года решением Архиерейского Собора Сербской православной церкви в лике преподобных .

12 июня 2014 года мощи преподобного Иустина были обретены в монастыре Челие. Мощи временно были помещены в старом храме Архангела Михаила. Постоянным местом нахождения мощей должен, после завершения росписи, стать монастырский храм Саввы Сербского, построенный на средства Иустина по его завещанию.

Публикации

• Молитвенное богословие о Церкви [Гл. из кн.: Догматика Православной Церкви (Православная философия истины). Т. 3. Белград, 1978 (полный рус. пер. этого тома готовится к печати в Издательском Совете РПЦ в 2005—2006 гг.)] / пер.: Востриков И. Ю., священник // Альфа и Омега. М., 1999. № 1(19) (АиО). 127—139.
• Осужденные на бессмертие // Журнал Московской Патриархии. М., 1999. № 4. стр. 74-76.
• Толкование на Послание к Ефесянам св. ап. Павла / пер.: Востриков И. Ю., священник // Альфа и Омега. М., 2001. № 1(27) (АиО). 56-65.
• Толкование на Послание к Ефесянам св. ап. Павла / пер.: Востриков И. Ю., священник // Альфа и Омега. М., 2000. № 2(24) (АиО). 57-88.
• Толкование на Послание к Ефесянам св. ап. Павла / пер.: Востриков И. Ю., священник // Альфа и Омега. М., 2000. № 3(25) (АиО). 52-70.
• . — Минск: Издатель Д. В. Харченко, 2007. — 312 с. — ISBN 978–985–90125–1–8.

Примечания

Литература

• Гаврилов И. Б. // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2022. № 4 (16). С. 10–34.

Ссылки

• // Православная энциклопедия . — М. , 2012. — Т. XXVIII : « Исторический музей — Йэкуно Амлак ». — С. 596-603. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7 .
• в Святоотеческой библиотеке портала «Азбука веры».