Interested Article - Лекционарий

Страница армянского лекционария (XIII век, Киликия )

Лекциона́рий ( лат. Lectionarium ) — богослужебная книга, сборник фрагментов текстов Священного Писания , расположенных согласно порядку церковного года и применяемая во время богослужений для библейских чтений Литургии слова, в восточной традиции именуемой литургией оглашенных. Возникновение лекционариев различные исследователи относят к III—VIII векам, предшественниками полноценных лекционариев были лекционарные заметки на полях манускриптов священного писания.

Лекционарии создавались в рамках различных литургических традиций: так, например, в доиконоборческий период византийского обряда использовались иерусалимский и константинопольский лекционарии. Апракосы современных православных церквей являются разновидностью лекционариев.

Богослужебное использование в Католической церкви

Существует 3 тома лекционария, каждый из которых относится к своему периоду литургического года . Чтения распределены по трёхлетнему циклу (так называемые циклы A, B и C), так в первое воскресенье Адвента 2008 года начинается цикл чтений B, а первое воскресенье Адвента 2009 года — цикл чтений C и т. д. За три года на литургии прочитывается весь Новый Завет и большая часть Ветхого .

Библейские чтения каждого дня приведены в лекционарии в той последовательности, которая соблюдается в ходе литургии:

Первое чтение. ( Ветхий Завет ) или ( Апостол )
Ответный или Респонсориальный псалом.
Второе чтение ( Новый Завет , только по воскресеньям и праздникам)
Аллилуйя (во время Великого поста меняется на песнопение «Слава Тебе, Слово Божие».
Евангелие

Во время Литургии слова лекционарий должен лежать на амвоне , откуда читается Священное писание. Первое и второе чтение обычно читает чтец или министрант ; Евангелие читается диаконом или, в его отсутствии, священником .

История

Как на Востоке, так и на Западе с древности для чтения Слова Божия использовались две книги, одна из которых содержала 4 Евангелия, а другая Деяния и Послания апостолов. На Западе за ними закрепились названия Евангелиарий и , а на востоке Евангелие и Апостол . Начиная с X века на Западе (а местами и на Востоке) развилась тенденция включать библейские чтения в частные литургические последования. Тридентский собор закрепил эту практику, и библейские чтения стали включаться в миссал .

В ходе литургической реформы середины XX века отдельный сборник библейских литургических чтений был возрождён и стал именоваться лекционарием.