Interested Article - Четыре знака зодиака

Четыре небесных дворца и 28 стоянок луны

Четыре знака зодиака ( кит. трад. 四象 , пиньинь Sì xiàng , палл. Сы сян или кит. трад. 四靈 , упр. 四灵 , пиньинь Sì líng , палл. Сы лин ) — четыре мифологических существа в китайской астрономии:

Лазурный дракон Востока ( кит. трад. 青龍 , упр. 青龙 , пиньинь Qīng Lóng , палл. Цин Лун , или кит. трад. 蒼龍 , упр. 苍龙 , пиньинь Cāng Lóng , палл. Цан Лун );
Красная птица Юга ( кит. упр. 朱雀 , пиньинь Zhū Què , палл. Чжу Цюэ );
Белый тигр Запада ( кит. упр. 白虎 , пиньинь Bái Hǔ , палл. Бай Ху );
Чёрная черепаха (буквально, «Чёрный воин») Севера ( кит. упр. 玄武 , пиньинь Xuán Wǔ , палл. Сюань У ).

Символика

Каждый из них представляет одну сторону света, одну четверть зодиакальной полосы неба, и одно время года, и каждый обладает собственными свойствами и происхождением. Они описываются во множестве исторических китайских и корейских мифов и рассказов, а также появляются в современной японской манге и анимации .

Четыре знака зодиака имеют человеческие имена, данные после популяризации даосизма . Лазоревого дракона зовут Мэн Чжан ( 孟章 ), Красную птицу — Лин Гуан ( 陵光 ), Белого тигра — Цзянь Бин ( 監兵 ), Чёрную черепаху — Чжи Мин ( 執明 ) или Гуй Мин (轨明 ).

История

Считается, что один из источников традиции четырёх знаков зодиака — четыре божества, или четыре создания исполненные мудростью (四灵), впервые упоминаемые в « Описании правил приличия и церемоний » («Лицзи», ) — трактате, приписываемому Конфуцию , но текст которого реально видимо был составлен в ханьскую эпоху. Их набор состоял из цилиня , феникса , дракона , и черепахи . Согласно «Лицзи», когда (в баснословные времена) дракон становится домашним животным, рыбы перестают прятаться от людей; когда феникс и цилинь живут с людьми, то, соответственно, птицы и звери перестали бояться людей; а присутствие черепахи избавляет людей от заблуждений (麟鳳龜龍，謂之四靈。故龍以為畜，故魚鮪不淰；鳳以為畜，故鳥不獝；麟以為畜，故獸不狘；龜以為畜，故人情不失) .

Историки полагают, что известная нам даосская традиция четырёх божеств сторон света представляет собой слияние этой идеи четырёх мудрых существ и идеи четырёх духов, которым люди приносили жертвоприношения ещё во времена династия Чжоу для защиты от нападения с четырёх сторон .

Лазоревый (苍) дракон, Красная птица, Белый тигр и Чёрный воин (玄武), в сочетании с их сторонами света и частями зодиака, появляются уже в сборнике « Хуайнань-цзы » (II в. до н. э.) .

Пять стихий

Керамическая плитка ханьской эпохи, с рельефами, символизирующими 5 направлений (С,Ю,В,З и центр); парижский музей Чернуски .

Все четыре знака зодиака соотнесены со стихиями системы У-син :

Лазоревый дракон: Дерево,
Красная птица: Огонь,
Белый тигр: Металл,
Чёрная черепаха: Вода.

Пятый легендарный зверь — Хуан Лун ( 黃龍 ), Жёлтый дракон. Он связывается с центром, и его стихия — Земля .

Четыре времени года

Четыре легендарных зверя (исключая Хуан Луна) представляют по одному времени года:

Лазоревый дракон: весна,
Красная птица: лето,
Белый тигр: осень (листопад),
Чёрная черепаха: зима.

Архитектурная символика

Поскольку четыре знака зодиака ассоциировались с четырьмя сторонами света, в их честь нередко назывались ворота на соответствующих сторонах городских стен, или стен вокруг загородных императорских мавзолейных комплексов. Так было, например, в танской столице Чанъане . При этом, если верить источникам танской эры ( кит. трад. 三輔黃圖 , упр. 三辅黄图 , палл. саньфу хуанту , буквально: «Три жёлтых карты»), эта традиция существовала уже в ханьскую эпоху .

Изображения Лазоревого дракона, Красной птицы, Белого тигра и Чёрной черепахи можно было увидеть на соответствующих стенах погребальных камер .

См. также

Примечания

Русские названия по источнику: 26 июля 2012 года. (недоступная ссылка с 11-05-2013 [3943 дня]) Цвет 青 (цин) словари переводят как «зелёный» или «синий» (используется к примеру, в названии озера Цинхай , в словах и выражениях «зелёная трава», «зелень» (овощи), « лазурит », «бронза» [букв., медь цвета цин ]); 蒼 (цан) как «тёмно-зелёный» или «тёмно-синий», обычно по отношению к цвету моря
↑ Csikszentmihalyi, Mark (2008), " siling - 四灵 - Four Numina", in Pregadio, Fabrizio (ed.), , RoutledgeCurzon Encyclopedias of Religion, Routledge, pp. 908—911, ISBN 0700712003
, p. 909. Первоисточник — ( Лиюнь ), 9-я глава трактата Лицзи . Китайское 灵 (лин) переводится в словаре Ошанина, в качестве прилагательного, как «душевный, астральный; духовный, божественный, святой, священный; самое совершенное; превосходный, тонкий, совершенный; искусный; гибкий; подвижный; божественный, чудесный; сверхъестественный; непостижимый; умный, понятливый; проницательный; одарённый; чуткий». Неудивительно, что термин 四灵 (четыре лин ) получил также немало русских переводов, напр. от 16 января 2011 на Wayback Machine , «четыре духовно одаренных существа», «четырех благопожелательных существ, приносящих счастье» (И. В. Захарова, «Прогулки внутрь китайской истории»), существа «наделенные сверхъестественными возможностями» и т. д.
, p. 910. Первоисточник — « Хуайнань-цзы »,
«A Brief History of Chinese and Japanese Civilizations: Third Edition.», Schirokauer, Brown, Lurie, Gay. (2006) ISBN 0-534-64307-8
Eckfeld, Tonia (2005), , Volume 1 of RoutledgeCurzon studies in the early history of Asia, Routledge, pp. 21—23, ISBN 041530220X
, p. 109

Литература

(рус.) / отв. редактор Рябинин А. Л.; ред.-сост. Васильев Д. Д., Королева О. А., Фомина Н. И.. — М. : Институт востоковедения РАН, 2017. — 576 с. — (Сборник статей). — 500 экз. — ISBN 978-5-89282-736-2 .