Евангели́е от Иа́кова , также известное как Протоева́нгелие Иа́кова и Первоева́нгелие Иа́кова Мла́дшего , в русской традиции «Иаковлева повесть» , — апокрифическое евангелие , написанное во II веке и, как предполагается, после 160 года. Греческий термин «протоевангелие» в данном случае означает книгу событий жизни Иисуса Христа , произошедших до основных событий четырёх канонических евангелий Нового Завета . Евангелие Иакова повествует о детстве и юности Девы Марии и о событиях во время рождения Христа в пещере. Также в книге описывается гибель отца Иоанна Крестителя Захарии .

Евангелие Иакова, возможно, является самым ранним текстом, удостоверяющим поклонение Деве Марии , утверждая о Её вечном девстве и представляя Её как новую Еву . Как «евангелие Детства», текст прослеживает незнание автором подробностей жизни иудейского общества и их несоответствие деталям, описываемым в книгах, вошедших в Библию . Несмотря на свою привлекательность, ни одно из евангелий Детства в Библию не вошло. Сочинение было раскритиковано Иеронимом Стридонским , и в том же V веке включено в список запрещённых книг.

В 1552 году француз Гийом Постель перевёл сочинение на латинский язык и впервые напечатал его под названием: лат. «Protevangelium Iacobi» — «Протоевангелие Иакова»; после него в 1564 году греческий текст сочинения впервые издал Михаил Неандер в приложении к Малому Катехизису Мартина Лютера под тем же названием: др.-греч. Πρωτευαγγέλιον Ἰακώβου , с того времени название «Протоевангелие Иакова» закрепилось в изданиях и в научной литературе.

Авторство

В тексте сочинения представлено утверждение о том, что она написана Иаковом : « А я, Иаков, который написал этот рассказ в Иерусалиме, во время смуты скрывался в пустыне до тех пор, пока не умер Ирод и смута не стихла в Иерусалиме ». Из чего предполагается, что автор книги — Иаков, сын Иосифа , мужа Марии, от его предыдущего брака. Но, основываясь на стиле изложения книги и на том, что автор книги, очевидно, не знаком с иудейскими обычаями времён, описываемых в книге, исследователи установили, что Иаков не мог быть автором книги.

Популярность и списки

О популярности текста в древние времена говорит факт, что к нынешнему времени сохранилось около 130 списков , содержащих это евангелие. Оно было переведено на сирийский , эфиопский , коптский , грузинский , старославянский , армянский , арабский , ирландский и латинский языки.

Самая древняя рукопись, содержащая Евангелие от Иакова ( «Папирус Бодмера 5» , датируемый между III и началом IV века ), была найдена в 1952 году («Папирус Бодмера 5» издан в 1958 году), хранится в библиотеке Бодмера в Женеве . Название сочинения в Папирусе Бодмера 5 — «Рождество Марии. Откровение (апокалипсис) Иакова» .

Из дошедших до наших времён греческих рукописей самым полным текстом является кодекс X века в Национальной библиотеке Франции . Сочинение в греческих рукописях имеет иные названия: «Рождество Марии святой Богородицы и преславной матери Иисуса Христа» , «Повествование о истории Рождества Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии» и другие .

Тексты

• (др.-греч.)

Примечания

Литература

• Протоевангелие Иакова // Свенцицкая И. С. , Трофимова М. К. Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии / Акад. обществ, наук при ЦК КПСС . Ин-т науч. атеизма ; Редкол.: А. Ф. Окулов (пред.) и др. — М.: Мысль , 1989. — 336 с. — (Научно-атеистическая библиотека). — ISBN 5-244-00269-4
• Мещерская Е. Н. // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. 30. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2007. — С. 13-27.
• , Турилов А. А. , Квливидзе Н. В. // Православная энциклопедия . — М. , 2009. — Т. XX : « Зверин в честь Покрова Пресвятой Богородицы женский монастырь — Иверия ». — С. 567—576. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-036-3 .
• .