«Беглопопо́вцы» ( поповцы ) — общее название старообрядцев , принимавших священство , поставленное в канонической Православной церкви , но по тем или иным причинам перешедшее к старообрядцам (в терминологии старообрядцев, «бегствующее священство»).

Беглопоповство изначально не имело единого центра управления и было неоднородным, разделившись на несколько толков и согласий .

Крупнейшими направлениями данного течения старообрядчества были диаконовское и перемазанское согласия, расходившееся по ключевому вопросу — отношению к господствующей Русской православной церкви .

Диаконовцы, имевшие центрами Керженец и Стародубье , принимали священников православной церкви без повторного миропомазания , в чём заключалось их главнейшее различие с ветковцами — сторонниками второго чина.

В среде диаконовцев в лице известного инока Никодима и его сторонников зародилась идея соединения с господствующей церковью при условии сохранения старого обряда.

Позднее, в середине XIX века, этим термином в более узком смысле стали называть меньшую часть старообрядцев, которые не признали законным принятие митрополита Амвросия и продолжали принимать беглых священников. Имеют трёхчинную иерархию, начало которой было положено архиепископом Саратовским и Петровским Николой (Поздневым) , в 1923 году перешедшим из обновленческого раскола . От архиепископа Николы получили хиротонию и другие иерархи бывшей «беглопоповской» церкви. (см. Русская древлеправославная церковь ).

См. также

• Поповцы

Литература

• Миловидов В. Ф. // Религии народов современной России: Словарь / Ред-кол.: Мчедлов М. П. (отв. ред.), , Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Республика , 2002. — С. 40—41. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1 .
• Покровский Н. Н. , // Православная энциклопедия . — М. , 2002. — Т. IV : « — Бессмертие ». — С. 416-424. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9 .