Ке́ригма ( греч. κήρυγμα — « объявление, провозглашение, призыв, проповедь ») — термин новозаветной герменевтики . В Септуагинте он почти не встречается. Близок по смыслу к понятию греч. εὐαγγέλιον — в буквальном значении «благая весть».

Этимологически слово керигма восходит к глаголу κηρύσσω ( κηρύττω ), который означает «быть глашатаем, извещать, созывать или приказывать через глашатая, публично проповедовать, учить чему-то важному». В Септуагинте глашатай керигмы понимался обычно как светское лицо, вестник царской воли (напр. Прит. ) , хотя там встречаются и исключения ( Ион. ; Ион . ; Мих. ).

В современной библеистике , следуя новозаветной традиции, термином «керигма» также принято обозначать основное богословское послание книг или отдельных перикоп Ветхого Завета .

Французский философ-структуралист Поль Рикёр , вслед за Карлом Бультманом , использует термин «керигма» для обозначения рациональной части религии, чистый логос , очищенный от мифологических наслоений. Согласно его работам, «керигма» относится к «структуре», так же, как логос относится к мифосу, вырастая из мифоса и противостоя ему.

Примечания