«Жи́рный наро́д» (также жи́рные попола́ны или то́лстые горожа́не , итал. popolo grasso ) — сословие обеспеченных горожан в средневековых городах Италии . Термин используется в контексте коммунального движения пополанов в XIII—XV вв. «Жирный народ» обычно противопоставляется « » ( итал. popolo minuto ) .

Исторический контекст и возникновение термина

В XII веке во Флоренции происходят процессы, разрушающие феодальные отношения . С одной стороны бурное развитие торговли и ремёсел приводит к тому, что денежные средства сосредотачиваются у ремесленников и торговцев, а не у феодальной знати. С другой стороны старые политические отношения уже не устраивают новое богатеющее сословие, и в начале XII века во Флоренции на базе сформировавшейся городской коммуны возникает народная демократия. Благодаря развитию торговли и политическим реформам, к середине XIII века Флоренция становится ведущим городом средневековой Европы, единственным европейским городом, чеканящим собственные монеты. Де-факто Флоренция обретает независимость от монархических институтов и образовывает Флорентийскую республику .

Последующая во второй половине XIII века борьба между гвельфами и гибеллинами привела к разрушению народной демократии. В сентябре 1260 года, одержав решительную победу в битве при Монтаперти , власть во Флоренции захватывают гибеллины — приверженцы императора. Их господство, сопряжённое с восстановлением власти императора во Флоренции, продолжается шесть лет, вплоть до 1266 года. Однако, изгнание гибеллинов из Флоренции в ноябре 1266 года не привело к восстановлению народной демократии в полном объёме. Власть во Флоренции фактически стала олигархической и перешла к руководителям ведущих ремесленных цехов .

Во главе цехов стояли избираемые «консулы», однако только «старшие цеха» ( итал. Arti maggiori ), которые во второй половине XIII века являлись наиболее прибыльными, сосредоточили политическую власть в городе. Граждане Флоренции, состоящие в этих цехах, оказались как более обеспеченными, так и более влиятельными, образовав отдельное сословие , которое и получило название «жирный народ». Соответственно жители Флоренции, приписанные к другим цехам, и городская беднота оказалась «тощим народом». Возникшая во Флоренции система цехового самоуправления распространилась по другим регионам Италии и оказывала влияние на другие итальянские города. Термин «жирный народ» стал, таким образом, применяться за пределами Флоренции. Цеховое самоуправление просуществовало вплоть до XV века, когда во Флоренции власть сосредоточилась у семьи Медичи .

Структура жирного народа

«Старших цехов», которые представляли собой жирный народ, было семь: цех «Калимала», занимавшийся торговлей и покраской сукна, «Лана», занимавшийся торговлей и выделкой шерстяных тканей, «Камбио», занимавшийся обменом денег, «Пор-Санта-Мария», занимавшийся торговлей шёлком, а также цеха производителей меховых изделий, врачей и аптекарей, судей и нотариусов. По одному представителю из каждого цеха формировали приорат , главный орган городского управления, причём де-факто три самых богатых цеха — Калимала, Лана и Камбио — обладали в приорате наибольшим влиянием .

• Символы семи старших цехов ( итал. Arti maggiori ), сосредоточивших жирный народ
• 
  «Калимала» (сукно)
• 
  «Лана» (шерсть)
• 
  «Камбио» (обмен денег)
• 
  «Пор-Санта-Мария» (шёлк)
• 
  Меховщики
• 
  Врачи и аптекари
• 
  Судьи и нотариусы

Примечания

Литература

• Гуковский, М. А. Итальянское возрождение. — Л. : Издательство Ленинградского государственного университета, 1947. — Т. 1. — 340 с.
• Рутенбург, В. И. Народные движения в городах Италии. XIV — начало XV века. — М. ; Л. : Издательство АН СССР, 1958. — 383 с.
• «Жирный народ» // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров . — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
• Котельникова, Л. А. Феодализм и город в Италии в VIII—XV веках. — М. , 1987.
• Рутенбург, В. И. . — Л. , 1987.
• Данилова, И. Е. Итальянский город XV века: реальность, миф, образ. — М. , 2000.
• Краснова, И. А. Деловые люди Флоренции XIV—XV вв.: занятия, образ жизни и обыденное сознание : в 2 ч. — Ставрополь. 1995.