Код Каина
- 1 year ago
- 0
- 0
Ено́х , Ханох , Энох , ( ивр. חנוך , хано́х ; греч. Ένώχ ) — библейский ветхозаветный персонаж из Книги Бытия , сын Каина . Став отцом Ирада , продолжил «нечестивый» род Каина. Его именем был назван первый на свете город ( Быт. ), построенный Каином в земле Нод , к востоку от Эдема (согласно толкованиям — в Месопотамии ).
Имя «Енох» связано с западносемитским корнем со значением «вводить», «начинать» ; связь имени с основанием первого города служит основой для толкования имени как «основатель» .
В Библии говорится только о том, что Каин «познал жену свою» , имя её не называется. Cогласно Книге Юбилеев (ок. II века до н. э.), Еноха родила Каину дочь Евы .
Иоанн Златоуст считает матерью Еноха дочь Адама и Евы . Иоанн считает для Каина вполне естественным стремиться к размножению .
Феодорит Кирский отмечает, что Бог позволил Каину жениться на сестре, чтобы его потомство, будучи близкими родственниками друг другу, жило между собой в согласии .
Митрополит Филарет обращает внимание на противоречие между отчаянием Каина и его заботой о продолжении рода. Филарет иллюстрирует этим положение грешника, который, «стоя на краю бездны, всё ещё думает о своих удовольствиях» .
А. П. Лопухин предполагает, что Каин женился ещё до убийства Авеля , поскольку ему вряд ли удалось бы заключить брак, будучи братоубийцей. Имя Еноха Лопухин толкует как «освятитель, начинатель, обновитель» и связывает как с первенством в роду, так и с основанием города — началом нового периода в жизни общества .
В средневековом сочинении Сефер га-Яшар имя города ( ивр. חנוך , хано́х ), истолковывается как связанное с тем, что Господь снял с Каина проклятие вечного скитания , роль Еноха в искуплении Каина рассматривают и другие авторы.
Существуют толкования, по которым город не был назван Каином в честь Еноха, а построен самим Енохом.
Златоуст отмечает, что называние города именем сына было подменой утраченного в раю бессмертия и явилось лишь «памятником грехов» .
Ефрем Сирин считает, что земля Нуд называлась так из-за сотрясений, которым она подвергалась при пребывании на ней Каина, и сменой названия Каин хотел стереть память об этом .
Филарет полагает, что город представлял собой просто ограждённое селение и был основан гораздо позднее рождения Еноха (когда потомство Каина достаточно размножилось). Причиной основания города, по мнению митрополита, был страх Каина перед дикими животными и убийцами. Он замечает, что Каин не захотел давать городу своего имени из-за запятнанной братоубийством репутации .
Названный именем Еноха город упоминается в текст Библии лишь один раз, его дальнейшая история неизвестна.
О дальнейшей жизни «первого горожанина» известно мало; имя его жены в масоретском тексте Библии отсутствует.
У Еноха родился сын Ирад . От Ирада родился Мехиаэль ( Малелеил ), за ним Мафусал ( Метушаэль ), а от Мафусала ( Метушелах ) — Ламех ( Быт. ).
По самаритянской традиции, похоронен на горе Айбаль .
По трактовке Айзека Азимова , сюжет о Каине и его потомстве появился независимо от сюжета об Адам и Еве, и обе истории были соединены позднее. В перечислении родословной От Каина к Еноху и далее, Азимов видит параллель с шумерскими царскими списками, таким образом Енох может быть одним из царей Шумера .
Енох ( Энох ) фигурирует в байроновской мистерии «Каин»; его мать названа Адой, это имя Байрон взял в качестве одного из первых женских имен, упомянутых в Книге Бытия , позаимствовав у жены Ламеха .
Енох упоминается в стихотворении Виктора Гюго «Совесть» ( La Conscience , 1859):
Енох сказал: «Он должен быть забором для башни,
Таким страшным, что никто не может приблизиться к ней.
Давайте строить город с крепостью,
Давайте строить город, и мы будем укрыты».Оригинальный текст (фр.)Henoch dit:--Il faut faire une enceinte de tours
Si terrible, que rien ne puisse approcher d'elle.
Batissons une ville avec sa citadelle.
Batissons une ville, et nous la fermerons.--
Скульптурная группа «Каин неприкаянный» Густава Вигеланда : главный герой изображён с семьёй.