О́тто Ра́нк ( нем. Otto Rank , настоящая фамилия Розенфе́льд ; 22 апреля 1884 , Вена — 31 октября 1939 , Нью-Йорк ) — австрийский психоаналитик , один из ближайших учеников и последователей Фрейда . Занимался теорией сновидений , соотнося материал сновидений с мифологией и художественным творчеством. Наиболее известна его монография « », в которой он указывает, что изгнание плода из материнского чрева является «основной травмой», определяющей развитие неврозов , и что каждому человеку присуще бессознательное стремление возвратиться в материнское лоно. Фрейд не разделял этой концепции.

Биография

Отто Ранк родился 22 апреля 1884 года в Вене в бедной еврейской семье младшим из двух сыновей. Его семья не питала особых духовных притязаний. Отец авторитарно направлял его образование, считая что юный Отто должен был стать инженером-машиностроителем. Окончив ремесленное училище с аттестатом зрелости, Ранк работал в мастерской. В это время он самостоятельно изучал психологию , окончил Венскую школу искусств, проявляя особый интерес к мифологии и литературе . Взял себе фамилию доктора Ранка из пьесы Г. Ибсена « Кукольный дом ».

В 1906 году познакомился с Зигмундом Фрейдом , представив ему рекомендательное письмо Альфреда Адлера , который являлся семейным врачом Розенфельдов, и рукописи трёх работ, одна из которых легла в основу опубликованной в 1907 году книги « Художник ». Фрейд высоко оценил рукописи, увидев в молодом человеке способности к занятию психоанализом. «… выпускник ремесленного училища представил нам рукопись, которая выдавала исключительное понимание предмета. Мы уговорили его продолжить гимназическое образование, посещать университет и посвятить себя неврачебному приложению психоанализа …» — вспоминал впоследствии Фрейд. В результате Отто Ранк окончил Венский университет и в 1912 году получил степень доктора философии .

Между Фрейдом и Ранком со временем развилась глубокая личная дружба; Фрейд обращался с ним как со своим сыном. В 1912 году Ранк становится секретарём Венского психоаналитического общества , а с 1913 года являлся членом тайного комитета. С 1919 по 1924 год он возглавлял издательство, в котором осуществлялась публикация психоаналитических работ.

Став первым психоаналитиком без медицинского образования, О.Ранк начал принимать пациентов, устроив приёмный кабинет в том же доме, где находилась его квартира. На протяжении ряда лет он занимался исследовательской деятельностью, ведал управленческими и финансовыми делами психоаналитического сообщества, оказывал Фрейду помощь в организационных вопросах, был вице-президентом Венского психоаналитического сообщества .

В начале 1920-х годов Ранк высказал ряд идей, которые предопределили его выход из числа членов тайного комитета и последующий разрыв с Фрейдом. В 1924 году, по приглашению президента Нью-Йоркского психоаналитического общества он ездил в США , где в течение нескольких месяцев излагал новые идеи перед американскими психоаналитиками, часть которых стала проходить у него краткосрочный анализ. В том же 1924 году вместе с Шандором Ференци опубликовал работу «Развитие психоанализа».

Возвратившись в Вену, О.Ранк ушёл с поста главного редактора психоаналитического журнала. В 1929 году Ранк подал в отставку, фактически предопределив окончательный разрыв с Зигмундом Фрейдом. В начале 1930-х годов О.Ранк работал психоаналитиком в Париже .

В 1935 году Отто Ранк переехал в США , где занимался преподавательской и терапевтической деятельностью, сопровождавшейся выдвижением новых психоаналитических идей.

31 октября 1939 года Отто Ранк скончался в Нью-Йорке от почечной инфекции.

Миф о рождении героя

О. Ранк был одним из первых психоаналитиков, который уделил особое внимание использованию психоаналитического метода исследования при изучении искусства , религии , поэзии , литературы . В работе « Миф о рождении героя » О. Ранк выдвинул положение, в соответствии с которым открытие источника содержательной идентичности мифов всех времён и народов возможно лишь на основе их психологического анализа.

О. Ранк рассматривал способность к воображению в качестве универсального явления, характерного не только для человека, но и для человечества в целом. Обратившись к мифологическому материалу различных легенд , включая мифы о рождении Саргона , Моисея , Эдипа , Париса , Телефа , Персея , Гильгамеша , Кира , Тристана , Ромула , Геркулеса , Иисуса , Зигфрида и Лоэнгрина , О. Ранк выявил ряд единообразных черт, которые могут служить основой для построения стандартного сказания. Во всех мифах присутствует такое отношение героя к своим родителям, которое имеет нездоровый характер. О. Ранк считал, что подобное отклонение обусловлено чем-то таким, что находит отражение в характере самого героя.

Идеи Фрейда, высказанные им в « Семейном романе невротиков » получили у Ранка дальнейшее развитие. О. Ранк отметил, что мотивы брошенных и воспитанных другими родителями детей содержатся во многих мифах и сказаниях. По мнению Ранка, мифы о героях и семейные романы включают в себя одну и ту же тенденцию, связанную со стремлением героя избавиться от родителей и аналогичным желанием, присутствующим в фантазии ребёнка.

В процессе психологического объяснения смысла мифа о рождении героя, О. Ранк попытался выявить связи мифа с некоторыми психическими заболеваниями. В частности, он считал, что в своих основных чертах мифы о героях во многом соответствуют маниакальным представлениям психотиков , страдающих манией преследования или величия . Исходя из подобного понимания, им была выявлена тесная связь между мифом о герое и структурной манией у параноиков , а также дана характеристика мифа как параноидальной структуры.

Травма рождения и её значение для психоанализа

Отто Ранк полагал, что травма рождения становится первым источником возникновения страха и тревоги . О. Ранк исходил из того, что момент появления на свет ребёнка и отделения его от матери является травмирующим событием в жизни человека. Стремление к возвращению в чрево матери, к восстановлению предшествующего положения непосредственно связано с травмой рождения.

О. Ранк считал, что невроз возникает на почве внутрипсихического конфликта между стремлением человека вернуться в первоначальное состояние дородовой гармонии и воспоминанием об ужасе рождения.

— страх кастрации стал рассматриваться в плане символического выражения первичной травмы (рождение ребёнка) и вторичной травмы (отлучение ребёнка от материнской груди);

— комплекс Эдипа — с точки зрения осуществляемых человеком попыток возвращения в утробу матери (перенос внутриутробного удовольствия на заряженные тревожностью гениталии);

— страх инцеста и соответствующие запреты — как то, что противостоит фантазиям о возвращении в матку.

Говоря о психоаналитической терапии, О. Ранк считал, что в своей завершающей фазе процесс исцеления является для пациента своего рода новым рождением. В бессознательном процесс исцеления соотносится с символикой рождения, и пациент может воспринимать себя в качестве новорождённого, то есть духовного ребёнка аналитика. Фантазия пациента о перерождении оказывается повторением в анализе его собственного рождения. Таким образом, анализ можно рассматривать в качестве успешного завершения ранее неудачной для пациента попытки преодолеть травму рождения.

Вклад в развитие психоанализа

В настоящее время идеи Ранка получили развитие в трудах Станислава Грофа ( США ), проводившего эксперименты с применением галлюциногенов ( ЛСД ) и обнаружившего следы воспоминаний о пребывании плода во чреве матери и о родах (так называемые перинатальные матрицы ).

Публикации на русском языке

• Ранк О . Миф о рождении героя. — М. : «Рефл-бук», «Ваклер», 1997.
• Ранк О . Травма рождения и её значение для психоанализа. — М. : «Когито-Центр», 2009.
• Ранк О . Отчёт о первом частном Психоаналитическом собрании в Зальцбурге 27 апреля 1908 года. — Ижевск: ERGO, 2012.
• Ранк О. Двойник. — Скифия-принт, 2017. — ISBN 978-5-98620-249-5 .
• Ференци Ш., Ранк О. Цели развития психоанализа. — ERGO, 2016. — ISBN 978-5-98904-231-9 .

Литература

• Лейбин В . Постклассический психоанализ. Энциклопедия. — М. : АСТ, 2008.
• Патопсихология. Психоаналитический подход. (Под ред. Ж. Бержере ). — М. : Аспект Пресс, 2008.

Ссылки