Пафну́тиев Бо́ровский монасты́рь ( Пафну́тьев-Боро́вский монасты́рь ) — мужской монастырь Калужской епархии Русской православной церкви , расположенный на окраине города Боровска Калужской области .

История

Монастырь основан преподобным Пафнутием Боровским в 1444 году на возвышенности при впадении реки Истерьмы в Протву . После смерти Пафнутия игуменом монастыря стал его ученик, преподобный Иосиф Волоцкий , который вскоре, из-за нежелания братии принять общежительный устав , ушёл в Волоколамское княжество и основал новую обитель — Иосифо-Волоколамский монастырь .

На месте первой, деревянной, Рождественской церкви в 1467 году был построен белокаменный Рождественский собор (не сохранился). Роспись первого собора является самой ранней известной работой иконописца Дионисия : по свидетельству жития преподобного Пафнутия, Дионисий выполнил роспись под началом старца Симонова монастыря — иконника Митрофана.

Через 117 лет, в 1586 году собор был почти полностью разобран, и на его месте по воле царя Фёдора Иоанновича поставлен новый, пятиглавый; в кладке его фундамента использовались блоки с росписью XV века. Так фрагменты росписи Митрофана и Дионисия сохранились до нашего времени (они находятся в Музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва в Москве и Боровском филиале Калужского областного краеведческого музея ).

В XVI века монастырь был окружён каменными стенами и укреплениями; обитель превратилась в сильную пограничную крепость . В это время была построена и каменная трапезная с храмом во имя Рождества Христова. В 1523 году была построена звонница , которая в 1688 году заменена колокольней: по желанию её заказчика, князя Константина Щербатова , она повторяет формы колокольни Высоко-Петровского монастыря в Москве.

Стены и башни Пафнутьево-Боровского монастыря построены в XVI—XVII веках. Есть версия, что строительством Поваренной, Оружейной и Георгиевской башен монастыря руководил архитектор Фёдор Конь , автор сооружений Белого города в Москве, Смоленского кремля и Симонова монастыря . Однако современные исследователи считают, что ограда монастыря, включая наиболее древнюю сохранившуюся круглую башню была построена сразу после завершения строительства собора и колокольни (то есть после 1523 года) и тем же зодчим . Остальные дошедшие до нас башни и прясла стен были построены, когда разрушенный монастырь восстанавливал после Смутного времени мастер Трефил Шарутин : Тайницкая, Георгиевская и Оружейная в 1635 году, а самые поздние башни — Сторожевая и Входная — в или после 1636 года . Общий план крепости, рассчитанный на оборону напольной «приступной» стены, характерен для XIV—XV веков. Башни, часто поставленные вдоль напольной стороны крепости, были рассчитаны на активное сопротивление. К концу XVI века такой тип крепости уже устарел. Распространение получили крепости более регулярного типа, рассчитанные на всестороннюю оборону .

В 1610 году монастырь оборонял от поляков князь Михаил Волконский , но обитель в результате предательства была взята и сожжена. В ней погибли несколько тысяч защитников, монахов и укрывшихся мирян. Среди погибших был и бывший архимандрит Троице-Сергиева монастыря Иоасаф Боровский , вдохновитель Троицкой обороны . По окончании Смуты представители Свято-Пафнутиева монастыря участвовали в Земском соборе 1613 года , грамоту которого об избрании на царство Михаила Романова подписал и пафнутиевский игумен Иона.

В конце 1640-х годов Пафнутиево-Боровский монастырь возглавлял игумен Павел , который в 1652 году был одним из кандидатов на патриарший престол . Вновь избранным патриархом Никоном был поставлен во епископа Коломенского и Каширского. В годы реформ патриарха Никона епископ Павел, а также некоторые руководители монастыря и боровский протопоп Полиевкт выступили против церковных реформ и приняли сторону ревнителей древнего благочестия. Боровские противники реформ иеромонах и епископ Павел Коломенский были казнены.

В начале 1660-х годов в Пафнутиево-Боровском монастыре некоторое время находился в заточении руководитель староверов протопоп Аввакум , а в 1670-х в стенах монастыря, а позже и Боровского городского содержались под стражей и были уморены голодом боярыня Морозова (в иночестве Феодора) и её сестра княгиня Евдокия Урусова .

Монастырь являлся усыпальницей князей Репниных-Оболенских , которые способствовали развитию монастыря. Благодаря стараниям Марии Мироновны, жены боярина Бориса Репнина , и их сына, князя Ивана , в монастыре сделали придел во имя пророка Илии (1670) .

После никоновской реформы Боровский Пафнутиев монастырь стал приходить в упадок. При Екатерине II в Пафнутиевом монастыре было оставлено 33 монаха и послушника , а почти все монастырские имения отобраны. В 1812 году монастырь был сожжён французами, но вскоре восстановлен.

В 1923 году всё имущество обители отошло , но вскоре в нём разместили исправительную колонию , потом — сельскохозяйственный техникум. При реставрационных работах 1960-х годов были извлечены 194 белокаменных блока. Из них на 29 сохранились фрагменты сюжетной и декоративной живописи начала XVI века. Перед возвращением монастыря Русской православной церкви комплекс принадлежал Боровскому краеведческому музею.

Монастырь был передан Русской православной церкви и вновь открыт в марте 1991 года . В Рождественском соборе хранятся мощи основателя обители — преподобного Пафнутия Боровского.

В марте 1991 года монастырю была возвращена церковь Пророка Илии, здесь поначалу проводились все монастырские службы. Из близлежащей приходской церкви села Рощи было перенесено монастырское распятие . В церковь была перенесена часть мощей преподобного Пафнутия — она сохранялась во Псково-Печерском монастыре и была перевезена оттуда архиепископом Калужским и Боровским Климентом . 27 сентября 1993 года был определён подворьем монастыря храм в честь Преображения Господня (Спаса «за верхом») в городе Калуге . Монастырю принадлежит также Никитский скит в деревне Колодези . В 1994 году по случаю совпадения двух юбилейных дат — 550-летия обители и 600-летия рождения Пафнутия — монастырь посетил патриарх Московский и всея Руси Алексий II . Он совершил торжественное богослужение, крестный ход . В 1995 году начались постоянные богослужения в соборе Рождества Богородицы, там был построен иконостас , устроен придел в честь преподобного Пафнутия, 14 сентября 1996 года на колокольню подняты колокола. В 1997 году был открыт храм Святой великомученицы Ирины .

Колокол

В 1859 году, по данным описи, в монастыре было девять колоколов, из которых до наших дней сохранился небольшой колокол с надписью, указывающей на дату изготовления: «6996 (1487) года, месяца октября 10 дня. А делал его Федька Пушечник». В настоящее время этот колокол является экспонатом музея в Коломенском .

Настоятели и наместники

Примечания

Литература

• Меркелова В. Н. . // Реставрация и исследования памятников культуры. Вып. II. — М., 1982.
• Антипов А. А. Живые корни России: Историко-краеведческие очерки. — Боровск, 1994. — 204 с. — 1000 экз. — ISBN 5-900346-04-8 .
• Из истории Пафнутьев-Боровского монастыря в XV—XVI вв. // Монастыри в жизни России. — Боровск-Калуга, 1997. — С. 172—190.
• Осипов В. И. Пафнутьев-Боровский монастырь в первой трети XVII в. // Боровск: страницы истории. Вып. 5. — Боровск, 2005. — С. 55—86.
• Иосиф (Королёв) , иером. // Православная энциклопедия . — М. , 2019. — Т. LV : « Пасхальные споры — Петр Дамаскин ». — С. 76-90. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-062-2 .

Ссылки

• Игорь Керемецкий «У Преподобного Пафнутия» фоторепортаж, «Российские вести» № (47)1897 от 26 декабря — 01 января 2007.
• в Викигиде