День оленевода — праздник коренных народов Севера в СССР и России .

История и описание

День оленевода появился в 1950—1960-е годы вместе с множеством других профессиональных праздников . Он проводится весной, в марте или в апреле . Отмечается в Мурманской и Амурской областях , Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономных округах , на Таймыре , на Камчатке и в других регионах страны . В Мурманской области День оленевода проходит в рамках Праздника Севера .

В СССР День оленевода организовывали представители государства, для которого этот праздник был частью национальной и профессиональной политики: у каждого народа должен быть свой праздник, и у каждой профессии должен быть свой праздник . С 1990-х годов организаторами выступает не только государство, но и коммерческие компании по добыче нефти и газа . Праздник служит урегулированию отношений между коренными народами, с одной стороны, и государством и коммерческими компаниями, с другой .

В СССР праздник начинался с делового совещания, включал в себя выставки прикладного искусства, концерты, традиционные спортивные состязания: гонки на оленьих упряжках, стрельба, бросание аркана . В России сохраняются как выставки, так и спортивные состязания . Главным призом в гонках на оленьих упряжках является снегоход (в Якутии, на Таймыре, в ЯНАО) .

В СССР праздник использовался для борьбы с « религиозными пережитками»: государство пыталось заменить традиционный культ оленя культом труда . В России происходит «инверсия этой замены»: например, на Таймыре в 1992 году было проведено ритуальное разделывание туши оленя, а на Ямале в 2009 году — жертвоприношение оленя .

Как отмечает этнограф М. Момзикова, День оленевода — «изобретённый праздник, который продолжает развиваться» . Этнограф О. Степанова подчёркивает, что, зародившись во времена СССР, идея праздника оказалась успешной и поэтому перешла в следующую эпоху .

Примечания

Литература

• Коренные малочисленные народы Севера и Сибири в условиях глобальных трансформаций (на материале Красноярского края). Ч. 1 Концептуальные и методологические основы исследования. Этнокультурная динамика коренных малочисленных народов Красноярского края / ред. Н. П. Копцева. — Красноярск: Сибирский федеральный университет, 2012. — 640 с. — ISBN 978-5-7638-2403-2 .
• Момзикова М. // / сост. А. Архипова. — М. : РГГУ, 2013. — С. 227—237. — 472 с. — ISBN 978-5-7281-1549-6 .
• Степанова О. Б. // Вестник археологии, антропологии и этнографии ИПОС СО РАН. — 2018. — № 2 (41) . — С. 148—156 .
• Сулейманова О. А. // Труды Кольского научного центра РАН. — 2018. — № 11—15 (9) . — С. 42—52 .
• Тульцева Л. А. Современные праздники и обряды народов СССР / отв. ред. Ю. В. Бромлей. — М. : Наука, 1985. — 191 с. — (Страны и народы).
• Dudeck S. (нем.) . — Fürstenberg; Havel: Kulturstiftung Sibirien, 2013. — 351 S. — ISBN 978-3-942883-17-7 .