Аджуран ( араб. دولة الأجورانيين ‎) — государство ( имамат ), существовавшее в долине реки Уэби-Шабелле , на территории современных Сомали и Эфиопии , в XV — XVII веках .

Государство основано скотоводческим племенем аджуран (из группы племён хавия) и частично — покорённым сомалийским полуосёдлым племенем джидду (из группы дигиль). Столицей страны было поселение Калаф (современный город Келлафо (Эфиопия)), которое находилось на торговых путях из Могадишо и Мерке в области Эфиопского нагорья .

Расположение

Сфера влияния Аджуранского государства на Африканском Роге была самой большой в этом регионе. Государство охватывало большую часть юга Сомали и востока Эфиопии , а его территория простиралась от Хобьо на севере до Келлафо на западе и Кисмайо на юге .

Происхождение и Дом Гаренов

Правящей наследственной династией Аджуранского государства был Дом Гаренов . Его корни уходят в IX век во времена Султаната Могадишо , от которого он унаследовал власть в начале XIII века и начал управлять южной и центральной частью Сомали и восточной Эфиопией. В связи с миграцией сомалийцев из северной части региона Африканского Рога в южную часть появились новые культурные и религиозные порядки, оказавшие влияние на структуру власти, которая начала развиваться в исламское правительство . Считалось, что они унаследовали бараку (благодать) от святого Балада, пришедшего из-за пределов Гаренского царства , и это укрепляло их превосходство и религиозную легитимность перед другими группами на Африканском Роге. Говорят, что предки Балада пришли из исторического северного региона Бербера .

Правительство

Дворяне Аджурана использовали многие из типичных сомалийских аристократических и придворных титулов, а правители династии Гаренов — титул имама. Эти лидеры были высшей властью султаната и считали нескольких султанов, эмиров и царей вассалами. У правителей Гарена также были дворцы в Мариге, Келафо и Мерке, которые они периодически посещали для практики права первой ночи . Однако Могадишо был официальным местом пребывания династии Гарен и служил столицей Аджурана. Государственной религией являлся ислам, поэтому закон был основан на шариате.

Глава государства — имам , командующий войском и флотом — эмир , наместники — набобы , сборщики налогов и доходов — визири , главные судьи — кади .

Кочевники и фермерские общины

Благодаря своему контролю над водоёмами региона правители Гарена фактически обладали монополией на своих подданных-кочевников, поскольку они были единственной « гидравлической империей » в Африке во время своего правления. По всему государству были построены крупные водоёмы из известняка, которые привлекали сомалийских и оромо кочевников со скотом. Централизованное регулирование колодцев облегчало урегулирование споров: кочевники обращались с запросами к государственным служащим, выступающим в роли посредников. Долгосрочная практика караванной торговли на дальние расстояния на Африканском Роге в Аджуране оставалась неизменной. Сегодня многочисленные разрушенные и заброшенные города во внутренних районах Сомали и Африканского Рога свидетельствуют о некогда процветавшей внутренней торговой сети средневекового периода .

Благодаря централизованному надзору со стороны Аджурана повысилась производительность хозяйств в Афгойе, Бардере и других районах в долинах Джуббы и Шабелле. Система ирригационных канав, известная на местном уровне как Келлиё, питалась непосредственно из рек Шебелье и Джубба на плантации, где сорго, кукуруза , бобы, зерно и хлопок выращивались в сезоны, известные в сомалийском календаре как гу (весна) и хагаа (лето). Эта оросительная система поддерживалась многочисленными дамбами и плотинами. Для определения среднего размера фермы была также изобретена система измерения площади земли с использованием терминов moos , taraab и guldeed .

Налоги

Государство собирало пошлину с фермеров в виде собранных урожаев, таких как дурра , сорго и хлеб, а с кочевников собирали крупный рогатый скот , верблюдов, овец и коз. Сбор дани осуществлялся вазиром . Роскошные товары, импортируемые из зарубежных стран, также преподносились в дар Гаренам прибрежными султанами государства.

Политическим устройством, реализованным Гаренами в своём государстве, была форма права первой ночи, которая позволяла им создавать браки, навязывающие их господство над всеми важными группами империи. Правители также претендовали на большую часть приданого , которая в то время составляла 100 верблюдов.

Для торговли Аджуран чеканил собственную валюту . Также использовалась и могадишская валюта , первоначально чеканившаяся султанатом Могадишо, который позднее, в начале XIII века вошёл в состав Аджуранской империи . Могадишские монеты обнаруживаются по сей день вплоть до Объединённых Арабских Эмиратов .

Городские и морские центры

Городские центры Могадишо , Марка , , Кисмайо и Хобьо и другие соответствующие порты стали выгодными торговыми точками для товаров, приходивших из внутренних районов государства. Сомалийские фермерские общины внутренних районов страны из долин Джуббы и Шебель привозили урожай в прибрежные города Сомали, где он продавался местным торговцам, которые вели прибыльную внешнюю торговлю с судами, прибывающими из Аравии , Персии , Индии , Венеции , Египта , Португалии , Явы и Китая .

Во время своих путешествий Ибн Саид аль-Магриби (1213—1286) отметил, что Могадишо стал ведущим исламским центром в регионе . К моменту появления марокканского путешественника Ибн Баттуты на побережье Сомали в 1331 году город находился в зените своего процветания. Он охарактеризовал Могадишо как «чрезвычайно крупный город» со многими богатыми торговцами, который славится, в частности, высоким качеством своей ткани, экспортируемой в Египет . Баттута добавил, что городом управляет сомалийский султан Абу Бакр ибн Сайкс Умар , который родом из Берберы на севере Сомали и свободно говорит как на сомалийском (Баттута называет его словом Бенадир , означающим один из южных диалектов сомалийского), так и на арабском языке . Султан также имел в распоряжении свиту вазиров (министров), правоведов, командиров, царственных евнухов и других официальных лиц .

Ибн Халдун (1332—1406 годы) в своей книге отметил, что Могадишо был столицей Аджурана и очень густонаселённым городом с большим количеством богатых купцов, а также кочевников. Он упомянул жителей Могадишо как высоких смуглых берберов и назвал их жителями Эс-Сомаала .

Васко да Гама , который проезжал через Могадишо в XV веке, отметил, что это большой город с четырёх- или пятиэтажными домами и большими дворцами в центре и многими мечетями с цилиндрическими минаретами . В XVI веке Дуарте Барбоза отметил, что многие суда из Королевства Камбайя плавали в Могадишо с одеждой и специями, за что они в обмен получали золото, воск и слоновую кость. Барбоза также подчеркнул, что на прибрежных рынках имеется большое количество мяса, пшеницы, ячменя, лошадей и фруктов, которые приносят огромные доходы купцам . Могадишо, центр процветающей ткацкой промышленности, известный как Тооб Бенадир (называвшийся так на рынках Египта и Сирии ) , вместе с Маркой и также служил перевалочным пунктом для торговцев суахили из Момбасы и Малинди и для торговли золотом из Килвы . Еврейские торговцы из Ормуза также привозили свой индийский текстиль и фрукты на побережье Сомали в обмен на зерно .

Исследователь XVI века Лев Африканский указывает, что коренные жители Могадишо, столицы султанатского государства Аджуран, имели те же корни, что и жители северного народа Сайлы , столицы Адаля . Как правило, они были высокого роста с оливковым цветом кожи, причём некоторые из них были темнее и говорили по-сомалийски. Они носили традиционный богатый белый шёлк, обёрнутый вокруг их тел, и исламские тюрбаны, а прибрежные жители носили только саронги , и использовали арабское письмо как свою лингву франку . Их оружие состояло из традиционных сомалийских видов оружия, таких как мечи , кинжалы , копья , боевые топоры и луки , хотя они получали помощь от близкого союзника — Османской империи, которая поставляла им огнестрельное оружие, такое как мушкеты и пушки . Большинство из них были мусульманами , хотя некоторые придерживались языческой бедуинской религии; кроме того, в глубине страны проживали абиссинские христиане. Сам Могадишо являлся богатым, могущественным и хорошо построенным городом-государством, который поддерживал коммерческую торговлю с государствами по всему миру. Город-метрополис был окружён каменными крепостными стенами .

В XV веке были установлены торговые отношения с Малаккой , основными товарами были ткань , янтарь и фарфор . Кроме того, в китайскую империю Мин поставлялись жирафы, зебры и благовония, сделав сомалийских торговцев лидерами в торговле между Азией и Африкой , при этом китайский язык оказал влияние на сомалийский. Торговцы-индусы из Сурата и торговцы Пате (Юго-Восточная Африка), пытаясь обойти как португальскую блокаду, так и вмешательство Омана , использовали сомалийские порты Мерка и Барава (которые находились вне юрисдикции этих двух держав) для ведения торговли в безопасности и без их вмешательства .

Экономика

Султанат имел развитую экономику, которая опиралась на сельское хозяйство , налогообложение и торговлю. Они чеканили свои собственные монеты, которые можно найти далеко от территории этого государства. Крупнейшие сельскохозяйственные города были расположены на реках Шебелле и Джубба , включая Бардеру и Афгойе. Расположенные на пересечении некоторых из самых оживленных средневековых торговых путей, прибрежные портовые города Аджурана были активными участниками торговли золотом в Восточной Африке, а также торговли по Шёлковому пути, Индийскому океану и коммерческих предприятий вплоть до Восточной Азии.

Аджуран славился тем, что был чрезвычайно богатым государством. Он также выпускал свою собственную валюту. Многие древние бронзовые монеты с именами аджуранских султанов были найдены в прибрежной провинции Бенадир наряду с произведениями мусульманских правителей Южной Аравии и Персии . Были укреплены или восстановлены торговые пути, относящиеся к древним и раннесредневековым периодам сомалийского морского предпринимательства; внешняя торговля в прибрежных провинциях процветала, а аджуранские корабли ходили в множество государств Северной Африки, Южной Азии, Европы, Юго-Восточной Азии и других регионов . Используя торговые суда, компасы, многочисленные портовые города, маяки и другие технологии, купцы Аджуранского султаната вели активный бизнес с торговцами из следующих государств ^{[ источник не указан 1582 дня ]} :

Международная торговля
Торговые страны Азии	Импорт	Экспорт
Империя Мин	лошади , экзотические животные, слоновая кость	селадон
Империя Великих Моголов	ткань и специи	золото , воск и древесина
Династия Ле	железо и специи	золото и лошади
Бенгальский султанат	амбра и фарфор	овцы , лошади и ткань
Малаккский султанат	амбра и фарфор	ткань и золото
Аютия	ракушки и специи	мушкеты , ткань и овцы
Мальдивы	раковины	мускус и овцы
Джафна	корица	ткань и оружие
Торговые страны Ближнего Востока
Османская империя	мушкеты и пушки	ткань
Сефивидская империя	ткань и фрукты	зерно и древесина
Оман	железо	ткань , лошади и культурные растения
Торговые страны Европы
Португалия	золото	ткань
Венецианская республика	цехин	мечи и щиты
Испанская империя	золото , серебро	-
Нидерланды	-	-
Торговые страны Африки
Мамлюкский султанат	золото и броня	ткань , верблюды и зерно
Адаль	-	-
Эфиопская империя	золото , скот	ткань и козы
Килва	-	древесина и овцы
Большой Зимбабве	ткань , специи и лошади	золото и рабы
Империя Китара	древесина и драгоценности	банту и слоновая кость
Мономотапа	специи и ткань	золото и слоновая кость
Малагасийское королевство	-	-

Дипломатия

С помощью своих морских путешествий султанат установил торговые и дипломатические связи по всему старому миру, особенно в Азии — от тесного союзничества с Османской империей до связей с могущественной династией Мин, а самая дальняя морская экспедиция достигла Явы и Вьетнама .

Правитель Аджурана направил в Китай послов для установления дипломатических отношений, создав первую в истории африканскую общину в Китае, а самым выдающимся послом Сомали в средневековом Китае был Саид из Могадишо, который был первым африканцем, ступившим на территорию Китая. В свою очередь Юнлэ , третий император династии Мин (1368—1644), направил один из крупнейших в истории флотов для торговли с сомалийским народом. Флот под руководством знаменитого мореплавателя Чжэн Хэ прибыл в столицу империи Аджуран, в Могадишо, когда город находился в расцвете. Наряду с золотом, ладаном и тканями Чжэн привёз в Китай первых африканских диких животных, среди которых были бегемоты , жирафы и газели .

Главные города

Население Аджуранского государства было огромным и стабильным. Оно было влиятельным сомалийским царством, которое в средние века властвовало над многими городами и поселками в центральной и южной частях Сомали и восточной части Эфиопии. После падения султаната некоторые из этих поселений продолжали процветать и в конечном итоге превратились в крупные города на территории современного Сомали. Некоторые из этих городов заброшены или разрушены:

Столица

• Могадишо (портовый город и нынешняя столица Сомали )

Портовые города

• Марка (город-порт в районе Нижняя Шабелле в Сомали)
• Хобьо (портовый город в районе Мудуг в Сомали)
• Кисмайо (портовый город в районе Нижняя Джубба в Сомали)
• (портовый город в районе Нижней Шабелли, Сомали)
• Варшейх (портовый город в районе Средняя Шабелле в Сомали)
• Марег (город в районе Галгудуд в Сомали)

Сельскохозяйственные города

• Келафо (город в регионе Сомали в Эфиопии)
• Афгойе (город в районе Нижняя Шабелле, Сомали)
• Беледуэйне (город в районе Хиран в Сомали)
• Байдабо (город в районе Бай Сомали)
• Бардере (город в районе Гедо в Сомали)
• Джоухар (город в районе Средняя Шабелле в Сомали)
• Луук (город в районе Гедо в Сомали)
• Худдур (город в районе Баколь в Сомали)
• Джилиб (город в районе Средняя Джубба в Сомали)

Другие города

• Эль-Бур (город в районе Галгудуд в Сомали)
• Дусамареб (город в регоне Галгудуд в Сомали)
• Гондерше (заброшенный, но сейчас популярная туристическая достопримечательность)
• Ханнасса (заброшенный)
• Рас Барбалла (зарошенный)

Культура

У аджуранов была богатая культура с различными формами, такими как архитектура , астрономия , фестивали , образование , музыка и различные виды искусства: поэзия , проза , каллиграфия , миниатюры , ювелирные изделия , кухня , богатое ковроткачество и текстильное искусство, которые развивались и процветали в державе Аджуран. Большинство жителей составляли этнические сомалийцы , однако в стране также проживали представители арабского , персидского и турецкого меньшинств. Подавляющее большинство населения также исповедовало суннитский ислам , хотя некоторые люди (в основном персидского происхождения) принадлежали к шиитскому меньшинству. Сомалийский язык являлся наиболее часто используемым языком в государственной и общественной жизни, в то время как арабский язык наиболее широко использовался в религиозных исследованиях.

Сомалийское боевое искусство истунка, известное также как дабшид, родилось во время Аджуранского государства. Ежегодно для него проводится турнир в Афгойе . Резьба, известная в Сомали как корис, практиковалась в прибрежных городах государства. Многие богатые горожане в средневековый период регулярно нанимали лучших резчиков по дереву и мрамору в Сомали для работы над своими интерьерами и домами. Резьба по михрабам и колоннам древних сомалийских мечетей является одной из старейших на континенте, а мечеть Масджид Фахр ад-Дин — 7-й по возрасту мечетью в Африке . Художественная резьба считается мужским делом, подобно тому, как в Сомали текстильная промышленность является в основном женским делом. Среди кочевников широко распространена резьба , особенно по дереву, и её можно было встретить на самых основных предметах, таких как ложки, расчески и миски, но она также включала более сложные конструкции, такие как переносная палатка кочевника — акал .

За время своего существования это государство оставило обширное архитектурное наследие, будучи одной из крупнейших средневековых сомалийских держав. Оно прославилось сложными и передовыми замками , крепостями - цитадели , монастырями , мечетями , храмами , фонтанами , акведуками , маяками , башнями и гробницами , принадлежащими сомалийским инженерам Аджурана. Территории, над которыми господствовал Аджуран, имеют одну из самых развитых архитектур на всем африканском континенте.

Эти сооружения включают в себя ряд опорных гробниц, некрополей, замков, крепостей и разрушенных городов, построенных в ту эпоху. В районе Марки существуют различные опорные гробницы, которые, согласно местной традиции, были построены в XVI веке, когда этим районом управляли нааибы Аджуранского султаната .

Примечания

Литература

• Mukhtar, Mohamed Haji. . — Scarecrow Press, 2003. — ISBN 978-0-8108-6604-1 .
• Cassanelli, Lee V. . — University of Pennsylvania Press, 1982. — ISBN 978-0-8122-7832-3 .