Лепча — коренной народ современного Сиккима , общей численностью около 50 тыс., распространён также на юго-западе Бутана , востоке Непала и в горных районах Западной Бенгалии .

Происхождение

Про происхождение этого народа известно немного. Основываясь на языке, который принадлежит к гималайской ветви тибето-бирманских языков , некоторые антропологи предлагают, что они мигрировали в этот район из Тибета , расположенного на севере от их районов проживания. Другие исследователи предлагают более сложные маршруты миграции, включающие юго-восточный Тибет, Таиланд и Бирму , после которых предки лепча достигли древней Индии , продвигаясь по рекам Иравади и Чиндвин , после чего пересекли южный Бутан и достигли своего современного ареала.

Язык

Лепча имеют свой собственный язык, который также называется лепча . Он принадлежит к тибето-бирманским языкам. Этот язык использует характерную для него письменность, так называемую ронг , или письменность лепча , созданную на основе тибетской . Эта письменность была разработана между XVII и XVIII веками , вероятно учёным лепча по имени Тхикунг Мен Салонг ( Thikúng Men Salóng ). Самая большая коллекция рукописей на языке лепча была собрана в рамках Проекта гималайских языков, хранится в Лейдене , Нидерланды , и насчитывает более 180 текстов.

Религия

Большинство лепча исповедуют тибетский буддизм , который они переняли от народа бхотия с севера, хотя часть их приняла христианство во времена британского господства. Однако в обоих религиях сохраняется большое число шаманских элементов, известных как . Часто ритуалы мун и буддизма совершаются параллельно. Кроме того, на территории Непала много лепча переняли индуизм . Согласно переписи 2001 года , из 3660 лепча в Непале 88,8 % были буддистами и 7,6 % — индуистами.

Традиции

Лепча отслеживают своё происхождение по отцовской линии. Брак совершается по согласию между семьёй невесты и женихом. В случае заключения соглашения лама проверяет гороскопы молодых и указывает удобную дату брачной церемонии. После этого шафер жениха в сопровождении других родственников передаёт шаферу невесты хада — церемониальный шарф и монету в одну рупию , заключая таким образом формальный договор. Свадьба проходит в полдень указанного дня. Жених и его семья прибывают в дом невесты с подарками (часто деньгами), которые передают шаферу невесты. Затем происходит собственно церемония, после которой отец невесты организовывает праздник.

Согласно записям миссионеров конца XIX — начала XX века, у лепча не существовало жёстких возрастных ограничений на секс. Измена в браке считалась приемлемым явлением. Во время праздника сбора урожая, сопровождавшегося приготовлением традиционного ликёра, 4- и 5-летние дети под присмотром взрослых проводили имитацию секса друг с другом .

Традиционная одежда мужчин — думпра , а женщин — дамдьям .

Примечания

Ссылки

• (недоступная ссылка)
• Лепча в книге Народы Южной Азии, М., 1963