Морфология языка иврит схожа по своей структуре с морфологией других семитских языков , особенно ханаанейских (например, арамейского ). В истории её формирования можно выделить три этапа: библейский , мишнаитский , современный. Если иврит времён Мишны подвергся влиянию арамейского языка, то современный иврит — европейских, особенно идиша .

Транскрипция в данной статье приведена в соответствии с реконструированным древним (латиницей) и современным (кириллицей) произношением. В современном иврите многие особенности произношения изменились, как то:

• исчезла долгота гласных;
• исчезло удвоение согласных (буквы ב, כ, פ ‬ без дагеша произносятся как «в, х, ф», а с дагешем независимо от его разновидности как «б, к, п»);
• исчезло различие смычного и спирантного произношения в ג, ד, ת ‬ (произносятся как «г, д, т» соответственно);
• изменились правила произношения шва ;
• исчезло различие в произношении согласных в следующих парах: ב/ו, ח/כ, ט/ת, כּ/ק, ס/שׂ ‬ («в, х, т, к, с»), стали немыми бывшие гортанные א/ע ‬.

История

С VII до XI века почву для структурирования ивритской грамматики заложили масореты . Уже в IX веке Йехуда бен Курайш поднял вопрос о связях арабского языка и иврита. В X веке Аарон бен Моше бен Ашер закончил формирование тивериадской огласовки, отражающей произношение Танаха .

Первые грамматические трактаты появляются в Средневековье в контексте мидрашей (комментариев к Танаху). Караимская грамматическая традиция возникла в Багдаде эпохи Аббасидов в VII веке. Одним из самых ранних грамматических комментариев к Танаху является Дикдук («грамматика», X век) .

Шломо ибн Гвироль в X веке написал стихотворное изложение ивритской грамматики, состоящее из 400 стихов, разделённых на 10 частей. В XII веке ибн Барун сделал сравнение арабского языка и иврита. В Золотой век ивритской грамматики (XI—XII века) прославились Йехуда Хайюдж, Иона бин Джанах, Абрахам бин Эзра, Йосеф Кимхи, Давид Кимхи, Моше Кимхи .

Под влиянием Йоханнеса Буксторфа была сделана попытка структурировать грамматику пост-танахической литературы.

Корень слова

Почти из всех имён и глаголов в иврите можно выделить корень, состоящий из одних согласных (двух, трёх или четырёх). Для составления слова перед, между или после его букв прибавляются гласные и служебные согласные, комбинации которых называются «словообразовательными моделями».

В корень могут входить любые буквы алфавита, при этом только 11 могут входить в состав словообразовательной модели. Для них существует мнемоническая фраза ани шломо котев ( אני שלמה כותב ‬ — «я, Шломо, пишу»), которая составлена испано-еврейским философом Шломо ибн Гвиролем .

В состав корня могут входить не любые комбинации согласных, одни из них совместимы, другие нет (это, в основном, звуки, произносимые при схожих положениях речевых органов). Невозможны или редки, в частности, следующие сочетания :

1. Гортанные: א, ע, ה, ח ‬.
2. Заднеязычные: ג, כ, ק ‬.
3. Сонорные: ל, נ, ר ‬.
4. Губные: ב, מ, פ ‬.
5. Переднеязычные: ת, צ, ס, ש, ט, ז, ד ‬.

Имя

Род

В иврите есть два рода имён (в том числе причастий): мужской и женский.

Мужской род, как правило, не имеет особых показателей (סוּס sús - ∅ ‘конь’ или יְרַקְרַק yerakrák- ∅ ‘зеленоватый’), однако нередко маркируется окончанием -é (מוֹרֶ ה mor- é ‘учитель’ или יָפֶ ה yaf- é ‘красивый’).

Женский род в именах типично маркируется:

1. Ударным -á : סוּסָה sus- á ‘лошадь’, יְרַקְרַקָּה yerakrak- á ‘зеленоватая’, מוֹרָה mor- á ‘учительница’ и т. п.);
2. Окончаниями, содержащими -t , а именно -ét , -ít , -út и, в сопряжённом состоянии, -àt : נִרְאֵית nir’- ét ‘выглядящая’, אַחְרָאִית ’axra’- ít ‘ответственная’, חֲנוּת xan- út ‘магазин’, סוּסַת הַמּוֹרָה sus- àt ^h amor-á ‘лошадь учительницы’ и т. п.

Из сформулированных принципов маркирования рода имеется заметное число исключений, прежде всего когда женский род имеет нулевое окончание (עִיר ír’- ∅ ‘город’, דֶּרֶךְ dérex- ∅ ‘дорога’ и т. п.).

Число

Типичными окончаниями множественного числа имён мужского и женского рода являются -ִים ‬ -īm/-им и -וֹת ‬ -ōθ/-от соответственно, однако имеется большое количество исключений из этого правила. Иногда встречается арамейское окончание мн. ч. -ִין ‬ -īn/-ин . Если имя имеет одно из двух окончаний женского рода (см. выше), то при присоединении окончания множественного числа окончание женского рода отбрасывается. При присоединении окончаний меняется структура слова, в частности, ударение переходит на окончание, и поэтому могут происходить некоторые фонетические явления, описанные выше. Определения согласуются с определяемыми по тому роду, который последние имеют в единственном числе.

Часть слов, в том числе обозначающие парные предметы, имеет двойственное число , которое согласуется как множественное и может даже употребляться вместо множественного. Окончанием двойственного числа является -ַיִם ‬ -ayim/-а(й)им .

Определённость

Определёнными именами считаются те, которые имеют слитные местоимения или артикль ה ‬ ha- (огласовка меняется), либо являются именами собственными. Два показателя определённости не могут сочетаться в одном слове. Определение согласуется с определяемым по определённости.

Смихут

Смихут (сопряжённая конструкция) представляет собой комбинацию слов, первое из которых называет «обладателя», а второе «обладаемое», либо в более общем случае второе служит несогласованным определением к первому. Первое слово не может быть определённым, второе может быть как определённым, так и нет. Второй компонент смихута перетягивает на себя ударение, поэтому в первом могут происходить изменения, связанные с фонетическими закономерностями (редукция и т. п.). Кроме того, в первом слове смихута окончание женского рода ה ‬ -ā/-а превращается в ת ‬ -at/-ат , а окончание множественного числа ים ‬ -īm/-им — в י ‬ -ēy/-эй .

Степени сравнения

Местоимение

Личные

Раздельные

Раздельные личные местоимения употребляются самостоятельно, не в качестве прямого дополнения, не в смихуте и не с предлогами (в ТаНаХе изредка употребляются). В таблице ниже формы, помеченные как танахические, употребляются там наряду с основными. Формы женского рода множественного числа в современном иврите используются реже.

Лицо		Ед.ч.	Мн.ч.
1-е		אֲנִי ‬ ă nī/ани́ , тан. אֲנֹוכִי ‬ anōḵī	אֲנַחְנוּ ‬ ă naħnū/ана́хну
2-е	муж.	אַתָּה ‬ attā/ата́	אַתֶּם ‬ attem/атэ́м
	жен.	אַתְּ ‬ att/ат	אַתֶּן ‬ atten/атэ́н
3-е	муж.	הוּא ‬ hū/hу	הֵם ‬ hēm/hэм , тан. הֵמָּה ‬ hemmā
	жен.	הִיא ‬ hī/hи	הֵן ‬ hēn/hэн , тан. הֵנָּה ‬ hennā

Слитные

Слитные местоимения могут присоединяться к предлогам, а также служить как притяжательные при именах.

В таблице на месте последней буквы слова дан алеф.

Лицо		Ед.ч.	Мн.ч.
1-е		אִי ‬ -ī/-и	אֵנוּ ‬ -ḗnū/-эну
2-е	муж.	אְךָ ‬ -(ə)ḵā/(э)ха	אְכֶם ‬ -(ə)ḵem/(э)хэм
	жен.	אֵךְ ‬ -ēḵ/эх	אְכֶן ‬ -(ə)ḵen/(э)хэн
3-е	муж.	אוֹ ‬ -ō/-о	אְהֶם ‬ -(ə)hem/(э)hэм тан. אָם ‬ -ām
	жен.	אָהּ ‬ -āh/аh	אְהֶן ‬ -(ə)hen/(э)hэн тан. אָן ‬ -ān

Указательные

В современном иврите есть три основных указательных местоимения ближнего дейксиса : זֶה zé ‘этот’, זֹאת zót ‘эта’ и אֵלֶּה éle ‘эти (м./ж.)’ (не различается по роду). В литературном языке они согласуются с называемым объектом по роду, числу и определённости, например: הַכֶּלֶב הַזֶּה a-kélev a-zé ‘этот пёс’, הַיַּלְדָּה הַזֹּאת a-yaldá a-zót ‘эта девочка’, הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה a-anaším a-éle ‘эти люди’.

Указательные местоимения дальнего дейксиса образованы постановкой артикля к личным местоимениям третьего лица: הַהוּא a-(h)ú ‘тот’ (букв. def-он), הַהִיא a-(h)í ‘та’, הָהֵם a-(h)ém ‘те (м.)’ и הָהֵן a-(h)én ‘те (ж.)’.

Вопросительные

Другие

Числительные

Словообразовательные модели

Сеголаты и квазисеголаты

Сеголаты — двусложные имена, которые имеют ударение на предпоследнем (первом) слоге. Чаще всего один из их слогов имеет гласный e (сеголь).

Глагол

Основа ивритской глагольной системы — формы перфекта (прошедшего времени) и имперфекта (будущего времени). В неё входят также причастия (заменяют формы настоящего времени) и имена действия. В иврите есть 7 бинъянов (глагольных пород): 3 активные, 3 пассивные и 1 рефлексивный.

Породы

В иврите выделяют семь основных пород глагола :

1. Па’аль
2. Ниф’аль
3. Пи’эль
4. Пу’аль
5. Хиф’иль
6. Хуф’аль
7. Хитпа’эль

Личные формы

Перфект

Перфект глагола в современном иврите практически всегда обозначает прошлое действие или состояние. Форма третьего лица единственного числа мужского рода в ранней грамматической традиции, по аналогии с арабским языком, считалась начальной. В некоторых современных словарях она также приведена как словарная.

Перфект образуется присоединением личных окончаний. В некоторых случаях под их влиянием меняется структура слова: окончания, начинающиеся на гласную ( ו, ה ‬ -ū, -ā), перетягивают последнюю букву глагола для образования слога, начинающегося на согласный; окончания 3-го лица мн. ч. перетягивают ударение, что вызывает редукцию; остальные окончания безударны и начинаются на согласный, при их присоединении ударный гласный обычно переходит в патах (a) по закону Филиппи.

Порода	Корень	Единственное число					Множественное число
		Он	Она	Ты		Я	Они	Вы		Мы
				М	Ж			M	Ж
pa’al	שׁמר ‬	שָׁמַר ‬	שָֽמְרָה ‬	שָׁמַרְתָּ ‬	שָׁמַרְתְּ ‬	שָׁמַרְתִּי ‬	שָֽמְרוּ ‬	שְׁמַרְתֶּם ‬	שְׁמַרְתֶּן ‬	שָׁמַרְנוּ ‬
	š-m-r	šāmar шамар	šāmərā шамра	šāmartā шамарта	šāmart шамарт	šāmartī шамарти	šāmərū шамру	šəmartem шмартэм	šəmarten шмартэн	šāmarnū шамарну
pi’el	גדל ‬	גִּדֵּל ‬	גִּדְּלָה ‬	גִּדַּלְתָּ ‬	גִּדַּלְתְּ ‬	גִּדַּלְתִּי ‬	גִּדְּלוּ ‬	גִּדַּלְתֶּם ‬	גִּדַּלְתֶּן ‬	גִּדַּלְנוּ ‬
	g-d-l	giddēl гидэль	giddəlā гидла	giddaltā гидальта	giddalt гидальт	giddaltī гидальти	giddəlū гидлу	giddaltem гидальтэм	giddalten гидальтэн	giddalnū гидальну
hif’il	קטנ ‬	הִקְטִין ‬	הִקְטִינָה ‬	הִקְטַנְתָּ ‬	הִקְטַנְתְּ ‬	הִקְטַנְתִּי ‬	הִקְטִינוּ ‬	הִקְטַנְתֶּם ‬	הִקְטַנְתֶּן ‬	הִקְטַנּוּ ‬
	q-t-n	hiqtˤīn hиктин	hiqtˤīnā hиктина	hiqtˤantā hиктанта	hiqtˤant hиктант	hiqtˤantī hиктанти	hiqtˤīnū hиктину	hiqtˤantem hиктантэм	hiqtˤanten hиктантэн	hiqtˤannū hиктану
hitpa’el	בטל ‬	הִתְבַּטֵּל ‬	הִתְבַּטְּלָה ‬	הִתְבַּטַּלְתָּ ‬	הִתְבַּטַּלְתְּ ‬	הִתְבַּטַּלְתִּי ‬	הִתְבַּטְּלוּ ‬	הִתְבַּטַּלְתֶּם ‬	הִתְבַּטַּלְתֶּן ‬	הִתְבַּטַּלְנוּ ‬
	b-t-l	hiθbattˤēl hитбатэль	hiθbattˤəlā hитбатла	hiθbattˤaltā hитбаталта	hiθbattˤalt hитбатальт	hiθbattˤaltī hитбатальти	hiθbattˤəlū hитбатлу	hiθbattˤaltem hитбатальтэм	hiθbattˤalten hитбатальтэн	hiθbattˤalnū hитбатальну
huf’al	קטנ ‬	הֻקְטַן ‬	הֻקְטְנָה ‬	הֻקְטַנְתָּ ‬	הֻקְטַנְתְּ ‬	הֻקְטַנְתִּי ‬	הֻקְטְנוּ ‬	הֻקְטַנְתֶּם ‬	הֻקְטַנְתֶּן ‬	הֻקְטַנּוּ ‬
	q-t-n	huqtˤan hуктан	huqtˤənā hуктэна	huqtˤantā hуктанта	huqtˤant hуктант	huqtˤantī hуктанти	huqtˤənū hуктэну	huqtˤantem hуктантэм	huqtˤanten hуктантэн	huqtˤannū hуктану
pu’al	גדל ‬	גֻּדַּל ‬	גֻּדְּלָה ‬	גֻּדַּלְתָּ ‬	גֻּדַּלְתְּ ‬	גֻּדַּלְתִּי ‬	גֻּדְּלוּ ‬	גֻּדַּלְתֶּם ‬	גֻּדַּלְתֶּן ‬	גֻּדַּלְנוּ ‬
	g-d-l	guddal гудаль	guddəlā гудла	guddaltā гудальта	guddalt гудальт	guddaltī гудальти	guddəlū гудлу	guddaltem гудальтэм	guddalten гудальтэн	guddalnū гудальну
nif’al	שׁמר ‬	נִשְׁמַר ‬	נִשְׁמְרָה ‬	נִשְׁמַרְתָּ ‬	נִשְׁמַרְתְּ ‬	נִשְׁמַרְתִּי ‬	נִשְׁמְרוּ ‬	נִשְׁמַרְתֶּם ‬	נִשְׁמַרְתֶּן ‬	נִשְׁמַרְנוּ ‬
	š-m-r	nišmar нишмар	nišmərā нишмэра	nišmartā нишмарта	nišmart нишмарт	nišmartī нишмарти	nišmərū нишмэру	nišmartem нишмартэм	nišmarten нишмартэн	nišmarnū нишмарну

Имперфект

Имперфект в современном иврите обозначает будущее время. Он образуется путём прибавления приставок и, в некоторых случаях, окончаний.

Приставки огласуются следующими гласными (огласовка без влияния гортанных букв):

• нифъаль, паъаль и hитпаъэль — i;
• hифъиль — a;
• hуфъаль — u;
• все остальные (пиъэль и пуъаль) — подвижное шва.

Следует иметь в виду, что гортанные буквы, когда они находятся перед слогом с подвижным шва и должны быть огласованы i, меняют этот i на e или а. В имперфекте глаголов приставка алеф огласуется всегда как e. В породах пиъэль и пуъаль алеф, по общему правилу, меняет шва на хатаф-патах (сверхкраткое а).

В имперфекте к глаголу присоединяются два вида окончаний: окончания-гласные ( ו, י ‬ -ū, -ī) перетягивают последнюю букву последнего слога, аналогично таким же окончаниям в перфекте, в результате гласная из «обкраденного» слога превращается в подвижное шва; другое окончание — נָה ‬ -nā женского рода во 2-м и 3-м лице, в мн. ч., которое является безударным и меняет структуру основы только в породах нифъаль (ē переходит в а) и hифъиль (ī в ē). В современном иврите формы с נָה ‬ -nā употребляются всё реже.

Порода	Корень	Единственное число					Множественное число
		Он	Она	Ты		Я	Они		Вы		Мы
				M	Ж		M	Ж	M	Ж
pa’al	שׁמר ‬	יִשְׁמוֹר ‬	תִּשְׁמוֹר ‬	תִּשְׁמוֹר ‬	תִּשְׁמְרִי ‬	אֶשְׁמוֹר ‬	יִשְׁמְרוּ ‬	תִּשְׁמוֹרנָה ‬	תִּשְׁמְרוּ ‬	תִּשְׁמוֹרנָה ‬	נִשְׁמוֹר ‬
	š-m-r	yišmōr йишмор	tišmōr тишмор	tišmōr тишмор	tišmərī тишмэри	ešmōr эшмор	yišmərū йишмэру	tišmōrnā тишморна	tišmərū тишмэру	tišmōrnā тишморна	nišmōr нишмор
pi’el	גדל ‬	יְגַדֵּל ‬	תְּגַדֵּל ‬	תְּגַדֵּל ‬	תְּגַדְּלִי ‬	אֲגַדֵּל ‬	יְגַדְּלוּ ‬	תְּגַדֵּלְנָה ‬	תְּגַדְּלוּ ‬	תְּגַדֵּלְנָה ‬	נְגַדֵּל ‬
	g-d-l	yəɣaddel йэгадэль	təɣaddel тэгадель	təɣaddel т(э)гадэль	təɣaddəlī т(э)гадели	aɣaddel агадэль	yəɣaddəlū йэгадлу	təɣaddelnā т(э)гадэльна	təɣaddəlū т(э)гадлу	təɣaddelnā т(э)гадэльна	nəɣaddel нэгадэль
hif’il	קטנ ‬	יַקְטִין ‬	תַּקְטִין ‬	תַּקְטִין ‬	תַּקְטִ֫ינִי ‬	אַקְטִין ‬	יַקְטִינּוּ ‬	תַּקְטֵנָּה ‬	תַּקְטִינּוּ ‬	תַּקְטֵנָּה ‬	נַקְטִין ‬
	q-t-n	yaqtˤīn йактин	taqtˤīn тактин	taqtˤīn тиктин	taqtˤīnī тактини	aqtˤīn актин	yaqtˤīnū йактину	taqtˤēnnā тактэна	taqtˤīnū тактину	taqtˤēnna тактэна	naqtˤīn нактин
hitpa’el	בטל ‬	יִתְבַּטֵּל ‬	תִּתְבַּטֵּל ‬	תִּתְבַּטֵּל ‬	תִּתְבַּטְּלִי ‬	אֶתְבַּטֵּל ‬	יִתְבַּטְּלוּ ‬	תִּתְבַּטֵּלְנָה ‬	תִּתְבַּטְּלוּ ‬	תִּתְבַּטֵּלְנָה ‬	נִתְבַּטֵּל ‬
	b-t-l	yiθbattˤēl йитбатэль	tiθbattˤēl титбатэль	tiθbattˤēl титбатэль	tiθbattˤəlī титбатли	eθbattˤēl этбатэль	yiθbattˤəlū йитбатлу	tiθbattˤēlnā титбатэльна	tiθbattˤəlū титбатлу	tiθbattˤēlnā титбатэльна	niθbattˤēl нитбатэль
huf’al	קטנ ‬	יֻקְטַן ‬	תֻּקְטַן ‬	תֻּקְטַן ‬	תֻּקְטְנִי ‬	אֻקְטַן ‬	יֻקְטְנּוּ ‬	תֻּקְטַנָּה ‬	תֻּקְטְנּוּ ‬	תֻּקְטַנָּה ‬	נֻקְטַן ‬
	q-t-n	yuqtˤan йуктан	tuqtˤan туктан	tuqtˤan туктан	tuqtˤənī туктэни	uqtˤan уктан	yuqtˤənū йуктэну	tuqtˤannā туктана	tuqtˤənū туктэну	tuqtˤannā туктана	nuqtˤan туктан
pu’al	גדל ‬	יְגֻדַּל ‬	תְּגֻדַּל ‬	תְּגֻדַּל ‬	תְּגֻדְּלִי ‬	אֲגֻדַּל ‬	יְגֻדְּלוּ ‬	תְּגֻדַּלְנָה ‬	תְּגֻדְּלוּ ‬	תְּגֻדַּלְנָה ‬	נְגֻדַּל ‬
	g-d-l	yəɣuddal йэгудаль	təɣuddal т(э)гудаль	təɣuddal т(э)гудаль	təɣuddəlī т(э)гудли	aɣuddal агудаль	yəɣuddəlū йэгудлу	təɣuddalnā т(э)гудальна	təɣuddəlū т(э)гудлу	təɣuddalnā т(э)гудальна	nəɣuddal н(э)гудаль
nif’al	שׁמר ‬	יִשָּׁמֵר ‬	תִּשָּׁמֵר ‬	תִּשָּׁמֵר ‬	תִּשָּׁמְרִי ‬	אֶשָּׁמֵר ‬	יִשָּׁמְרוּ ‬	תִּשַּׁמַרְנָה ‬	תִּשָּׁמְרוּ ‬	תִּשַּׁמַרְנָה ‬	נִשָּׁמֵר ‬
	š-m-r	yiššāmēr йишамэр	tiššāmēr ишамэр	tiššāmēr тишамэр	tiššāmərī тишамри	eššāmēr эшамэр	yiššāmərū йишамру	tiššāmarnā тишамарна	tiššāmərū тишамру	tiššāmarnā тишамарна	niššāmēr нишамэр

Императив

Форма императива (повелительного наклонения) образуется от форм имперфекта 2-го лица удалением приставки. Для отрицания используется частица אל ‬ al/аль и форма имперфекта (с приставкой). В разговорном современном иврите (возможно, под влиянием отрицательной формы) может употребляться имперфект в качестве повелительного наклонения.

Порода	Корень	Единственное число		Множественное число		Перевод
		M	Ж	M	Ж
pa’al	שׁמר ‬	שְׁמוֹר ‬	שִׁמְרִי ‬	שִׁמְרוּ ‬	שְׁמוֹרְנָה ‬	Охраняй
	š-m-r	šəmōr шмор	šimrī шимри	šimrū шимру	šəmōrnā шморна
pi’el	גדל ‬	גַּדֵּל ‬	גַּדְּלִי ‬	גַּדְּלוּ ‬	גַּדֵּלְנָה ‬	Увеличь
	g-d-l	gaddēl гадэль	gaddəlī гадли	gaddəlū гадлу	gaddēlnā гадэльна
hif’il	קטנ ‬	הַקְטֵן ‬	הַקְטִינִי ‬	הַקְטִינוּ ‬	הַקְטֵנָּה ‬	Уменьши, сожми
	q-tˤ-n	haqtˤēn hактэн	haqtˤīnī hактини	haqtˤīnū hактину	haqtˤēnnā hиктэна
hitpa’el	בטל ‬	הִתְבַּטֵּל ‬	הִתְבַּטְּלִי ‬	הִתְבַּטְּלוּ ‬	הִתְבַּטֵּלְנָה ‬	Аннулируйся; бездельничай
	b-tˤ-l	hiθbattˤēl hитбатэль	hiθbattˤəlī hитбатли	hiθbattˤəlū hитбатлу	hiθbattˤēlnā hитбатэльна
huf’al	—
pu’al	—
nif’al	שׁמר ‬	הִשָּׁמֵר ‬	הִשָּׁמְרִי ‬	הִשָּׁמְרוּ ‬	הִשָּׁמֵרנָה ‬	Будь защищённым
	š-m-r	hiššāmēr hишамэр	hiššāmrī hишамри	hiššāmrū hишамру	hiššāmērnā hишамэрна

Когортатив

Форма когортатива (побудительного наклонения) характерна для древнего иврита и образуется от форм имперфекта 1-го лица путём прибавления окончания ה ‬ -ā (может присоединяться для усиления и к императиву): אֶשְמְרָה ‬ ešmərā/эшмэра «да сохраню я, сохраню-ка я». Для усиления значения когортатива к нему могут присоединяться слова הָבָה ‬ hāvā/hава (перед формой) или נָא ‬ nā/на (после формы).

Юссив

Формы юссива (пожелательного наклонения) в большинстве случаев совпадают с формами 3-го лица имперфекта. Он используется для повеления или пожелания в третьем лице («да сделает; пусть сделает»). Для запрещения используется частица אל ‬ al/аль.

Именные формы

Причастия

В современном иврите причастия используются в качестве настоящего времени.

Порода	Корень	Единственное число		Множественное число		Перевод
		M	Ж	M	Ж
pa’al	שׁמר ‬	שׁוֹמֵר ‬	שׁוֹמֶ֫רֶת ‬	שׁוֹמְרִים ‬	שׁוֹמְרוֹת ‬	Хранящий, сторож
	š-m-r	šōmēr шомэр	šomereθ шомэрэт	šomərīm шомрим	šomərōθ шомрот
pi’el	גדל ‬	מְגַדֵּל ‬	מְגַדֶּלֶת ‬	מְגַדְּלִים ‬	מְגַדְּלוֹת ‬	Увеличивающий (что-то)
	g-d-l	məɣaddēl мэгадель	məɣaddeleθ мэгадэлет	məɣaddəlīm мэгадлим	məɣaddəlōθ мэгадлот
hif’il	קטנ ‬	מַקְטִין ‬	מַקְטִינָה ‬	מַקְטִינִים ‬	מַקְטִינוֹת ‬	Уменьшающий, сжимающий (что-то)
	q-t-n	maqtˤīn мактин	maqtˤīnā мактина	maqtˤīnīm мактиним	maqtˤīnōθ мактинот
hitpa’el	בטל ‬	מִתְבַּטֵּל ‬	מִתְבַּטֶּלֶת ‬	מִתְבַּטְּלִים ‬	מִתְבַּטְּלוֹת ‬	Отменяемый; бездельничающий
	b-t-l	miθbattˤēl митбатэль	miθbattˤeleθ митбатэлет	miθbattˤəlīm митбатлим	miθbattˤəlōθ митбатлот
huf’al	קטנ ‬	מֻקְטָן ‬	מֻקְטֶנֶת ‬	מֻקְטָנִים ‬	מֻקְטָנוֹת ‬	Уменьшаемый, сжимаемый (кем-то)
	q-t-n	muqtˤān муктан	muqtˤeneθ муктэнэт	muqtˤānīm муктаним	muqtˤānōθ муктанот
pu’al	גדל ‬	מְגֻדָּל ‬	מְגֻדֶּלֶת ‬	מְגֻדָּלִים ‬	מְגֻדָּלוֹת ‬	Увеличиваемый
	g-d-l	məɣuddāl мэгудаль	məɣuddeleθ мэгудэлет	məɣuddālīm мэгудалим	məɣuddālōθ мэгудалот
nif’al	שׁמר ‬	נִשְׁמָר ‬	נִשְׁמֶרֶת ‬	נִשְׁמָרִים ‬	נִשְמָרוֹת ‬	Защищаемый, хранимый
	š-m-r	nišmār нишмар	nišmereθ нишмэрэт	nišmārīm нишмарим	nišmārōθ нишмарот

Кроме того, от глаголов основной породы образуются пассивные причастия по модели קָטוּל ‬ qātˤūl/катуль, соответствующие русским страдательным причастиям совершенного вида («сделанный»).

Инфинитивы

В иврите два инфинитива: абсолютный и склоняемый.

Абсолютный инфинитив используется в нескольких функциях. Он может употребляться для усиления вместе с однокоренным глаголом ( שמור תשמרו את-מצותי ‬ šāmōr tišmərū eθ-misˤwōθay «Неукоснительно соблюдайте Мои заповеди», букв. «соблюдением соблюдайте»); в значении русского деепричастия или наречия ( הלוך וחזור ‬ hālōx wəħāzōr «туда и обратно», букв. «хождением и возвращением»); иногда — в значении императива ( שמור את-כל-המצוה ‬ šāmōr eθ-kol-hamisˤwā «соблюдайте каждую заповедь») или другой глагольной формы (как однородный член наряду с другим глаголом в этой форме, напр. את-כל-זה ראיתי ונתון את-לבי לכל-מעשה ‬ eθ-kol-ze rāʔīθī wənāθōn eθ-libbī lə-xol-maʕăse «всё это я видел и обратил своё внимание (букв. сердце) на всё, что делается»). В современном языке сфера использования абсолютного инфинитива сужается.

Склоняемый инфинитив имеет сопряжённую форму и формы со слитными местоимениями, но не принимает артикль и не меняется по родам и числам. Он обозначает простое имя действия, может сочетаться с предлогами. Форма склоняемого инфинитива с предлогом ל ‬ более соответствует русской неопределённой форме глагола и в некоторых источниках считается исходной.

Порода	Абсолютный инфинитив	Склоняемый инфинитив
paʕal	קַטוׁל ‬ qatˤōl	קְטֹל ‬ qtˤōl
pīʕēl	קַטֵּל, קַטֹּל ‬ qattˤēl, qattˤōl	קַטֵּל ‬ qattˤēl
hifʕīl	הַקְטֵל ‬ haqtˤēl	הַקְטִיל ‬ haqtˤīl
hiθpaʕēl	הִתְקַטֹּל ‬ hiθqattˤōl	הִתְקַטֵּל ‬ hiθqattˤēl
hufʕal	הֻקְטֵל ‬ huqtˤēl	הֻקְטַל ‬ huqtˤal
puʕal	קֻטֹּל ‬ quttˤōl	—
nifʕal	הִקָּטֹל, נִקְטֹל ‬ hiqqātˤōl, niqtˤōl	הִקָּטֵל ‬ hiqqātˤēl

Частица

Определённый артикль

Артикль ה ‬ используется для конкретизации (при обозначении известных вещей, понятий) или для обобщения (указания на общее свойство каждого представителя рода, класса вещей).

Основная огласовка артикля — патах (a). Он добавляет дагеш в следующую букву.

Так как гортанные не принимают дагеш, перед ними артикль огласовывается особым образом:

1. Если гортанная огласована безударным камацем, то артикль огласовывается: камацем (ā) перед алефом и решем, сеголем (е) перед аином, хе и хетом.
2. Если гортанная огласована ударным камацем или хатаф-камацем, то артикль огласовывается сеголем (е) перед хетом и камацем (ā) перед остальными. Хатаф-камац не бывает под решем.
3. В остальных случаях: перед хетом и хе — патах (а); перед алефом, аином и решем — камац (ā).

Огласовка при букве	Буква
	ר ‬	ע ‬	ח ‬	ה ‬	א ‬
Ударный камац	הָ ‬	הֶ ‬	הֶ ‬	הֶ ‬	הָ ‬
Безударный и хатаф камац	הָ ‬	הָ ‬	הֶ ‬	הָ ‬	הָ ‬
Другое	הָ ‬	הָ ‬	הַ ‬	הַ ‬	הָ ‬

Слитные предлоги

К слитным предлогам в иврите относятся ב ‬ b- «в (внутри, во время); с помощью (обозначает средство или способ действия)», כ ‬ k- «как, подобно» и ל ‬ l- «к (по направлению, ко времени); для, ради; у (обозначает принадлежность)».

В общем случае эти предлоги огласуются шва (ə), но перед другой буквой со шва огласовка предлога меняется на хирик (i). Если слово начинается на יְ ‬ (yə-, йуд со шва), то огласовка предлога сливается с ним в сочетание типа בִּי ‬ bī-. если первая буква слова огласована хатафом, слитный предлог получает малую огласовку, соответствующую этому хатафу.

Слитные предлоги могут сливаться с артиклем, тогда его огласовка переходит к предлогу, а h выпадает.

Отдельно стоит слитный предлог מ ‬ m- «из, от; из-за, по причине». Обычно он огласуется хириком (i), а буква после него принимает дагеш. Когда это невозможно (у гортанных с реш), огласовка меняется на цере (ē). Сочетание «предлог мем+йуд со шва» может как превращаться в מִי ‬ mī-, так и оставаться מִיְּ ‬ miyyə-.

Союзы

Союз ו ‬ соответствует либо русскому соединительному «и», либо противительному «а».

Основная огласовка ו ‬ — шва. Перед губными буквами ו, ב, מ, פ ‬ и буквами со шва союз огласуется как וּ ‬ ū. Перед буквой с хатафом союз принимает соответствующую ему малую огласовку. Сочетание וְיְ ‬ переходит в וִי ‬ wī-.

Союз שֶ ‬ «что, чтобы, который» всегда огласуется сеголем и добавляет сильный дагеш в следующую букву, когда это возможно.

Перевёртывающий вав

В древнем иврите «перевёртывающий вав» перед формой перфекта менял её значение на значение имперфекта и наоборот.

Перед формами перфекта «перевёртывающий вав» огласуется почти так же, как и союз ו ‬. Перед имперфектом он огласуется патахом (a), добавляя дагеш следующей букве, но перед алефом «а» удлиняется в «ā».

Вопросительная частица

Частица הֲ ‬ примерно соответствует русским «ли, разве». Она ставится в начале предложения и пишется слитно с первым его словом. В разговорном иврите вместо этой частицы используется сочетание её со словом «если»: הַאִם ‬.

Основная огласовка вопросительной частицы — хатаф-патах. Перед гортанными (не реш), буквами со шва и хатафами огласовка меняется на простой патах.

Примечания