Река́ Сарасвати́ ( санскр. सरस्वती नदी IAST : sárasvatī nadī ) — река , описываемая в « Ригведе » и других текстах индуизма . Сарасвати одна из главных рек ведийского Семиречья . В ригведийском гимне « Надистути » (10.75) говорится, что Сарасвати находится между рекой Ямуной на востоке и рекой Шатадру на западе. В более поздних ведийских текстах, «Тандья-брахмане» и « Джайминия-брахмане », а также в « Махабхарате », утверждается что Сарасвати высохла в пустыне. Изначально, богиня Сарасвати была персонифицированной формой этой реки, но позднее развила независимую от неё идентичность и роль.

Этимология

Sárasvatī — форма именительного падежа единственного числа женского рода прилагательного sárasvat, которое встречается в Ригведе как имя хранителя небесных вод. Слово образовано от ‘sáras’ + ‘vat’, что означает «имеющий sáras-». Санскритское sáras- означает «озеро, пруд» (ср. производное sārasa- « индийский журавль », букв. «озёрная птица»), среди родственных слов — др.-греч. ἕλος «болото», валл. hêl, heledd «пойма, речная долина». М. Майрхофер считает маловероятной связь с корнем *sar- «бежать, течь», но согласен, что это могла быть река, соединявшая множество озёр из-за обильного водного стока .

Sárasvatī родственно авест. Haraxva ⁱ tī . В младшей Авесте под этим топонимом понимается Арахозия — регион, богатый реками ( др.-перс. Harauvati → др.-греч. Ἀραχωσία ).

История

Во многих гимнах всех десяти мандал «Ригведы» (за исключением 4-й) прославляется или упоминается могучая река Сарасвати, протекающая «от гор к Индийскому океану ». Сарасвати упоминается гораздо чаще, чем Инд и играет настолько важную роль в «Ригведе», что ей поклоняются как одной из трёх великих богинь.

Большинство учёных отождествляют ведийскую реку Сарасвати с современной сезонной рекой Гхаггар-Хакра . Согласно учёным, занимающимся изучением окружающей среды в доисторические времена, река Гхаггар-Хакра высохла после того, как по крайней мере два из её притоков, Сатледж и Ямуна , изменили своё русло. «Цепь тектонических событий отвела русло Сатледжа на запад (в Инд), а Ямуну на восток (в Ганг )… этим объясняется исчезновение такой могучей реки как Сарасвати». Процесс завершился около 1750 года до н. э., но начался он гораздо ранее, возможно со смещения пластов и огромного наводнения в период между 2100 и 1900 годами до н. э. П. Х. Франкфорт, используя изображения, полученные с французского спутника SPOT , высказал гипотезу, что огромная река Гхаггар-Хакра существовала в дохараппский период и начала высыхать ещё в середине IV тысячелетия до н. э. Во время хараппского периода сложная сеть ирригационных каналов использовалась только в южной части долины реки Инд. Вдоль русла Сарасвати было обнаружено 414 археологических мест, тогда как в долине реки Инд — только около сорока. Около 80 % обнаруженных мест раскопок датируются IV или III тысячелетием до н. э. , из чего можно предположить, что культура в долине реки Гхаггар-Хакра в это время находилась в периоде своего расцвета.

Сторонники идеологии хиндутва , отрицающие индоарийские миграции , считают отождествление ведийской Сарасвати с рано пересохшей рекой Гхаггар-Хакра аргументом в пользу исхода индоариев из Индии , более ранней датировки Ригведы и переименования Хараппской цивилизации в «цивилизацию Инда-Сарасвати».

Идентификация

• Большинство учёных сходятся на том, что ведийская река Сарасвати возможно является современной сезонной рекой Гхаггар-Хакра .
• (нын. Аргандаб ) — река в Афганистане , упоминается в Авесте .
• Инд — считается, что Сарасвати было его священным именем, а Синдху светским.
• (ранее Сарасвати) — небольшая река, служившая рубежом священной страны , колыбели цивилизации ариев . В ведийскую эпоху впадала в океан, ныне теряется в песках пустыни .

См. также

• Раса (ведийская река)

Примечания

Литература

• Bryant, Edwin (2001), The Quest for the Origins of Vedic Culture , Oxford University Press , ISBN 0-19-513777-9
• Gupta, S.P. (ed.). 1995. The lost Saraswati and the Indus Civilization. Kusumanjali Prakashan, Jodhpur.
• Hock, Hans (1999) Through a Glass Darkly: Modern «Racial» Interpretations vs. Textual and General Prehistoric Evidence on Arya and Dasa/Dasyu in Vedic Indo-Aryan Society." in Aryan and Non-Aryan in South Asia, ed. Bronkhorst & Deshpande, Ann Arbor.
• Keith and Macdonell. 1912. Vedic Index of Names and Subjects.
• Kochhar, Rajesh, 'On the identity and chronology of the IAST : Ṛgved ic river IAST : Sarasvatī ' in Archaeology and Language III; Artefacts, languages and texts , Routledge (1999), ISBN 0-415-10054-2 .
• Lal, B.B. 2002. The Saraswati Flows on: the Continuity of Indian Culture. New Delhi: Aryan Books International
• Oldham, R.D. 1893. The Sarsawati and the Lost River of the Indian Desert. Journal of the Royal Asiatic Society. 1893. 49-76.
• Puri, VKM, and Verma, BC, Glaciological and Geological Source of Vedic Sarasvati in the Himalayas , New Delhi, Itihas Darpan, Vol. IV, No.2, 1998
• Radhakrishna, B.P. and Merh, S.S. (editors): Vedic Saraswati: Evolutionary History of a Lost River of Northwestern India (1999) Geological Society of India (Memoir 42), Bangalore. (недоступная ссылка)
• Shaffer, Jim G. Cultural tradition and Palaeoethnicity in South Asian Archaeology (англ.) . — In: Indo-Aryans of Ancient South Asia. Ed. George Erdosy., 1995.
• S. G. Talageri , The RigVeda — A Historical Analysis

Ссылки