Кирилл Иванович Лучицкий (1815, Волынь — 1886, Стрельна ) — богослов, писатель и историк , заслуженный ординарный профессор Санкт-Петербургской духовной академии (1870) , действительный статский советник .

Биография

Лучицкий родился на территории Волынской епархии в 1815 году. Прошёл обучение в Волынской духовной семинарии , после чего продолжил учёбу в 1835—1839 годах в Санкт-Петербургской духовной академии , которую окончил первым магистром XIII курса (то есть первым по успеваемости на своём курсе ). Тема магистерской диссертации, заслужившей хороший отзыв, была следующая: «О древности мира или так ли мир древен, как он представляется в бытописании Моисея ?». С 27 сентября 1839 года он уже был бакалавром словесности и латинского языка в академии (до 1869 года), с 27 сентября 1851 года — экстраординарным профессором и 19 декабря 1852 года — ординарным профессором. Став учителем иностранной литературы в академии (в начале 1850-х годов ), Лучицкий первый построил преподавание своего предмета на соответствии университетским программам, чем достиг определённых успехов. Так, знакомство студентов с произведениями иностранных писателей базировалось на изучении не перевода, а оригинала, что призвано было повысить уровень изучения учениками иностранных языков , в том числе тех, которые не входили в число обязательных до устава 1869 года . Также Лучицкий первым ввёл преподавание истории русской литературы, которая до этого в программе обучения отсутствовала. Его лекции нравились студентам, ибо он «читал и разбирал примеры „остро и едко“» .

12 марта 1859 года вышло определение Священного синода , согласно которому Лучицкий должен был приступить к переводу на русский язык « 1-го послания апостола Павла к Тимофею ». Также богослов участвовал в переводах «Бесед» Иоанна Златоуста .

С 28 октября 1846 года на Лучицкого были возложены обязанности эконома, связанные с хозяйственной частью академии. Их он исполнял вплоть до 9 марта 1848 года . В 1869 году был принят новый устав академии, согласно которому состоялись преобразования в ней. Эти преобразования коснулись и богослова: в январе того же года советом он был назначен на должность инспектора академии, будучи первым из светских, а не монашествующих инспекторов. На этой должности Лучицкий пробыл до 1874 года . 28 сентября 1869 года он был отправлен депутатом на 50-летний юбилей Киевской духовной академии . 24 августа 1870 года он стал заслуженным ординарным профессором академии. В 1879 году Лучицкому было присвоено звании почётного члена академии .

Деятельность в академии Лучицкий совмещал с преподаванием русской словесности в Смольном институте и Царскосельском училище девиц духовного звания . Несмотря на отставку 1874 года , он продолжил свою деятельность размещением обзоров произведений иностранной литературы в журнале « Христианское чтение » . Большинство же богословских работ в том же журнале вышло без подписи его фамилии. С использованием литографии для студентов академии были напечатаны сборники его лекций: «Курс эстетики», «Теория словесности» и «История русской литературы». По случаю 25-летнего юбилея Царскосельского училища девиц духовного звания он написал гимн, который был благосклонно принят публикой и опубликован в « » в 1869 году . Ряд его статей были посвящены библейской истории .

Умер 28 июля ( 9 августа ) 1886 года на своей даче в Стрельне. Похоронен был там же .

Один из учеников профессора, поэт протоиерей Ф. Павлович посвятил ему стихотворение , в котором были следующие строки :

Л—кий филолог,
Эстетик большой,
В речах был недолог,
Но с тёплой душой.
Был медлен в движеньях,
Но точен в словах;
При всех его чтеньях
Рос ум в головах.

Как складно и плавно
Он в классе читал!
И как всегда славно
Стихи скандовал!
Его переводы
Латинских стихов
Не вышли б из моды
До поздних веков!

Награды

• орден Св. Анны 2-й степени
• орден Св. Станислава 2-й степени

Работы

• Новый год // Христианское чтение (1838 г., І, стр. 115);
• В котором году родился Иисус Христос ? // Христианское чтение (1838 г., ІV, стр. 312);
• О избежании случаев ко греху // Христианское чтение (1841 г., III, стр. 233);
• О пророчествах, относящихся к Аммонитам и Моавитам // Христианское чтение (1841 г., III, стр. 290);
• Об обязанностях юношей // Христианское чтение (1843 г., II, стр. 95);
• О семи Малоазийских церквах в их прежнем и нынешнем состоянии, изображённом в пророчествах св. апостола Иоанна Богослова // Христианское чтение (1843 г., III, стр. 428);
• Хронология книги Бытия от сотворения мира до Авраама // Христианское чтение (1844 г., III, стр. 348);
• Искушение и грехопадение Адама и Евы // Христианское чтение (1845 г., І, стр. 397);
• Адам, обличаемый во грехе своею совестию и гласом Божиим // Христианское чтение (1845 г., II, стр. 405);
• Суд Божий в Едеме // Христианское чтение (1845 г., III, стр. 208);
• Изгнание Адама и Евы из рая // Христианское чтение (1846 г., III, стр. 274).

Комментарии

Источники