Фукэ ( яп. 普化 ) — японская школа дзэн - буддизма , просуществовавшая с XIII века до последней четверти XIX века , когда она была закрыта. В настоящее время продолжает существовать через небольшую группу монахов.

Согласно традиции, учение школы фукэ восходит корнями к китайскому мастеру чань (основателю школы Линьцзи ) ( 800 — 866 ), известному в Японии под именем Риндзай Гигэн . Среди его учеников был монах Пухуа (в японской традиции — Фукэ ), который считается, собственно, основателем школы. Предания гласят, что Пухуа был талантливым, прямым и изобретательным человеком.

Легенды описывают, что Пухуа , проходя по своему городу, звонил в колокольчик, призывая всех к просветлению . Считается, что именно эта легенда послужила началом постоянной практики изучения мастерства игры на японской бамбуковой флейте сякухати , которым так славились монахи фукэ . Собственно, умелая игра на флейте считалась в школе фукэ путём к достижению просветления. В Китае речь шла об "аналоге" сякухати - флейте сяо.

В Японии фукэ появилось благодаря монаху Синти Какусину ( 心地覚心 ) ( 1207 — 1298 ), известному так же под именем Мухон Какусин ( 無本覚心 ), а после смерти — как Хотто Кокуси ( 法燈国師 ). Какусин путешествовал по Китаю в течение 6 лет и обучался у мастера чань Умэня .

Несмотря на то, что школа фукэ по большей части прекратила своё существование, в прошлом она была довольно широко распространена. Её приверженцев — монахов- комусо легко было узнать по умению играть на бамбуковой флейте, что считалось способом медитации и называлось суйдзэн .

Фукэ в основном проповедовала странничество, его приверженцы были скорее практикующими мирянами, нежели священниками. Во времена периода Эдо многие ронины вступали в ряды послушников фукэ , поэтому в скором времени школа получила неприятный эпитет «сборища сорвиголов».

Фукэ , бывшая изначально неопределённым объединением монахов и мирян- пилигримов , объединилась в школу около 1700 года . Однако это не спасло школу — фукэ была закрыта декларацией правительства в 1871 году , во время Революции Мэйдзи .

Тем не менее в настоящее время школа технически продолжает существовать по линии группы монахов «Кётику Дзэндзи Хосан Кай» (КДХК). Группа организует ежегодные встречи в Киото для сотен игроков на сякухати. Базовыми храмами группы являются храмы Тофуку-дзи и Мёан-дзи. Многие монахи Риндзай до сих пор практикуют суйдзэн в определённые праздники в бывших храмах Фукэ, которые, начиная с XIX века, вернулись к традиционному Риндзай-дзэн.

Литература

• Ferguson, Andy. Zen's Chinese Heritage: The Masters and Their Teachings . Wisdom Publications, Boston, 2000. ISBN 0-86171-163-7 .
• Watson, Burton; tr. The Zen Teachings of Master Lin-Chi: A Translation of the Lin-chi lu . New York: Columbia University Press, 1999. ISBN 0-231-11485-0 .
• Schloegl, Irmgard; tr. The Zen Teaching of Rinzai . Shambhala Publications, Inc., Berkeley, 1976. ISBN 0-87773-087-3 .
• Shin-meikai-kokugo-jiten , Sanseido Co., Ltd., Tokyo 1974