Га’анда (также мокар ; англ. ga’anda, mokar ; самоназвание : kaɓən ) — , населяющий восточную часть Нигерии (районы , , , и — на севере штата Адамава , и район — на юге штата Борно ) . Область расселения га’анда расположена рядом с этническими территориями народов и фульбе .

По оценкам, опубликованным на сайте организации , численность народа га’анда составляет около 80 000 человек .

Язык

Народ га’анда говорит на языке га’анда чадской семьи афразийской макросемьи . Данный язык известен также под названиями «га’ана», «га’анду», «ганда», «маквар», «мокар». В области распространения языка га’анда выделяют два диалектных ареала: собственно га’анда (ядерный га’анда) и габин . В работе Р. Бленча An Atlas of Nigerian Languages идиом га’анда представлен как диалектный кластер , включающий три диалектных ареала — га’анда, кабин и фиртата . Идиом габин иногда рассматривается как самостоятельный язык . Согласно классификации чадских языков, предложенной американским лингвистом , язык га’анда вместе с языками хона , джара , тера и другими входит в группу тера центральночадской языковой ветви . Численность говорящих на языке га’анда, согласно данным, опубликованным в справочнике Ethnologue , составляет около 43 000 человек (1992). В основе письменности лежит латинский алфавит . Как второй язык га’анда распространён среди носителей близкородственного языка хона, а также среди носителей адамава-убангийских языков и . Помимо родного языка представители народа га’анда также говорят на широко распространённых на севере и востоке Нигерии языках хауса и фула (в форме ) .

Религия

Подавляющее большинство представителей народа га’анда исповедует христианство (83 %), часть га’анда придерживается традиционных верований (12 %), имеется также относительно небольшая группа мусульман (5 %) .

Культура

Культура и быт народа га’анда схожи с культурой и бытом народов, живущих в регионе, расположенном по среднему и верхнему течению реки Бенуэ ( джен , чам-мона , лонгуда , юнгур и других). Относительно изолированное положение этого региона, обусловленное холмистым ландшафтом и удалённостью от центров ранних государственных образований Нигерии и Камеруна , способствовало сохранению самобытной культуры местных народов. В частности, важнейшим элементом религиозных ритуалов в верховьях Бенуэ было использование керамических сосудов, а не деревянных масок или статуэток, как у народов соседних регионов. Га’анда изготавливают несколько видов антропоморфных сосудов , в которых по их мнению селятся духи-покровители этого народа. В каждом селении га’анда все сосуды находятся в одном «священном месте» под охраной. Га’анда считают, что от благосклонности духов зависит здоровье и благополучие всех жителей селения. В ноябре после сбора урожая га’анда совершают подношения жертв духам, находящимся в сосудах. Для каждого духа сосуд изготавливается определённой формы с индивидуальным декоративным оформлением .

• 
  Фрагмент сосуда ( Музей на набережной Бранли )
• 
  Керамический сосуд ( )
• 
  Фрагмент сосуда (Музей Фаулера)
• 
  Керамический сосуд (Музей на набережной Бранли)
• 
  Керамический сосуд ( )
• 
  Керамический сосуд (Музей
  Барбье-Мюллера)

Примечания

Литература

• . Tribal Studies in Northern Nigeria. — London: Kegan Paul, Trench, Trübner , 1931. — 582 p.
• Hammandikko, Musa Wawu na. History of Ga'anda / M. Berns. — Los Angeles: , University of California , 1980. — 39 p.
• Berns M. Elegant Relief: Ga’anda Scarification as a Conceptual Paradigm. — , 1986. — 22 p.

Ссылки